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请问成都平原,海拔1000左右,常年气温偏低,雨量充足,适合栽种什么经济植物?

更新时间: 2024-09-27 23:34:02 责编:网友投稿 浏览

请问成都平原,海拔1000左右,常年气温偏低,雨量充足,适合栽种什么经济植物?

成都平原耕地集中连片,土壤肥沃,河渠纵横密布,属典型的水田农业区,农作物一年两熟或三熟。是中国重要的水稻、棉花、油菜籽、小麦、柑橘、柚子、油桐、茶叶、药材、蚕丝、香樟产区,向有天府之国美称。其中水稻、小麦和油菜,产量高而稳定,常年提供的商品粮、油分别约占四川全省的1/5和2/5,是四川和全国著名的商品粮、油生产基地。

《西游记》好句加赏析

精彩片段1、

六臂哪吒太子,天生美石猴王,相逢真对手,正遇本源流。那一个蒙差来下界,这一个欺心闹斗牛,斩妖宝剑锋芒快,砍妖刀狠鬼神愁;缚妖索子如飞蟒,降妖大杵似狼头;火轮掣电烘烘艳,往往来来滚绣球。大圣三条如意棒,前遮后挡运机谋。苦争数合无高下,太子心中不肯休。

把那六件兵器多教变,百千万亿照头丢。猴王不惧呵呵笑,铁棒翻腾自运筹,以一化千千化万,满空乱舞赛飞虬。唬得各洞妖王都闭户,遍山鬼怪尽藏头。神兵怒气云惨惨,金箍铁棒响飕飕,那壁厢,天丁呐喊人人怕;这壁厢,猴怪摇旗个个忧,发狠两家齐斗勇,不知那个刚强那个柔。

赏析:整本西游记里悟空多的是与人斗法的场合,这一次和哪吒对战,照样是棋逢对手,各显神通。作者采用对比的手法,两人对照来写,运用生动的比喻,恰当的烘托,鲜明的神态,变换的动作表现了两人对战的激烈程度。

精彩片段2、

孙悟空只好又来到翠云山,这次他变成了铁扇公主的丈夫牛魔王的样子。铁扇公主不辨真假,把他接了进去。说到孙悟空借扇一事,假牛魔王故意捶胸道:可惜,可惜,怎么就把那宝贝给了猢狲?”铁扇公主笑道:“大王息怒,给他的是假扇。”

假牛魔王到:真扇子你藏在哪儿了?仔细看管好,那猢狲变化多端,小心他再骗了去。铁扇公主说:大王放心。说着将真扇从口中吐出,只有一片杏叶儿大小。悟空大喜过望,连忙抓在手中,问道:这般小小之物,为何能扇灭八百里火焰?

铁扇公主道:大王,你离家两年,怎么连自家的宝贝也忘了?只要念一声口诀,这扇就能长到一丈二尺长短。孙悟空记在心上,将扇儿噙在口中,把脸一抹,现了本像,径自出了芭蕉洞。铁扇公主气得一下子跌倒在地。

赏析:这一小节就详细描写了孙悟空是如何去智借芭蕉扇的。 主要抓住人物的心理、神态、动作,如“故意捶胸”“笑”“大喜过望”“连忙”等,通过生动的语言,如“可惜,可惜,怎么就把那宝贝给了猢狲?”等,形象地展示了孙悟空的机智和铁扇公主的愚笨,自始自终贯穿着一个智,使借扇过程更加生动有趣。 

精彩片段3、

原来这猴子一生受不得人气,他见三藏只管絮絮叨叨,按不住心头发火道“你既是这等,说我做不得和尚,上不得西天,不必恁般絮舌恶我,我回去便了!”

赏析:说明了孙悟空受不得人气,离师傅而去。也为下文当中几次离三藏而去做了铺垫。

精彩片段4、

知那猴在山中,却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。真是“山中无甲子,寒尽不知年”。一朝天气炎热,与群猴避暑,都在松阴之下顽耍。

你看他一个个――跳树攀枝,采花觅果;抛弹子,么儿,跑沙窝,砌宝塔;赶蜻蜓,扑八蜡;参老天,拜菩萨;扯葛藤,编草未;捉虱子,咬圪蚤;理毛衣,剔指甲;挨的挨,擦的擦;推的推,压的压;扯的扯,拉的拉,青松林下任他顽,绿水涧边随洗濯。

