古人参拜图(古人参拜手势)

1. 古人参拜手势

通常的行礼方式是：双手行礼，两手紧贴，与胸同高，掌面向前，掌心向自己。同时，男生左手贴前，女生右手贴前。表示虔诚恭谦之意。

祭拜孔子采用四拜礼，这是华夏礼仪中最高的礼节，属于明代礼制。华夏礼仪中最高礼节为四拜，是对天地、君父、先师才有的大礼。

拜孔子采用四拜礼，表示孔子地位尊高，拜礼时念诵张载的“横渠四句”：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

在一般人的心中，三跪九叩才是最大的礼节，然而三跪九叩是从清代传承下来的，四拜大礼属于明代的礼制。东方圣人——孔子及其倡导的儒家文化所代表的价值、精神、智慧，亦将因之弘扬光大，造福中国千秋万代，泽被世界人类。

扩展资料：

祭祀孔子的由来

西汉中期，天灾频发，社会动乱。儒者梅福认为，这是由于未能妥善安排对于孔子的祭祀，因而上天发怒。

当时的国家政权接受了梅福的提议，封孔子为商汤的后代，接续先王的祭祀。到东汉，国家才正式把孔子作为国家的公神，其地位和社稷神同等。

唐代，命令每个县都要建庙祭祀孔子。每年春秋两次大祭，每月初一和十五两次小祭。大的祭祀起初由学官主持，后来改由地方官主持。

唐代以后，孔子的地位不断提高，对孔子的封号也不断增加。清代，孔子祭祀一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。

孔子成为国家公神以后，儒者们的宗教地位也相应提高。唐代为孔子设立“从祀”即陪同享受祭祀的制度（如道家四大真人）。

2. 古人拜别手势

孙毓敏老师到了河南之后一直积极的从事京剧事业，以及当时主推的革命样板戏工作。可是批判却没有因此停止，孙毓敏老师所遭受的批斗越来越严重，最终孙老师还是选择推开了窗户跳了下去！

然而这一次命运眷顾了孙毓敏，树枝挡住了她，虽然捡了一条命，但是也是造成了非常严重的残疾也就是瘫痪了。

就是这样孙毓敏老师在经历了一段心理斗争之后，开始决定重回舞台。于是孙毓敏老师用了十年时间，付出了常人无法想象的汗水，最终重返了昔日热爱的舞台，就连医生都称之为“奇迹”。

除此以外，孙毓敏老师还写了许多关于京剧的著作有《京剧唱腔体会点滴》、《荀氏水袖、动作及手势介绍》等。

众所周知，荀派现如今十分的团结，然而团结很大程度上得益于孙毓敏老师。因为孙老师曾经说过，不阻止自己的学生拜别的老师，因为尺有所短寸有所长。

3. 古代参拜手势

1、站立在拜垫前，双脚站八字形，即足跟向内，足尖外扩，呈八字，双手放置小腹呈十字。

2、排除杂念，双目平时，勿要思索杂乱之事。

3、双手结太极阴阳印，举至眉际，一般高不超过眉际为度。

4、双手顺势而下、身体躬起，腰身和头部呈弓状。

5、收起手势，左手放于心窝，右手向下并伴随身体徐徐下蹲，男子下蹲保持双腿打开，呈外八字下跪，跪下同时，左手保持在心窝位置，右手放至拜垫之上。

6、左手从心窝处拿下，覆盖在拜垫右手之上，呈交叉十字状。

7、身体下俯，将额头扣至左手之上，腰身与地面平行呈一字状。

8、此时向神灵许愿，许愿要兼顾家庭父母子女和自己，许愿过后进行3次叩拜（该部分为3叩首）。需要注意，第一个头是为父母祈求，第二个头是为子女祈求，第三个头才是为自己祈求。

9、左手放回心窝处，同时用右手按住拜垫撑起，同时双膝离垫起身。

10、起身后，双手结太极阴阳印，同时举至眉际，此时称为一拜。

11、礼毕后向后退一步，手收至丹田，礼成。

12、通常的请愿需行一拜三叩礼，重大场合如请法式等需行三拜九叩礼

4. 古人参拜手势图

都一样！无论是左手放在右手上,或者是右手放在左手上,只要有了这个动作,受参拜的人都会十分高兴的表示感谢,决不会责怪哪个手该在上面或下面的！

5. 古人参拜手势动作

1、稽首：跪拜，两手拱合，叩头至地并停留一段时间。用于朝臣见君主；

2、顿首：扣头触地即礼毕。用于下级见上机；

3、空手：类顿首，但俯头至手与心平，不触地。用于官员对尊敬的人；

常礼：

1、揖手：直立，两臂合拢向前伸直，右手微曲，左手附其上，两臂自额头下移至胸，同时上身鞠躬四十五度。用于比自己地位高的人；

2、拱手：类揖手，只是身子和胳膊不用动。用于同级；

3、答礼：颔首致意。用于对下级；

两名同级官员相遇时，行揖手或拱手两次。地位不同时，低级者向右侧移动，揖手两次，高位者点头答礼。如果地位差大，同上，高位者可以不答礼。若差别甚大，低级者行顿首或拜首（跪地一次，叩头四次），高官不答。官员聚会时，主持人只点头致谢。胥吏见文官，必下跪，行拜首两次。学生见老师，百姓见官员时，行拜首礼。百姓间不许拜首。

