挖人参用具(山上挖人参)

1. 山上挖人参

挖人参必须非常小心，要判断每根参在土中的走向，厘清每根参须，细细挖起。挖参时需利用光滑的鹿骨钎子慢慢地一根一根挖参须子，用鹿骨保证了“划伤”人参时不会腐烂。

把参须周围的土清理干净后，再用青苔茅子将参拉出来，随后，用青苔茅子、桦树叶、掺上一些原土，把人参包起来，用草绳打成参包子，大的参包子由把头拿着。挖参人一般都是结伴上山，一次少则十几天，多则几个月，吃住都在山上。

2. 山上挖人参犯法不

国有林采摘松果不犯法！1；所有的红松林都是国有林场拥有的，所有的林场职工由原来的伐树，都改变为种树、栽树、养护及护树，在转型后搞林下经济，栽种人参，林下养殖野猪，梅花鹿等。所以松果都有山林承包人自己采摘。

2；如果没有承包的松林，附近村民去采摘松果，也不会损坏树木，因为都有护林员看护。

3. 进山挖人参

在原始的山林里，生长着神奇的野生人参，采挖起来非常艰辛，而要挖人参更是有很多古老的规矩，参把头就是这一行当的执行和贯彻者。他具有忠厚守信、吃苦耐劳的精神，不畏艰难险阻、率领大家进山挖参的人，带领大家是寻山、挖参、出货，被人们尊称为"参把头"。

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长白山区的劳动人民，在数千年的采挖山参的过程中，形成了一整套独特的民间习俗，包括专用语言、行为规范、道德操守、挖参技术、各种禁忌、野外生存技能、专用工具、器物等。

放山人主要信仰山神老把头。前者指的是老虎，后者是孙良，有些人合二为一，就是参把头，是挖参的鼻祖。传说，最早闯进长白山挖参的事山东莱阳人孙良，他和张禄一起挖参，张禄迷路后，孙良找了七天七夜没找到，最后连累带饿死在山里。后人因孙良心地善良，对朋友讲义气，特别尊敬他，就传说他成了神，掌管着长白山，保护放山人不遇狼虫虎豹。那些老放山人说，给山神老包头升了纸祃，磕了头，胆子就大了，有参把头保佑什么也不怕。这是一种精神作用，扬眉有《参把头》歌，细致地描写了挖参的全部过程:

《参把头》扬眉

长白老林棒槌多，放山寻宝事先说:

拉帮结伙耍单数，能不能去把头夺;

准备快当与花篓，薄斧手锯轻铁锅;

进山先要拜山神，猪头牛羊三牲罗;

康熙御封孙良爷，只坐树墩不上桌。

虎走岗子羊走坡，坏了规矩祸事多;

棒槌鸟叫索拨棍，鹿角竹签把土拨;

抬出土精砍兆头，下山还愿吃白馍。

神山圣水出仙草，一两黄金一两货;

能消百病强体魄，鹤发童颜百年活。

野山参一般生长在海拔1000-2000米的原始高山森林中，在我国已经有几千年的历史。由于自然环境的变迁和人类不断的采挖，目前野山参已经越来越少，所以野山参是珍贵难得的绿色天然补品，我国吉林长白山生长的天然野山参更为山参中的珍品。

“宝雍阁”起源于清朝雍正六年（1728年）。起初为协助“打牲乌拉总管衙门”检测采办进贡物品标准的民间机构。数百年来“宝雍阁”延承了当年“打牲乌拉总管衙门”进贡朝廷的采办标准。全部原材都采自无污染未开发的长白山脉。时至今日“宝雍阁”结合自身的资源优势和提炼加工能力，面向大众推出了一系列高营养价值产品，经过不断的探索和研发，公司现已围绕人参、灵芝、菌类、蜂蜜等特产推出了人参纯粉片、灵芝孢子粉、木耳、榛蘑、椴树蜜等多种中高档产品。

4. 深山挖人参

野山参四品叶大约为40-50年。

野山参生长年限的鉴定非常复杂，一般情况下，叶只作为参考鉴定的依据，主要看芦、艼、纹、须四个方面。另外还有五形，六体等。

自然生长于深山密林15年以上的人参可称之为野山参。根据《野山参鉴定及分等质量GB/T 18765-2015》国家标准将鲜野山参和生晒野山参均定为8个级别，基本要求为：鲜野山参、生晒野山参，任何部位不得粘接，体内无异物，体不得做纹。

5. 挖人参叫什么

棒槌的另一种说是东北人在山里挖的山参叫作棒槌。山东人洗衣服用的棒槌叫棒子。