赏析:这是《灵根育孕源流出 心性修持大道生》,洗练的语言,神奇的想象,夸张的叙写,优美的环境,带我们来到了“瑶草奇花不谢,青松翠柏长春”的花果山。作者写花果山猴子们的生活,运用生动形象的动作神态描写,展现了猴儿们快乐悠闲的日子,读来让人忍俊不禁,眼前满是猴儿们撒泼玩耍的场景了。

精彩片段5、

他道“此间乃尽头路了。这番回去,如来作证,灵霄宫定是我坐也。”又思量说“且住!等我留下些记号,方好与如来说话。”拔下一根毫毛,吹口仙气,叫“变!”变做一管浓墨双毫笔,在那中间柱子上写一行大字云“齐天大圣。”写毕,收了毫毛。又不庄尊,却在第一根柱子下撒了一泡猴尿。

赏析:这段话写出了孙悟空的自以为是,也写出了他淘气,可爱的本性。

扩展资料:

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉|等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了当时的社会现实。

全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人,西行取经,一路降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。

《西游记》是中国神魔小说的经典之作,达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰,与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。

参考资料:百度百科-西游记

1感盘古开辟,三皇治世,五帝定伦,世界之间,遂分为四大部洲:曰东胜神洲,曰西牛贺洲,曰南赡部洲,曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土,名曰傲来国。国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。真个好山!

赏析:简洁的几句话,交代了傲来国,花果山,带人进入这神奇的世界。

2势镇汪洋,威宁瑶海。势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土,东海之处耸崇巅。丹崖怪石,削壁奇峰。丹崖上,彩凤双鸣;削壁前,麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。仙桃常结果,修竹每留云。一条涧壑藤萝密,四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱,万劫无移大地根。

赏析:长短句结合,一路对偶下来,让人叹服作者高超的语言驾驭能力。字里行间,现出一个美丽神奇、钟灵毓秀的花果山来。

3那猴在山中,却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。真是“山中无甲子,寒尽不知年”。一朝天气炎热,与群猴避暑,都在松阴之下顽耍。你看他一个个――

赏析:这段话用简洁的语言叙述了孙悟空在山中的无忧生活,在与自然的亲密接触里,不知人间几何,读起来却又让人觉得很是值得怜爱的。

4跳树攀枝,采花觅果;抛弹子,么儿,跑沙窝,砌宝塔;赶蜻蜓,扑八蜡;参老天,拜菩萨;扯葛藤,编草未;捉虱子,咬圪蚤;理毛衣,剔指甲;挨的挨,擦的擦;推的推,压的压;扯的扯,拉的拉,青松林下任他顽,绿水涧边随洗濯。

赏析:非常喜欢这段话,读着读着,眼前仿佛能看到那个群猴称王的花果山来了。运用生动形象的动作神态描写,展现了猴儿们快乐悠闲的日子,读来让人忍俊不禁,眼前满是猴儿们撒泼玩耍的场景了。

原创~

希望对你有所帮助

望及时采纳

1.文:影动星河近,月明无点尘。雁声鸣远汉,砧韵响西邻。

归鸟栖枯树,禅僧讲梵音。蒲团一榻上,坐到夜将分。

赏:此诗看似过渡写景之功用,其实把这首诗用在第十三回的开头第三段,巧妙而诗意地描绘出师徒四人旅途劳顿的样子,以及寄宿寺庙所处位置的偏远,还用“星河”“砧韵”“夜将分”点明时间之晚,用一个时间上的结束来昭示另一个新故事的开始,这才是这首诗的妙用。

2.文:有的说水远山高,有的说路多虎豹,有的说峻岭陡崖难度,有的说毒魔恶怪难降。三藏钳口不言,但以手指自心,点头几度。

赏:此处是众僧在讨论西天取经的原由。前有众僧意见不一的猜测,莫不是一些前途险恶难测的推断,这是作者为了突出主角所加的铺垫。从后文三藏“钳口不言”,与众人相比另类的表现中看出他的与众不同,思想之深。这也是作者想让主角在新的环境中博得尊重设置的一个考验。

3.文:数村木落芦花碎,几树枫杨红叶坠。路途烟雨故人稀,黄菊丽,山骨细,水寒荷破人憔悴。白红蓼霜天雪,落霞孤鹜长空坠。依稀黯淡野云飞,玄鸟去,宾鸿至,嘹嘹呖呖声宵碎。