明朝对皇帝最大的礼是五拜三扣头——长跪，俯首至手（这叫拜）五次，叩头至地（这叫扣）三次，然后起身，拱手侍立——用于最正式的场合（官员三年一次的入京朝见，贡士在殿试、传胪时行礼）。一般三拜四拜，然后起身侍立。接圣旨时要跪。官员参与祭祀或对人表达感激时一般到四拜。

6. 古人拜谢的手势

十岁开始说话。

诸葛亮八、九岁时，还不会说话，家里又穷，爹爹就让他在附近的山上放羊。

这山上有个道观，里边住着个白发老道人。老道人每天都走出观门闲转，见了诸葛亮便逗他玩，比比划划的问这问那。诸葛亮总是乐呵呵的用手势一一回答。

老道人见诸葛亮聪明可爱，便给他治病，很快就把诸葛亮不会说话的病治好了。

十岁那年诸葛亮会说话了，非常高兴，跑到道观向老道人拜谢。老道人说：“回家对你爹娘说，我要收你当徒弟，教你记忆识字，学天文地理和阴阳八卦用兵的方法。你爹娘同意，就天天来学，不可一天旷课！”

从此，诸葛亮就拜这位老道人为师，风雨无阻，天天上山求教。他聪明好学，专心致志，读书过目不忘，听讲一遍就记住了。老道人对他更加喜爱了。

7. 古代拜手

首先刚开始的是正规揖礼手势，男子是左手压右手手藏在袖子里，举手加额，鞠躬九十度，然后起身，同时手随着再次齐眉，然后手放下，而女子却是右手压在左手的手背上，做上面同样的动作。

然后就是一般揖礼手势，双腿需直立，两臂合拢向前伸直，右手微曲，左手附其上，两臂自额头下移至胸，同时上身鞠躬四十五度。

还有一种是拱手，它揖手相似，只是身子和胳膊均不用动。还有就是颔首致意，这就是比较简单了，因为，它只需要轻轻地点一下头示意一下就可以了。

还有就到了正规拜礼的手势，首先说的是男子，双腿直立，举手加额如揖礼，鞠躬九十度，然后直身，同时手随着再次齐眉。然后双膝同时着地，缓缓下拜，手掌着地，额头贴手掌上，然后直起上身，同时手随着齐眉然，起身，直立后手放下，这种行礼与上面相比，就是比较正规和复杂的。

而一般拜礼，首先是抬起臀部，直起上身，膝盖支撑身体，然后拜手或叩头或稽首就可以了。

最后就是女子行礼，她们只需要两手合拢放胸前，微屈膝，微低头即可；如果是拜礼的话，上身要伸直，膝着地，拢手下垂，头微低，就可以了。

8. 古时礼节拜手

古代礼仪

1、作揖根据不同场合有不同用法，右手握拳左手包于其上称为“吉拜”，常用于过年等喜庆场合，反之则是“凶拜”，一般用于吊丧。女性的手势和男性是相反的，左手握拳右手包于其上是“吉拜”。

一、作揖时候，手掌在外，因为男左女右，所以是男人的手掌在外在左，女人则在右。

二、男女为阴阳，阴为虚，阳是实。所以男人右手握拳，女人的俩手都不是握拳状。

三、左掌在包盖右拳，左掌为上，为对方，右拳为自己，右拳形状恰似趴下磕头状。

四、作揖时，抱拳晃动三下，类似磕三个头。

五、右拳代表攻击，被左掌包盖，表示礼貌、善意、尊重，如同凶器不暴露一样。

男吉拜：左手包在上

女吉拜：右手包在上

晃三下

2、荀子：人无礼不生，事无礼不成，国无礼不宁。

礼者，贵贱有等，长幼有差，贫富轻重，皆有称也

3、一屋不扫何以扫天下——后汉书陈蕃传

4、刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——诸葛亮集

5、天行健，君子以自强不息——易经

6、修身、齐家、治国、平天下——大学

7、工欲善其事，必先利其器。——论语卫灵公

8、不学礼，无以立——孔子

9、静以修身，俭以养德——诸葛亮

10、我们应该注意不要用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起