野山人参,并不是真的会跑,这是它野山参在自然界受到意外的伤害,如被大风吹折枝干、被兽类踩伤等情况,它就躲在地下不出来了,进入休眠。
休眠三五年甚至十年、八年,不出来,不生长。
人们就以为人参跑了呢。
不过过了三五年、或十年、八年它又会跑出来生长了。
人参并不会跑,它只是有休眠的特性,冬天或者外部环境不适合生长的时候,人参地上部分会枯萎而进入休眠状态,从而造成了跑的假象。挖参人之所以用红绳绑人参,也只是为了标记,而不是为了防止人参逃跑。当采参人发现人参年份不足,不适合采挖的时候,会用红绳绑住作为标记,等到适合采挖的时候,就会更容易找到;另外,也告诉其他的采参人这棵人参已经有主。
其实,这都是人们的臆想,人参虽然是集万物之灵气的滋补草本植物,根部肥大,分叉细密,就像是人的头、身体、四肢,但也并不代表会成精真的长出腿脚自己走路,在古代,由于人参生长的自然规律使其凭空消失,所以在科学不发达、认知不全面的情况下人们认为人参会跑,那么从植物学的角度怎样解释人参的这一生长规律呢?
人参是一种非常独特的植物,因为它有“冬眠”的习惯,在春夏两季的时候人参的根茎几乎都是露在土地之外,但是到了秋冬季节,会呈现枯萎的状态,根茎萎缩至土壤以下,一些中药学家称这种现象为“植物假死”,以这样的方式来保护自己在冬天的时候不被严寒侵蚀而死亡。
人参是会随泥土移动的
当然很慢,不是故事里那样的像人,有人性
因为人参的茎叶极易折断,并需要很长的时间才能重生茎叶。
当有小动物或人类等经过人参茎叶的周围,碰或踩到了人参的茎叶,使其折断,结果人们好久都没有见到这个人参的茎叶,谁知一段时间后,又见到了!就以为它“跑走”了又“跑”回来了!
当外界环境恶劣的时候野山参就会休眠,过几年又露出地面,人们以为是跑了.
人参作为百草之王,有千年的药用历史,民间关于人参的传说和故事也很多。 其中最著名的莫过于人参会跑的传说了。 传说人参会逃跑,以此避免被人类采挖,有的说会消失不见,有的说人参变成小孩,在森林里跑。 《广五行记》云∶隋文帝时,上党有人宅后每夜闻人呼声,求之不得。去宅一里许,见人参枝叶异常,掘之入地五尺,得人参,一如人体,四肢毕备,呼声遂绝。 此文记载了有人夜闻人呼叫的声音,找了很多次,也找不到,后来在离房间一里多地方,发现人参枝叶异常,挖出来以后,呼声就没了。 古代的人很迷信,为了防止人参逃跑,采挖人参的时候,会祭拜山神,会在人参的茎上绑红绳,这样就可以顺利采挖到人参,卖个大价钱了。 其实人参会跑的传说,源于人参生长的一个特性。那就是人参会休眠。 人参分为地下部分和地上茎叶部分,当人参受到伤害的时候,第二年可能不会萌发地上茎,这就导致了,今年看到这里有人参茎叶,第二年再看的时候,地上茎叶没了,过几年人参休眠结束,地上茎叶又萌发了。给人的感觉就是,人参跑了,然后又回来了。 这就是人参会跑的原因,仅仅是因为人参的休眠特性导致的。
人参是珍奇药材,在中国自古被当作精灵,因而入山采参自有一套带有神秘而特殊的山规、习俗。 采挖人员通常有严密的组织。采参时,每人手持一根索拨棍(俗称“索罗棍”)横挑前进压草寻参,按山规不许多说一句话,一发现人参时立即大声呼叫:“棒槌!”(据说叫一声“棒槌”,人参就会被“定住”不再逃跑)。接着又用草帽覆盖,使人参束手就擒,并用红绳把参绑在树枝上,这样才算捉住了人参。采参人的语言也有讲究,挖参叫“抬参”,充满敬意。 参农们不仅“挖”出了严密的劳动组织、完整的生产程序,还总结出一套按季节上山采挖的规律。采参可分几个阶段:阴历四五月间,参苗萌发,叫“放芽草”;六七月间,参叶藏在杂草中难找,叫“放黑草”,民间称“青榔头市”;八九月间,秋天参籽成熟,鲜红光洁,形似鸡腰,冠诸团生细杆之上,很像榔头,民间称“红榔头市”,这是采参的黄金季节;九月以后,参籽落净,又叫“放刷帚头”、“放黄罗伞”,或称“放韭菜花”。这几个俗语形象地概括了人参生长各个季节的不同形态,在民间广为流传。 几千年来,采挖人参的过程中所形成的独特生产文化,成了采参地区所特有的民俗。这些风俗现在看来似乎不可理解,却无疑透露出祖祖辈辈热爱生活、征服自然的强烈信念。
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