赏:此为对季节入秋的描绘。作用当然也不单单是写景,这首词描绘的秋景凄寒寂寥,落叶、烟雨,诗意中有旅人孤独的悲伤情怀,也有山高路远、路途终点茫茫无期的担忧。

4.文:一行三人,连马四口,迎着清霜,看着明月,行有数十里远近,见一山岭,只得拨草寻路,说不尽崎岖难走,又恐怕错了路径。

赏:时间为凌晨,地点为荒郊野外,“拨草寻路”“崎岖难走”暗示了环境的凶险与不确定,平添了紧张气氛,也表达出一行人取经的不易,为下文遇见凶险做铺垫。

5.文:唬得个三藏魂飞魄散,二从者骨软筋麻。

赏:简简单单的两句话,就形象地表现出两个人物的性格。唐三藏性格软弱,胆小懦弱。而二徒弟更是胆小如鼠,更加不能担当保护师父的责任。这里从侧面表现出孙悟空的机智勇敢,也暗示取经途中缺少孙悟空的不明智与不可能。

6.文:不一时,红日高升。三藏昏昏沉沉,也辨不得东西南北,正在那不得命处,忽然见一老叟,手持拄杖而来。

赏:旭日东升,是一天的开始,也是希望的曙光。环境描写在此处起了暗示人物命运转机的作用,老叟仙风道骨的模样与凶神恶煞的妖怪形成鲜明对比,由此推断老人的心地善良。而他出现在三藏遇难彷徨无措时,也明显的是一个拯救者的角色。

7.文:寒飒飒雨林风,响潺潺涧下水。香馥馥野花开,密丛丛乱石磊。闹嚷嚷鹿与猿,一队队獐和麂。喧杂杂鸟声多,静悄悄人事靡。那长老,战兢兢心不宁;这马儿,力怯怯蹄难举。

赏:这里的环境描写优美,表现了人物化险为夷的处境,也从些许凄凉与人物脚步踌躇中表现出人物处境的无助与心慌。

8.文:行经半日,更不见个人烟村舍。一则腹中饥了,二则路又不平,正在危急之际,只见前面有两只猛虎咆哮,后边有几条长蛇盘绕。

赏:一则凶险的环境描写来勾起读者的好奇心,二则衬托下文出现救主角出困境的人物的英勇,为下文人物的出场做伏笔。

9.文:此间还是大唐的地界,我也是唐朝的百姓,我和你同食皇王的水土,诚然是一国之人。

赏:因是一国之人而仗义出手相救,表现了唐朝百姓的品德操行之高。也从一个小方面可以窥到作者隐藏在字里行间的品德、精神之高尚。

10.文:闪过的再生人道,撞着的定见阎君。

赏:用夸张的手法描写了太保的技艺高超,前面有对相较两者的实力相当之描写,后面就有这一句话,有心人就能从这一句中看出注定了胜负的结局。

11.文:参天古树,漫路荒藤。万壑风尘冷,千崖气象奇。一径野花香袭体,数竿幽竹绿依依。草门楼,篱笆院,堪描堪画;石板桥,白土壁,真乐真稀。秋容萧索,爽气孤高。道旁黄叶落,岭上白云飘。疏林内山禽聒聒,庄门外细犬嘹嘹。

赏:此环境描写才是主角真正的化险为夷后的心境舒畅的表达,炊烟袅袅的村景,低吟的狗吠声,具表达出人们安居乐业、生活恬静美好的状态。安抚了读者刚刚随着人物一起恐慌的心情。

12.文:老妪闻言,十分欢喜道:“好,好,好!就是请他,不得这般,恰好明日你父亲周忌,就浼长老做些好事,念卷经文,到后日送他去罢。”这刘伯钦,虽是一个杀虎手,镇山的太保,他却有些孝顺之心,闻得母言,就要安排香纸,留住三藏。

赏:此处是对太保人物性格的修补,之前杀虎的一幕充分表现了他英勇善战的性格特点,留住三藏为他的父亲因诵经文,表现了他内心的孝与善。由此可见,这太保是一个正面人物。

13.文:方坐下,心欲举箸,只见三藏合掌诵经,唬得个伯钦不敢动箸,急起身立在旁边。三藏念不数句,却教“请斋”。伯钦道:“你是个念短头经的和尚?”三藏道:“此非是经,乃是一卷揭斋之咒。”伯钦道:“你们出家人,偏有许多计较,吃饭便也念诵念诵。”

