人参果事件(人参果风波)

1. 人参果事件

人参果事件是西游中安排好的一次劫难，所以很多神仙都知道(可能只有孙悟空和唐僧不知道)。

人参果树是开天时就存在的土属性先天灵根(种在土里就无敌)，在三界中比蟠桃树还有名(只有一棵)，孙悟空能将它推到只能说明这是假的人参果树。

2. 人参果风波

猴王出世，龙宫取宝养马风波，大闹天宫，大战二郎神，猴王显神威，难逃佛掌心，师徒喜相逢，智收白龙马，恶僧盗袈裟，制服黑熊妖，猪八戒拜师，险走黄风岭，流沙河收徒，偷吃人参果，观音救仙树，三打白骨精，误入波月洞，唐僧变老虎，八戒请悟空，平顶山遇险，莲花洞降妖

3. 人参果事件梗概400字

唐僧师徒去西天取经，路过万寿山。八戒会同悟空、沙僧，瞒着师傅偷吃人参果，闯下大祸。

悟空还逞强，毁果毁树。恼怒了镇元子大仙，把唐僧师徒捆绑在五庄观大殿前受罚。镇元子要唐僧医活仙树，方可放他们上西天取经。

悟空在观音的帮助下，医活了人参果树，唐僧师徒才顺利西去。

4. 人参果事件梗概

唐僧四人翻山越岭来到了五庄观。在里面两个小童给唐僧吃“人参果”但是唐曾不实货就没有吃，猪八戒知道了，就叫大师兄孙悟空去偷几个来吃，偷好之后，把沙和尚叫过来一起吃，吃完后两个小童知道了把它们痛骂了一顿，孙悟空十分生气，把“人参果树”打死了。

5. 人参果内部

人参的果实又称为人参种子或人参籽，其为五加科人参属植物人参的果实。而人参果原名为香瓜茄，是属茄科类多年生双子叶草本植物，两者并不是一个种类。

要知道，人参长至第三年才开始开花，此后每年的5-6月是花期，7-8月是果期。经过五年的时间，才算真正“成熟”，采摘之后供给人们所用！

6. 人参果事件感想20字

唐僧师徒路过万寿山五庄观，借宿观内。观主镇元大仙外出听经，只留得两个童子，并嘱咐他们以人参果款待唐僧。唐僧见果骇怕不敢吃，两童子就吃了。八戒恰巧窥见，就怂恿孙悟空到后园偷果。悟空偷得三枚人参果，与两个师弟分吃，却事情败露，被童子责问。

因不愿连累师傅受骂，悟空就承认了。结果两个童子不依不饶，惹怒悟空，悟空就到后园推倒果树，铲了灵根，并连夜与师傅师弟逃跑。大仙回到观内，唤醒被催眠的童子，问明原委，就驾云捉拿唐僧师徒。几次鞭打与责罚唐僧，都被孙悟空拦下代刑。

镇元大仙说，若不能医好果树，你师徒定然难去西方取经。悟空满口应承，并以三日为限，寻得医树的方。东海三星、东华帝君都无妙方，悟空遂往南海向观音求救。三星怕大圣延误期限，自来观内向大仙求情。菩萨来至观内，医好灵根，果实复旧，大仙十分高兴，设下人参果会款待菩萨和三星，并履行承诺，与孙悟空结为干兄弟。唐僧师徒这才继续向西进发。

7. 人参果事件突出沙僧唯唯诺诺的句子

)性格特征

一、九齿铁耙和生活细节

九齿铁耙是太上老君亲自锻炼，玉帝赠送给八戒的招牌兵器“随身变化，爱如其身”也正是着一铁耙从一定的角度证实了猪八戒的身份。林庚先生在〈西游记漫话〉一书中指出“他那把九齿铁耙最足以见出他的身份”。回首〈西游记〉，猪八戒一出场悟空就说“你这耙可是与高老庄做园工筑地种菜的”(十九回)。经过流沙河，猪八戒与沙僧交手时沙僧也说道“看你那把锈铁耙，只好锄田与筑菜”(二十二回)。说孙悟空享福花果山，沙和尚多年沉溺在河中不知农家之事，仅为了逗乐取笑，为了显示孙悟空的高见。但到了平顶山，银角大王也嘲笑到“你会使这耙，一定是在人家园圃中筑地时，把这耙偷将来的”(三十二回)。到了通天河，金鱼精还没与八戒打斗即说“你会使耙，想是雇在那里种田，把他拐将来也。”(四十九回)回想金鱼精，苛求老农的化身，每年要求农民门进食进物外，还要贡献童男童女以为食用；银角大王更是驻山多年该哄骗过，吃过多少农民。其对农民的认识决不低于种田的白骨夫人。但为什么作者要强加“种田”“筑地”“种菜”“锄田”的事给他呢？再说这些难道是地主，是知识分子“种竹种树，诛柳结庐，以偃休种”(《中国通史》丁篇`传记`张居正)干的吗？终究落在农民的头上。

在飘荡西去的路上，猪八戒有一种让我大笑不止，又嗤之以鼻行为——“闹着要散伙”。〈西游记〉第二十四回孙悟空因打死了白骨夫人而被唐僧赶走之后，他就闹着要散伙。“师兄不去，就散伙吧”(三十二回)。第五十七回唐僧又一次赶走了悟空，他又要散起伙来“你看着师父的尸灵，等我把马骑到那个府州到乡村店集几两银子，买口棺材，把师父埋了，我两各寻道路散伙”“你往流沙河还做妖怪，老猪往高老庄上盼盼浑家”(三十二回)。等等，散伙的归宿依旧是与高老庄做农民，与高翠兰过小夫妻生活。确实，在明朝嘉靖帝时期据《明帝传记》载“如果农民还有生存的一线希望，他们就不会离开自己那荡然不存的家园，”当然安土重迁是各个不安时代客观存在的必然，可猪八戒形式上有个美丽的老婆，有个有家产的老丈人，有个幸福的家。而要离家飘荡，并且“被做奴隶”使唤，甚至夜间睡下后还要“提尿务脚”。这给见了观音大师连前程提都不提，只求“赎罪”“赎罪”的猪八戒是怎样的光明呢？眷恋家园，渴望回到高老庄生活是他健康的心理活动，但孙悟空没有，沙僧也没有，而只是他在嚷嚷，在闹闹，这“正是长期依附于土地的典型农民意识与农民心理。”(《〈西游记〉与民俗文化》)