1、起支撑院门的作用,就是压住大门下面的门槛,让门栓框架稳定,防止大门前后摇动晃动结实。
2、有钱人家的门墩,有了观赏性,发展到成为文化艺术品的石头雕刻。
3、门墩与传统文化,与帝王文化,与佛教道教文化都有联系,从多样的门墩石刻,细细看,都能找出历史的痕迹来。门墩是个石头的,石头的门墩保存下了历史丰富的内涵。
门墩一般为石鼓和石墩两类,它四合院门前比较常见的饰物,分为狮子型,石虎型,抱鼓型,箱子型等,其作用一是支撑门框,二是装饰门脸儿,三是避邪驱恶,四是看家护院,五是显示主人身份和地位,摆放石鼓的原因,支撑门框。装饰门脸儿。避邪驱恶。看家护院。显示主人身份和地位。
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紫云宫为全真龙门派道场,供奉太上三清,分别为元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。
门口贴着一副对联:“抱朴守真可获心灵祥宁,贵生乐生方得幸福人生”。
表达了道家内静人心,反观自我,外 顺自然,善应万物,损有余而补不足,行谦让而止纷争。
力促天人之和谐,共致世界之和平的共识。
紫云宫位于重庆市永川区风景秀丽的松溉(音ji,去声)古镇。
紫云宫面朝长江,背靠松溉古镇,主宫依山势而建,雄奇壮美。素有“九宫十八庙之第一宫。
紫云宫具体修建年代,已无可考。已知最近的重新修缮年代,始于清光绪戊申年(公元1908年)。
解放前,由于古镇的繁荣,来往于紫云宫的香客信善络绎不绝。
解放后,随着当地居民不断向市区迁移,紫云宫的香火开始渐渐淡了下来,道观也逐渐衰落。
1997年,重庆被中央划为中国第四个直辖市,永川由市升级为区。
永川区委区政府为了大力弘扬古镇文化,决心重振松溉古镇“九宫十八庙”的盛况。
投入大量资金重建松溉古镇,紫云宫也因此有了新的契机。
门墩是在中国老式住宅四合院中,用来支撑正门或中门的门框、门槛和门扇的石头。枕石的门内部分是承托大门的,门外部分往往雕以鸟兽花饰,又叫抱鼓石。抱鼓石也有方、圆两种造型。
门礅的雕刻颇为讲究,选材考究,工艺精湛,雕刻物栩栩如生。圆石鼓的两侧图案以转角莲最为常见,讲究的可以做成其它图案,如:麒麟卧松、犀牛望月、蝶入兰山,也有的做成五世同居(五个狮子)图案。圆鼓上面一般为兽形,上面有站狮、蹲狮或卧狮(俗称狮子狗),方鼓子也多雕饰。它是四合院建筑的组成部分之一,也是一种精美的石刻工艺品。
关于门墩最早出现的时间,目前还无法作出确切的回答。门枕石早在汉代(公元前 206年~公元 220年)四合院形成的早期就开始使用了。或许从那时起,经过逐步演化,才成了现在见到的门墩了吧。在门枕石的外侧雕刻饰物,似乎很早以前就有了。例如中国历史博物馆中展出的北魏文成帝(公元 452~465 年在位)皇后陵墓的石券门。这个门的门枕石外侧就做成了虎头的样子。
很多人对农村大门口摆放的物品是比较重视的,因为大门是出入的必经之地,是门面门户的意思,在风水学大门是判断风水吉凶的首要方位,有些家庭会在大门口摆放石头制品,比如石狮子、石象等等,那农村大门前放石头是一个家族的象征了
可以放。因为门墩石放不放院子里?完全是自己的自由。如果正常的话建个大门,我们都是,应该是放在大门处。如果是多余的门墩石,那放一个放到院子里也无妨。在院子里坐一下也很方便。如果石板桌,要有四个门墩石,放到桌子四边,也非常好看。旁边再种点花啊草的。显得古色古香。
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