赏:三藏吃饭前念经表现了他忠佛、死板的形象,也从另一个方面看出他坚守信仰,无论何时何地都不变的高尚精神。

14.文:伯钦道:“似你那长安城中人家,有钱的集财宝,有庄的集聚稻粮。我们这打猎的,只得聚养些野兽,备天阴耳。”

赏:说明三藏与伯钦二人以前生活境遇的天差地别,导致二人思想观念、性格均有较大差异,此为以小见大。

且不言天神围绕,大圣安歇。话表南海普陀落伽山大慈大悲救苦救难灵感观世

音菩萨,自王母娘娘请赴蟠桃大会,与大徒弟惠岸行者,同登宝阁瑶池,见那里荒

荒凉凉,席面残乱;虽有几位天仙,俱不就座,都在那里乱纷纷讲论。菩萨与众仙

相见毕,众仙备言前事。菩萨道:“既无盛会,又不传杯,汝等可跟贫僧去见玉帝。”

众仙怡然随往。至通明殿前,早有四大天师、赤脚大仙等众,俱在此迎着菩萨,即

道玉帝烦恼,调遣天兵,擒怪未回等因。菩萨道:“我要见见玉帝,烦为转奏。”天

师邱弘济,即入灵霄宝殿,启知宣入。时有太上老君在上,王母娘娘在后。

  菩萨引众同入里面,与玉帝礼毕,又与老君、王母相见,各坐下,便问:“蟠

桃盛会如何?”玉帝道:“每年请会,喜喜欢欢,今年被妖猴作乱,甚是虚邀也。”

菩萨道:“妖猴是何出处?”玉帝道:“妖猴乃东胜神洲傲来国花果山石卵化生的。

当时生出,即目运金光,射冲斗府。始不介意,继而成精,降龙伏虎,自削死籍。

当有龙王、阎王启奏。朕欲擒拿,是长庚星启奏道:‘三界之间,凡有九窍者,可

以成仙。’朕即施教育贤,宣他上界,封为御马监弼马温官。那厮嫌恶官小,反了

天宫。即差李天王与哪吒太子收降,又降诏抚安,宣至上界,就封他做个‘齐天大

圣’,只是有官无禄。他因没事干管理,东游西荡。朕又恐别生事端,着他代管蟠

桃园。他又不遵法律,将老树大桃尽行偷吃。及至设会,他乃无禄人员,不曾请他;

他就设计赚哄赤脚大仙,却自变他相貌入会,将仙肴仙酒尽偷吃了,又偷老君仙丹,

又偷御酒若干,去与本山众猴享乐。朕心为此烦恼,故调十万天兵,天罗地网收伏。

这一日不见回报,不知胜负如何。”菩萨闻言,即命惠岸行者道:“你可快下天宫,

到花果山,打探军情如何。如遇相敌,可就相助一功,务必的实回话。”

  惠岸行者整整衣裙,执一条铁棍,驾云离阙,径至山前。见那天罗地网,密密

层层,各营门提铃喝号,将那山围绕的水泄不通。惠岸立住,叫:“把营门的天丁,

烦你传报:我乃李天王二太子木叉,南海观音大徒弟惠岸,特来打探军情。”那营

里五岳神兵,即传入辕门之内。早有虚日鼠、昴日鸡、星日马、房日兔,将言传到

中军帐下。李天王发下令旗,教开天罗地网,放他进来。此时东方才亮。惠岸随旗

进入,见四大天王与李天王下拜。拜讫,李天王道:“孩儿,你自那厢来者?”惠

岸道:“愚男随菩萨赴蟠桃会,菩萨见胜会荒凉,瑶池寂寞,引众仙并愚男去见玉

帝。玉帝备言父王等下界收伏妖猴,一日不见回报,胜负未知,菩萨因命愚男到此

打听虚实。”李天王道:“昨日到此安营下寨,着九曜星挑战,被这厮大弄神通,九

曜星俱败走而回。后我等亲自提兵,那厮也排开阵势。我等十万天兵,与他混战至

晚,他使个分身法战退。及收兵查勘时,止捉得些狼虫虎豹之类,不曾捉得他半个

妖猴。今日还未出战。”

  说不了,只见辕门外有人来报道:“那大圣引一群猴精,在外面叫战。”四大天

王与李天王并太子正议出兵。木叉道:“父王,愚男蒙菩萨吩咐,下来打探消息,

就说若遇战时,可助一功。今不才愿往,看他怎么个大圣!”天王道:“孩儿,你随

菩萨修行这几年,想必也有些神通,切须在意。”

  好太子,双手轮着铁棍,束一束绣衣,跳出辕门,高叫:“那个是齐天大圣?”

