墨拓是我国的传统技艺吗？

一、墨拓是我国的传统技艺吗？

墨拓的出现远在甲骨文被发现以前，是我国的传统技艺，其历史至少有千年之久。简单来说，墨拓就是用墨把石刻或古器物上的文字和图案拓印到纸上的技术。一般先将宣纸（甲骨墨拓用的是一种名叫“六吉绵连”的手工特制宣纸）紧覆在碑石或甲骨等古物上，然后再毡墨把其上的文字或图案椎拓到宣纸上，最后将拓纸揭下保存。

墨拓对于研究历史文献、文物也有着重要的价值。在照相技术诞生以前，那些已经损坏消失或因种种原因无法收藏的文物，就是依靠墨拓进入研究者的视域的。而且许多文物需要妥善收藏与精心保护，不能反复触碰，通过墨拓，研究者既可以取得研究所需的材料，又能避免多次接触文物，使文物遭受污染或损坏。现代照相技术十分发达，但是细节上的呈现仍然不如墨拓直观清晰。墨拓可以将石刻、古器物上的文字和图案清晰地显现在纸上，供研究者利用。

因此，墨拓技艺虽然已历千年，但其存在价值依然不容小觑，是中华文明传承与发展的重要助力之一。

二、植物拓印是非遗吗

植物拓印是非遗，敲打也是一种艺术，植物拓印被列入非物质文化遗产。

拓技艺是我国非物质文化遗产的重要组成部分，蕴含着独特的文化内涵和精神价值。同一种树叶，同一片花瓣，因拓印敲打的力度和频率不同，呈现出别出心裁的作品。所谓植物拓印，就是通过物理敲击，将新鲜植物叶片的汁水印在纸上，形成叶片图案。

植物拓印是使用木锤小心的敲击叶片，用力要适度均匀，敲击要仔细，确保叶片的每部分都经过敲打，只有这样溢出的叶片汁水才能均匀的印在纸上，形成的叶片轮廓才会清晰自然。将植物制成标本，是一场让它们永生的仪式。基于植物标本技法，一个饱含想象力的新生命绚烂重生，超越学术范畴，成为艺术，成为我们日常生活中瑰丽如梦的存在。

植物拓印并不是像印刷那么精准，并不是想要什么颜色就能拓出来什么颜色草木拓印无论是在颜色还是形上面都有着许多不确定性。即使是同一片叶子，正反两面拓印出来的效果也有所不同。而这取决于植物叶片内色素是否丰富，植物拓面色素丰富则拓出来的颜色自然饱满，若叶片的脉络清晰则拓出来的纹路就相对清晰。

植物拓印这项传统中式技艺在国外也受到艺术家们的喜爱，但由于最为原始的草木拓印有太多的局限性。因此有不少的艺术家运用拓印这种形式，只取其形而不用其色。就像我们在橡皮泥上印上自己的手印一样印出我们想要的脉络纹路，这种形式的植物拓印称为形拓印。

三、拓片有收藏价值吗

有。

1.史料价值

拓片是研究历史的原始资料。通过研究历代留存下来的拓片，史学家可以掌握当时社会的政治体制、经济状况、文化艺术、军事谋略以及宗教信仰等各个方面的情况，也可以为考古学提供多个领域的信息。拓片文献不但可以对传世文补充缺略，还可以订正说误。拓片文献中数量最大的原始资料是墓碑拓片和墓志铭拓片，两者都蕴含着十分丰富的传记资料，对现有历史资料，尤其是人物传记资料能提供恰当的增补，甚至可以将历史典籍中已经消亡了的史实得以重新恢复。

2.艺术价值

拓片本身就是一件艺术品，融合了原石的风韵、拓制者的艺术修养以及历史的沧桑感，透出了其他艺术品所不可替代的独有的形式美感。

3.文物价值

拓片是文物研究中经常用到的重要的信息资料。对于那些已经残损的文物来说，一张拓片本身就成了无法再复制的文物。拓片往往具有很高的文物价值，国内现存较早较稀有的原拓，更是稀世珍本，成为珍贵的文物。

【拓展资料】

拓片，指将碑文石刻、青铜器等文物的形状及其上面的文字、图案拓下来的纸片，是我国一项古老的传统技艺，是使用宣纸和墨汁，将碑文、器皿上的文字或图案，清晰地拷贝出来的一拓片是记录中华民族文化的重要载体之一。凡历史、地理、政治、经济、军事、民族、民俗、文学、艺术、科技、建筑等都可以从中找到有益的材料。广义的拓片就是将宣纸蒙在器物表面用墨拓印来记录花纹和文字，数量、内容之丰富可谓包罗万象，如甲骨青铜、碑刻墓志、摩崖造像、钱币画像等。狭义的拓片主要指碑拓。许多已散失毁坏的碑刻，因有拓片传世，才能感受原碑刻的内容及风采，如汉《西岳华山庙碑》，北魏《张玄墓志》，东吴《天发神谶碑》以及唐柳公权《宋拓神策军碑》等皆为孤本。

明清碑文拓片真迹200-1000元不等，没什么收藏价值，太多了。唐碑原碑多宝塔（现代拓）2w左右，柳公权的原碑现代拓4w左右，峄山刻石（宋碑现代拓）6k左右。

拓片辨别： 1，看碑文是否为原版，有些是翻刻碑，比如峄山刻石（宋版），多宝塔也分原碑和后来翻刻的，当然，肯定是原碑值钱。

2，看拓片时间，一般市场上还找得到的，基本明清是最靠前的时间，剩下都是现代拓的，当然，有些碑上世纪八十年代以后也是禁止拓的，这些碑也是国家级文物。

3，上条说到上世纪八十年代以后一些碑文禁止做拓片，这些碑以汉唐为主，现在还可以继续拓的，有部分宋碑和明清碑。