药师琉璃光如来能帮助有情拔除一切业障,佛号就是万德洪名!就是药师琉璃光如来的证境 药师琉璃光如来圣号的特色,殊胜处是"若昔人中曾闻世尊药师琉璃光如来名号,由此善因,今复忆念,至心归依。以佛神力,众苦解脱,诸根聪利,智慧多闻,恒求胜法,常遇善友,永断魔罥,破无明壳,竭烦恼河,解脱一切 " 作是思惟:云何但念药师琉璃光如来一佛名号,便获尔所功德胜利?由此不信,返生诽谤。彼于长夜失大利乐 特色,得闻思忆念药师琉璃光如来名号,不生疑惑的持念堕恶趣则无有是处(没有这样的事!) 而且这个药师琉璃光本愿是文殊师利菩萨摩诃萨,请的法,他向释迦世尊为了利益我们这些像末法众生,闻思忆念药师琉璃光如来名号转身便得宿命智,摆脱邪见,什么是邪知见就是不正见,末法时代邪知邪见非常炽盛!外道数不胜数。一不注意就落魔网,想要到任何十分净土,只要恭敬归命,至心称念,药师琉璃光如来就会帮助你,所以后来释迦世尊又说了句,人身难得,于三宝中,信敬尊重,亦难可得;得闻世尊药师琉璃光如来名号,复难于是。』如此难得的福音,我们今天已经遇到,说明什么,说明碰到这个药师佛号比你得个人身还难!得人身还不说还是信三宝的 修净土最重要的是信愿行。念不动佛也一样。念不动佛,不动佛能在地狱救度,所以噩魔都不恼,临终就来接你。佛都是希望众生能往生的,你不往生是你自己的事。
区别如下:
一、意义不同 大日如来佛中的“佛”,在佛学中是指正确的认知以及对世间大彻大悟者;“观音”则被称为观世音菩萨,意思就是救助众生脱离苦海。
二、 职称不同 从名称上就可以看出如来佛祖和观音菩萨的不同,按照现在的说法就是“职称”不同,“菩萨”在修行中在大彻大悟方面还有所欠缺,这是针对佛来讲的,也就是说“佛”对世间的领悟更加的透彻,只不过观音菩萨更多的是保持了一颗救苦救难,慈悲为怀的心。
三、代表不同 大日如来,释迦牟尼佛的三身之一,是表示绝对真理的佛身。在汉译中,又有摩诃毗卢遮那、毗卢遮那、遍一切处、光明遍照等名号。
观音菩萨现为西方三圣之一,为帮助阿弥陀佛度化众生而现菩萨身。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征,无论在大乘佛教还是在民间信仰,都具有极其重要。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神,被视为大乘佛教的根本。
四、地位不同 观音菩萨是等觉菩萨,在佛教的五十二个阶位中排第二位,连成佛只有一步之遥。佛是五十二个阶位中的第一位,已经证得了圆满的佛果。
扩展资料:
大日如来依梵音可译成毗卢遮那佛,“如来”即是“佛”的意思。大日如来名称出现在公元七世纪善无畏三藏翻译的《大日经》里。“大日”是除一切暗遍照宇宙万物,能利养世间一切生物,大日之光为不生不灭。“大日”之意胜于太阳。摩柯“为大,毗卢遮那”是光明遍照之意;又译大光明遍照,亦称遍照如来。
大日如来是遍照一切世间万物而无任何阻碍的法体,众德圆满,智慧之光遍照一切处,无昼夜之分, 世间与出世间的一切有情无情,都能受到恩惠, 启动萌生佛心,获不可思议之成就。《大日轻疏》记载:“如来日光遍照法界,亦能开发众生善根,乃至世间事业由之成办。”
观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿,当众生遇到任何的困难和苦痛, 如能至诚称念观世音菩萨,就会得到菩萨的救护。而且,观世音菩萨最能适应众生的要求,对不同的众生,便现化不同的身相,说不同的法门。
参考资料
如果是平放,大日如来、阿弥陀佛放中间,药师佛、观音菩萨,弥勒佛放两边;如果是高低放,大日如来、阿弥陀佛放高一层,药师佛、观音菩萨,弥勒佛放低一层
大日如来属于密宗,释迦牟尼报法身相,后期藏传佛教广为流传。 叩拜时应该念波若密多心经。
陆压是明代神魔小说《封神演义》中的人物,作者说法很多,比较广泛的是陆西星和许仲琳。
至于陆压是大日如来佛的说法应出自现代玄幻小说《佛本是道》。陆压是《封神演义》作者虚构出的人物。两者没有关系。
如来是佛十大称号之一。即所有佛皆可称如来
阿弥陀佛、大日如来在过去世都是空王佛门下的比丘。。
在佛的世界里,阿弥陀佛是过去佛,大日如来是现在佛,弥勒佛是未来佛。大日如来是密宗至高无上的本尊,是属于最高级别的佛,那里的所有佛、菩萨都是出自大日如来所出。
大日如来在佛学中一直处于中央地位,带领着全部的佛、菩萨,是密宗世界的根本佛。
阿弥陀佛,又叫无量光佛、无量寿佛,因为在梵语中,阿弥陀佛代表的而是光寿无量。此佛以宏大愿力建造了西方极乐世界;
那一片净土专门为了普度众生,净化心灵的地方,只要众生愿意,希望可以进入此地,阿弥陀佛都一视同仁平等对待,而阿弥陀佛净土也被认为是大乘净土思想的最大化归结。
其实大日如来和阿弥陀佛都是佛,佛佛相等,对于众生来说,只要心中有佛,信何种佛都没有太大的关系。
扩展资料
大日如来依梵音可译成毗卢遮那佛,“如来”即是“佛”的意思。
大日如来名称出现在公元七世纪善无畏三藏翻译的《大日经》(《大毗卢遮那成佛神变加持经》)里。“大日”是除一切暗遍照宇宙万物,能利养世间一切生物,大日之光为不生不灭。宗教学名词,“大日”之意胜于太阳。
摩柯为"大""毗卢遮那"是光明遍照之意;又译大光明遍照,亦称遍照如来。大日如来是遍照一切世间万物而无任何阻碍的法体,众德圆满,智慧之光遍照一切处,无昼夜之分, 世间与出世间的一切有情无情,都能受到恩惠, 启动萌生佛心,获不可思议之成就。
《大日经疏》记载:“如来日光遍照法界,亦能开发众生善根,乃至世间事业由之成办。”
在华严宗,大日如来为莲华藏世界的教主,也是包含十方诸佛,显示超越形相之佛法自身的法身佛。法相宗以此为释迦牟尼佛的自性身。天台宗以此为释迦牟尼佛的法身。
大日如来是密教将宇宙实相佛格化,而成的根本佛,也是一切诸佛菩萨的本地及普门示现的根本总德。
密教将之奉为真言密教的教主,也是密教教理的核心,以之为金刚界与胎藏界曼荼罗的中心本尊。由于如来智慧光明遍照一切处,能使无边法界普放光明,而开启众生本具的佛性、善根,成办世出世间之事业,因此以大日作为名号。
参考资料来源:百度百科--大日如来
参考资料来源:百度百科--阿弥陀佛
1难陀龙王
2跋难陀龙王
3沙伽罗龙王
4修吉龙王
5德叉伽龙王
6阿耨达龙王
7摩那斯龙王
8优婆罗龙王八大龙王
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