大圣挺如意棒,应声道:“老孙便是。你是甚人,辄敢问我?”木叉道:“吾乃李天

王第二太子木叉,今在观音菩萨宝座前为徒弟护教,法名惠岸是也。”大圣道:“你

不在南海修行,却来此见我做甚?”木叉道:“我蒙师父差来打探军情,见你这般

猖獗,特来擒你!”大圣道:“你敢说那等大话!且休走!吃老孙这一棒!”木叉全然

不惧,使铁棒劈手相迎。他两个立那半山中,辕门外,这场好斗:

  棍虽对棍铁各异,兵纵交兵人不同。一个是太乙散仙呼大圣,一个是观音徒弟

正元龙。浑铁棍乃千锤打,六丁六甲运神功;如意棒是天河定,镇海神珍法力洪。

两个相逢真对手,往来解数实无穷。这个的阴手棍,万千凶,绕腰贯索疾如风;那

个的夹枪棒,不放空,左遮右挡怎相容。那阵上旌旗闪闪,这阵上鼍鼓冬冬。万员

天将团团绕,一洞妖猴簇簇丛。怪雾愁云漫地府,狼烟煞气射天宫。昨朝混战还犹

可,今日争持更又凶。堪羡猴王真本事,木叉复败又逃生。

这大圣与惠岸战经五六十合,惠岸臂膊酸麻,不能迎敌,虚幌一幌,败阵而走。大

圣也收了猴兵,安扎在洞门之外。只见天王营门外,大小天兵,接住了太子,让开

大路,径入辕门,对四天王、李托塔、哪吒,气哈哈的,喘息未定:“好大圣!好大

圣!着实神通广大!孩儿战不过,又败阵而来也!”李天王见了心惊,即命写表求助,

便差大力鬼王与木叉太子上天启奏。

  二人当时不敢停留,闯出天罗地网,驾起瑞霭祥云。须臾,径至通明殿下,见

了四大天师,引至灵霄宝殿,呈上表章。惠岸又见菩萨施礼。菩萨道:“你打探的

如何?”惠岸道:“始领命到花果山,叫开天罗地网门,见了父亲,道师父差命之

意。父王道:‘昨日与那猴王战了一场,止捉得他虎豹狮象之类,更未捉他一个猴

精。’正讲间,他又索战,是弟子使铁棍与他战经五六十合,不能取胜,败走回营。

父亲因此差大力鬼王同弟子上界求助。”菩萨低头思忖。

  却说玉帝拆开表章,见有求助之言,笑道:“叵耐这个猴精,能有多大手段,

就敢敌过十万天兵!李天王又来求助,却将那路神兵助之?”言未毕,观音合掌启

奏:“陛下宽心,贫僧举一神,可擒这猴。”玉帝道:“所举者何神?”菩萨道:“乃

陛下令甥显圣二郎真君,见居灌洲灌江口,享受下方香火。他昔日曾力诛六怪,又

有梅山兄弟与帐前一千二百草头神,神通广大。奈他只是听调不听宣,陛下可降一

道调兵旨意,着他助力,便可擒也。”玉帝闻言,即传调兵的旨意,就差大力鬼王

赍调。

  那鬼王领了旨,即驾起云,径至灌江口。不消半个时辰,直至真君之庙。早有

把门的鬼判,传报至里道:“外有天使,捧旨而至。”二郎即与众弟兄,出门迎接旨

意,焚香开读。旨意上云:

