ou和iu结尾的字？

1.韵母为ou的字

主要有抽、收、州、舟、周、洲、粥、都、兜、勾、沟、钩、篝、抠、欧、殴、剖、叟、搜、嗖、馊、艘、偷、优、忧、攸、幽、呦、悠等。

2.韵母为iu的字

主要有丢、柳、久、球、溜、修、就、救、六、谬、牛、扭、纽、酒、旧、秀、锈、袖、绣、羞、宿、朽、求、秋、丘、邱、囚、酋、裘、钮、妞、拗、忸、狃、缪、究、纠、韵母为ou的字有：楼，头，透，豆，漏，厚，愁，周，揉等等。

韵母为iu的字有：牛，秋，流，留，求，球，遛，拗等等

其实像这种求念有哪个哪个韵母的字，是非常简单的，只要你知道23个声母，用23个声母分别和这个韵母组合，能够组合在一起拼读出来的拼音，再把他加上不同的声调，就可以写出很多很多符合要求的字来。。

明朝潮白河历史故事？

潮白河作为顺义的母亲河，追根溯源，源头远了；潮白河两岸的村庄多了，人家也多了。在这里，我们只说两家人，是很古老的两家人。这两家人在两百年前就朝夕守望着潮白河，日出而作，日落而息了。当然，这两家人没有潮白河古老。他们只是潮白河的儿女。

潮白河，那是两条河：一条叫潮河，另一条叫白河，两条河汇流在一起，就叫潮白河。

潮白河是流经北京市北部、东部的重要河流，属海河水系。其上源有两支，东支为潮河，西支为白河。潮河，古称大榆河、濡河，又称鲍丘（邱）水，因其“时作响如潮”而称潮河。发源于河北省丰宁满族自治县草碾子沟南山下，经滦平县，自古北口入密云县境。白河，古称湖灌水、沽水、沽河、潞水、潞河、溆水、白屿河。河多沙， 沙洁白，故名白河；河性悍，迁徙无常，俗称自在河。但凡河流，总是与龙的传说分不开的。白河的源头发源于沽源县，该源头由九眼山泉聚汇，故称九龙泉；这九龙泉在春夏秋冬四季，奔流不息，从山涧潺潺溢出，聚为一泓，奔腾南下，经云州，入密云，是北京的主要饮用水源，感恩的北京市民立碑于此称“水润京华”。有一个美丽的传说，说这泉水也滋润过皇帝的喉咙：清朝，康熙皇帝从皇家猎场(围场)返宫途经此地，人困马乏、饥渴难耐。无奈之际，皇帝的坐骑灵性突发，奋蹄怒吼，择地寻泉，霎时清泉四溢，君臣惊乐，可顿解康熙之渴了。当时，康熙龙颜大悦。神马凿泉救康熙的传说，在塞外广为流传。“救龙泉”也由此而得名。

而此文所说的两家人，却早于康熙帝很久以前，就在潮白河畔落户了。因为也算是传说，那就得回到明朝去了。

传说在明朝，那里曾经有一个叫锦鸡屯的小村。如今那个小村肯定是在地图上消失了；还听说，那个小村后来又改名为：龙马屯。但龙马屯也在地图上消失了，甚至可以说也在地球上消失了。但没有消失的是那龙马两家的人。

那个坐落在柳树林里的小山村里的村民，是明朝年间从山西洪洞大槐树下迁徙而来的，标记是脱下袜子一看，小脚趾甲是两瓣儿的；另一个说法是，潮白河沿岸的人把大小便称之为解手，那是因为他们的祖先是被迫被绑着来到异地他乡的，中途方便需要把手解开，所以叫解手。听说那户姓龙的人，从根儿上说就有才华。龙家的老老太爷，在那个山旮旯里，噗噜噜惊飞了一对金鸡——可能就是野鸡。野鸡从龙老太爷的眼前飞过，色彩斑斓金灿灿。龙老太爷眼前一亮，触景生情，说这鸡是大吉大利、锦绣前程的好兆头，把这里看成了风水宝地。于是，就在这里落脚了，给这个还没有村落的地方取名为：锦鸡屯。可不管是锦鸡还是金鸡，还不都得土里刨食？从此，龙家的祖祖辈辈，都像鸡一样土里刨食。后来，又来了一家土里刨食的人，这家人姓马。姓马的人家落户到了河的对面，在一片杨树林里安了营，扎了寨。

从此河的东西两岸都有了人家，两家人都有了邻居。隔着一条河，大小都叫河。两块木板往水两边一担，就算桥梁了；两家爷们儿伸腰驮来几块石头，扑通丢到水里，就成了迈石，也叫踏石。两家就可以来往了。先到一步的龙家人肚子里装着些墨水，也或许是不愿像鸡一样土里刨食了，就把那锦鸡屯的村名给废了，改成了龙马屯。从此龙马两家人亲热得像一家人。

马家后一步到了龙马屯，龙家可没少帮他们。谁有辙也不奔这山高水长的地方来——既然来了，就是前世的缘分，自当和睦相处。何况那年月豺狼虎豹比人还多，多一家人，就等于多了几个胆子，多了守护神，日子就会过得安稳些安全些安定些。