  花果山妖猴齐天大圣作乱。因在宫偷桃、偷酒、偷丹,搅乱蟠桃大会,见着十

万天兵,一十八架天罗地网,围山收伏,未曾得胜。今特调贤甥同义兄弟即赴花果

山助力剿除。成功之后,高升重赏。

真君大喜道:“天使请回,吾当就去拔刀相助也。”鬼王回奏不题。

  这真君即唤梅山六兄弟――乃康、张、姚、李四太尉,郭申、直健二将军,聚

集殿前道:“适才玉帝调遣我等往花果山收降妖猴,同去去来。”众兄弟俱忻然愿往。

即点本部神兵,驾鹰牵犬,搭弩张弓,纵狂风,霎时过了东洋大海,径至花果山。

见那天罗地网,密密层层,不能前进,因叫道:“把天罗地网的神将听着:吾乃二

郎显圣真君,蒙玉帝调来,擒拿妖猴者,快开营门放行。”一时,各神一层层传入。

四大天王与李天王俱出辕门迎接。相见毕,问及胜败之事,天王将上项事备陈一遍。

真君笑道:“小圣来此,必须与他斗个变化。列公将天罗地网,不要幔了顶上,只

四围紧密,让我赌斗。若我输与他,不必列公相助,我自有兄弟扶持;若赢了他,

也不必列公绑缚,我自有兄弟动手。只请托塔天王与我使个照妖镜,住立空中。恐

他一时败阵,逃窜他方,切须与我照耀明白,勿走了他。”天王各居四维,众天兵

各挨排列阵去讫。

  这真君领着四太尉、二将军,连本身七兄弟,出营挑战;分付众将,紧守营盘,

收全了鹰犬。众草头神得令。真君只到那水帘洞外,见那一群猴,齐齐整整,排作

个蟠龙阵势;中军里,立一竿旗,上书“齐天大圣”四字。真君道:“那泼妖,怎

么称得起齐天之职?”梅山六弟道:“且休赞叹,叫战去来。”那营口小猴见了真君,

急走去报知。那猴王即掣金箍棒,整黄金甲,登步云履,按一按紫金冠,腾出营门,

急睁睛观看,那真君的相貌,果是清奇,打扮得又秀气。真个是:

  仪容清俊貌堂堂,两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽,身穿一领淡鹅黄。缕金

靴衬盘龙袜,玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样,手执三尖两刃枪。斧劈桃山曾救

母,弹打棕罗双凤凰。力诛八怪声名远,义结梅山七圣行。心高不认天家眷,性傲

归神住灌江。赤城昭惠英灵圣,显化无边号二郎。

  大圣见了,笑嘻嘻的,将金箍棒掣起,高叫道:“你是何方小将,辄敢大胆到

此挑战?”真君喝道:“你这厮有眼无珠,认不得我么!吾乃玉帝外甥,敕封昭惠灵

显王二郎是也。今蒙上命,到此擒你这反天宫的弼马温猢狲,你还不知死活!”大

圣道:“我记得当年玉帝妹子思凡下界,配合杨君,生一男子,曾使斧劈桃山的,

是你么?我待要骂你几声,曾奈无甚冤仇;待要打你一棒,可惜了你的性命。你这

郎君小辈,可急急回去,唤你四大天王出来。”真君闻言,心中大怒道:“泼猴!休

得无礼!吃吾一刃!”大圣侧身躲过,疾举金箍棒,劈手相还。他两个这场好杀:

  昭惠二郎神,齐天孙大圣,这个心高欺敌美猴王,那个面生压伏真梁栋。两个

乍相逢,各人皆赌兴。从来未识浅和深,今日方知轻与重。铁棒赛飞龙,神锋如舞

凤。左挡右攻,前迎后映。这阵上梅山六弟助威风,那阵上马流四将传军令。摇

旗擂鼓各齐心,呐喊筛锣都助兴。两个钢刀有见机,一来一往无丝缝。金箍棒是海

中珍,变化飞腾能取胜;若还身慢命该休,但要差池为蹭蹬。

真君与大圣斗经三百余合,不知胜负。那真君抖搜神威,摇身一变,变得身高万丈,

两只手,举着三尖两刃神锋,好便似华山顶上之峰,青脸獠牙,朱红头发,恶狠狠,

望大圣着头就砍。这大圣也使神通,变得与二郎身躯一样,嘴脸一般,举一条如意

金箍棒,却就如昆仑顶上的擎天之柱,抵住二郎神。唬得那马、流元帅,战兢兢,

摇不得旌旗;崩、芭二将,虚怯怯,使不得刀剑。这阵上,康、张、姚、李、郭申、

直健传号令,撒放草头神,向他那水帘洞外,纵着鹰犬,搭弩张弓,一齐掩杀。可

怜冲散妖猴四健将,捉拿灵怪二三千!那些猴,抛戈弃甲,撇剑丢枪;跑的跑,喊

的喊;上山的上山,归洞的归洞:好似夜猫惊宿鸟,飞洒满天星。众兄弟得胜不题。

  却说真君与大圣变做法天象地的规模,正斗时,大圣忽见本营中妖猴惊散,自

觉心慌,收了法象,掣棒抽身就走。真君见他败走,大步赶上道:“那里走?趁早归

降,饶你性命!”大圣不恋战,只情跑起。将近洞口,正撞着康、张、姚、李四太

尉,郭申、直健二将军,一齐帅众挡住道:“泼猴!那里走!”大圣慌了手脚,就把

金箍棒捏做绣花针,藏在耳内,摇身一变,变作个麻雀儿,飞在树梢头钉住。那六

兄弟,慌慌张张,前后寻觅不见,一齐吆喝道:“走了这猴精也!走了这猴精也!”