富帮穷，龙家的人对马家还挺热情。龙家的人从他家的羊群里捉了五只母羊，一只公羊，给没有家禽的马家送过去了。好心的龙家男子说，有这几只羊繁殖，过不了三年，你家的羊就成群了。耕地没牛，用我们家的大犍牛。马家的人说，谢谢了，我们遇上贵人了。龙家的人说：以后就是乡亲了，咱们龙马两家有缘哪。说别的没用，既来之，则安之，以后就好好过日子吧。这里真是一个棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞到饭锅里的好地方啊。世外桃源哪里有，原来就在龙马屯。

龙马屯的烟火渐渐旺盛起来了。

那姓马的汉子据说是犯了事，抢了财主的粮食被吊着打了一顿，后来他干脆把财主家的房子点了一把火，又抢了一个使唤丫头和一匹马，便从遥远的白山黑水，跑到这潮白河畔来了。

姓马的小子天生的愣大胆，能吃苦、能干。靠山吃山，靠水吃水，守着这一方山水，不怕搞不到吃的。到龙马屯的当天，姓马的小子就让抢来的姑娘在山洞里吃到了烤狍子肉。他是向龙家借了一粒火种，把火点燃后，他就没让那团火熄灭，他天天在灶膛里埋一个狗头似的柴火疙瘩，此后什么时候扒开，都是火炭。他要和龙家借二升谷子，龙家说借他二升小米吧，省得他推了；他说不要小米，就要谷子。刚开春，他把谷子当种子，开了一块荒地，就种上了。秋天就收获了一茬金灿灿的谷子。打谷场有了，又请来一个“二把刀”石匠，那碌碡也在场院里转起来了。碾子支上了，磨也盘上了。可还没房，他不愿在那个山洞里和那使唤丫头成亲，那样太委屈那漂亮的姑娘了。到了秋后，他在龙家人的帮衬下，盖起了三间房子，随后于某个吉日，焖了一大锅小米饭，炖了一大锅野羊肉，熬了一锅豆腐，再加一锅土豆，还有炖了一大锅潮白河里的鱼，请对面龙家的人吃了一顿饭，才算是正式和那个使唤丫头完婚了。

生儿育女，繁衍子孙，潮白河畔冒出了两个村——两个村却还叫一个名，龙马屯。自从这里来了龙马两家，那人间烟火就伴随着朝霞和晚霞，他们的后代就兴旺起来了。虽然龙家的人给此地取名为龙马屯，可由于龙家居住在河东，马家居住在河西，所以就习惯地称为龙家村和马家村。

龙马两家鸡犬相闻，举目对望，隔着河沟能够对话，日子过得倒也悠然。他们各自在河东、河西开荒种地，放羊牧牛，打鱼捞虾，各过各的日子。但他们用的是一块天，靠天吃饭，都盼着风调雨顺，因为打不下粮食就得挨饿；用的是一条河水，都怕天旱河干，因为没有河水两家的女人就无处洗衣服去了，两家的男人就无处洗澡去了，两家的孩子就没处摸鱼去了。当然，最怕的还是山洪暴发。蛟龙一折腾，水害没深没浅，冲走半群羊，漂走几头猪，卷走半坡梯田，几间房子，不是什么新鲜事。但一般年景，两家还是过着太平无事的日子。且日子也还过得红红火火，就像燕山上红彤彤的朝霞。

让龙马两家人没有想到的事情发生了。在那个夜晚，洪水把他们的家园冲毁了，他们的骡马牛羊也都被奔腾的洪水卷走了……好在两家人都有幸从龙口里逃脱了出来。有了人就有了一切。他们没有后悔选择在潮白河畔安家：洪水并不可怕，可怕的是人的信念倒下。凡是有生命的东西，生存能力都是极强的。几个月后，在潮白河下游的河畔，他们龙马两家的烟筒又冒烟了。那里又矗立起了两个村庄。那村庄还叫龙马屯。

几十年光景下来，曾经荒无人烟的龙马屯，也有了不少、也不多的人家了。两家的炊烟，无风时在小河东西的空中飘着，若有风，烟柱就串通一气了。饭菜是各吃各家的，其香味却也常常串在一起。

两家男人常常合伙到一面山坡上打猎，到一条河里打鱼。那年月，龙、马两家合作打死野猪的日子，比过节还热闹。把野猪肉切成大块，用大锅炖，那香味至今似乎还弥漫在潮白河畔；两家人用一条木舟打上鱼来，左邻右舍的饭桌上都摆着红炖潮白河鲤鱼……

两家人主要还是种谷子、高粱、玉米。那红红火火的高粱，熟透后招来了一群群螃蟹，但两家人很少吃螃蟹；玉米收获了，谷子收获了，他们吃着贴饼子炖小鱼，再加金黄的小米粥，那是多么滋润的日子呀。

两家女人在河两岸一同洗衣服，流水声压不过两岸妇女的唠嗑声。她说，你的蓝花褂子不赖呀。她说，你的红花褂子才鲜艳哩。于是这话音未落，一件花褂子就像一只蓝孔雀，飞到河南边去了；另一件花褂子像一朵彩霞，抛到河北边去了。这花褂子，俩人就换着穿了。一对花媳妇都扭着屁股，用清水当镜子，照着，挺美。两家除了不换媳妇，别的似乎是都可以交换着用的。但毕竟谁家就是谁家。不过，因为都是穷家，谁家饭锅里的东西也差不多，大多是馇子粥，小米干饭之类。如果谁家蒸肉龙、炸糕，炸馃子……那是绝对要横穿过潺潺河流，踏着迈石或者木板桥，给对方送一盔子的。