  正嚷处,真君到了,问:“兄弟们,赶到那厢不见了?”众神道:“才在这里围

住,就不见了。”二郎圆睁凤目观看,见大圣变了麻雀儿,钉在树上,就收了法象,

撇了神锋,卸下弹弓,摇身一变,变作个饿鹰儿,抖开翅,飞将去扑打。大圣见了,

搜的一翅飞起去,变作一只大鹚老,冲天而去。二郎见了,急抖翎毛,摇身一变,

变作一只大海鹤,钻上云霄来。大圣又将身按下,入涧中,变作一个鱼儿,淬入

水内。二郎赶至涧边,不见踪迹。心中暗想道:“这猢狲必然下水去也,定变作鱼

虾之类。等我再变变拿他。”果一变变作个鱼鹰儿,飘荡在下溜头波面上,等待片

时。那大圣变鱼儿,顺水正游,忽见一只飞禽,似青鹞,毛片不青;似鹭鸶,顶上

无缨;似老鹳,腿又不红:“想是二郎变化了等我哩!……”急转头,打个花就走。

二郎看见道:“打花的鱼儿,似鲤鱼,尾巴不红;似鳜鱼,花鳞不见;似黑鱼,头

上无星;似鲂鱼,鳃上无针。他怎么见了我就回去了?必然是那猴变的。”赶上来,

刷的啄一嘴。那大圣就撺出水中,一变,变作一条水蛇,游近岸,钻入草中。二郎

因他不着,他见水响中,见一条蛇撺出去,认得是大圣,急转身,又变了一只朱

绣顶的灰鹤,伸着一个长嘴,与一把尖头铁钳子相似,径来吃这水蛇。水蛇跳一跳,

又变做一只花鸨,木木樗樗的,立在蓼汀之上。二郎见他变得低贱,――花鸨乃鸟

中至贱至淫之物,不拘鸾、凤、鹰、鸦都与交群――故此不去拢傍,即现原身,走

将去,取过弹弓拽满,一弹子把他打个踵。

  那大圣趁着机会,滚下山崖,伏在那里又变,变一座土地庙儿:大张着口,似

个庙门;牙齿变做门扇,舌头变做菩萨,眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾,竖在

后面,变做一根旗竿。真君赶到崖下,不见打倒的鸨鸟,只有一间小庙;急睁凤眼,

仔细看之,见旗竿立在后面,笑道:“是这猢狲了!他今又在那里哄我。我也曾见庙

宇,更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧,他若哄我进去,他便一口咬

住。我怎肯进去?等我掣拳先捣窗棂,后踢门扇!”大圣听得,心惊道:“好狠,好

狠!门扇是我牙齿,窗棂是我眼睛;若打了牙,捣了眼,却怎么是好?”扑的一个

虎跳,又冒在空中不见。

  真君前前后后乱赶,只见四太尉、二将军,一齐拥至道:“兄长,拿住大圣了

么?”真君笑道:“那猴儿才自变座庙宇哄我。我正要捣他窗棂,踢他门扇,他就

纵一纵,又渺无踪迹。可怪!可怪!”众皆愕然,四望更无形影。真君道:“兄弟们

在此看守巡逻,等我上去寻他。”急纵身驾云,起在半空。见那李天王高擎照妖镜,

与哪吒住立云端,真君道:“天王,曾见那猴王么?”天王道:“不曾上来。我这里

照着他哩。”真君把那赌变化,弄神通,拿群猴一事说毕,却道:“他变庙宇,正打

处,就走了。”李天王闻言,又把照妖镜四方一照,呵呵的笑道:“真君,快去!快

去!那猴使了个隐身法,走出营围,往你那灌江口去也。”二郎听说,即取神锋,回

灌江口来赶。

  却说那大圣已到灌江口,摇身一变,变作二郎爷爷的模样,按下云头,径入庙

里。鬼判不能相认,一个个磕头迎接。他坐中间,点查香火:见李虎拜还的三牲,

张龙许下的保福,赵甲求子的文书,钱丙告病的良愿。正看处,有人报:“又一个

爷爷来了。”众鬼判急急观看,无不惊心。真君却道:“有个甚么齐天大圣,才来这

里否?”众鬼判道:“不曾见甚么大圣,只有一个爷爷在里面查点哩。”真君撞进门,

大圣见了,现出本相道:“郎君不消嚷,庙宇已姓孙了。”这真君即举三尖两刃神锋,

劈脸就砍。那猴王使个身法,让过神锋,掣出那绣花针儿,幌一幌,碗来粗细,赶

到前,对面相还。两个嚷嚷闹闹,打出庙门,半雾半云,且行且战,复打到花果山,

慌得那四大天王等众,提防愈紧。这康、张太尉等迎着真君,合心努力,把那美猴

王围绕不题。

  话表大力鬼王既调了真君与六兄弟提兵擒魔去后,却上界回奏。玉帝与观音菩

萨、王母并众仙卿,正在灵霄殿讲话,道:“既是二郎已去赴战,这一日还不见回

报。”观音合掌道:“贫僧请陛下同道祖出南天门外,亲去看看虚实如何?”玉帝道:

“言之有理。”即摆驾,同道祖、观音、王母与众仙卿至南天门。早有些天丁、力

士接着,开门遥观,只见众天丁布罗网,围住四面;李天王与哪吒擎照妖镜,立在

空中;真君把大圣围绕中间,纷纷赌斗哩。菩萨开口对老君说:“贫僧所举二郎神

如何?果有神通,已把那大圣围困,只是未得擒拿。我如今助他一功,决拿住他也。”

老君道:“菩萨将甚兵器?怎么助他?”菩萨道:“我将那净瓶杨柳抛下去,打那猴

头;即不能打死,也打个一跌,教二郎小圣好去拿他。”老君道:“你这瓶是个磁器,

准打着他便好,如打不着他的头,或撞着他的铁棒,却不打碎了?你且莫动手,等

我老君助他一功。”菩萨道:“你有甚么兵器?”老君道:“有,有,有。”捋起衣袖,

左膊上取下一个圈子,说道:“这件兵器,尺锟钢抟炼的,被我将还丹点成,养就

一身灵气,善能变化,水火不侵,又能套诸物;一名‘金钢琢’,又名‘金钢套’。

当年过函关,化胡为佛,甚是亏他。早晚最可防身。等我丢下去打他一下。”话毕,

自天门上往下一掼,滴流流,径落花果山营盘里,可可的着猴王头上一下。猴王只

顾苦战七圣,却不知天上坠下这兵器,打中了天灵,立不稳脚,跌了一跤,爬将起

来就跑;被二郎爷爷的细犬赶上,照腿肚子上一口,又扯了一跌。他睡倒在地,骂

道:“这个亡人!你不去妨家长,却来咬老孙!”急翻身爬不起来,被七圣一拥按住,

即将绳索捆绑,使勾刀穿了琵琶骨,再不能变化。

  那老君收了金钢琢,请玉帝同观音、王母、众仙等,俱回灵霄殿。这下面四大

天王与李天王诸神,俱收兵拔寨,近前向小圣贺喜,都道:“此小圣之功也!”小圣

道:“此乃天尊洪福,众神威权,我何功之有?”康、张、姚、李道:“兄长不必多

叙,且押这厮去上界见玉帝,请旨发落去也。”真君道:“贤弟,汝等未受天,不

得面见玉帝。教天甲神兵押着,我同天王等上界回旨。你们帅众在此搜山,搜净之

后,仍回灌口。待我请了赏,讨了功,回来同乐。”四太尉、二将军,依言领诺。

这真君与众即驾云头,唱凯歌,得胜朝天。不多时,到通明殿外。天师启奏道:“四

大天王等众已捉了妖猴齐天大圣了。来此听宣。”玉帝传旨,即命大力鬼王与天丁

等众,押至斩妖台,将这厮碎剁其尸。咦!正是:

  欺诳今遭刑宪苦,英雄气概等时休。

  毕竟不知那猴王性命何如,且听下回分解。

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