关于五行生克,按照梅花易数中的说法 : “生体大吉,克体大凶。体克者吉,体生者凶”。
有时候想想,也有一定的道理。但这并不代表全部都是这样。
如果我们从另一个角度来解释,会觉得上面说法只是一面之词。
首先,说说“生体大吉”。
生体,言下之意是对方或是事物主动来帮扶体卦。
如果是好的事物,那大吉是必须的。
如果是不吉利的事物呢,那么可能是大凶了。
比如测财运,若“用卦生体”,有才可求。若测病,若“用卦生体”,用主病,我想这不但不会吉,反而会大凶。这是病情加重的症状。又怎么会大吉呢?
有一次,有一人测一男性老人病情,得 : 地天泰卦之山天大蓄。
老人在哪儿明明都已经病危了,还有人断大吉,原因是主卦变卦都用生体。
我当时看到这卦,却发现是大凶之卦。乾为老人,被土埋在山下了了,还能大吉吗?
再来说说“用克体”,大家只要看到用克体,都担心害怕,都认为会有大凶。
“用克体”,用主动,体被动。
如果我们要断一个孩子在学校学习好不好,这有什么凶不凶的,这就是老师能够管得住学生的状态。如果“用不克体”,老师管不住了,哪还了得。
如果占一医生能不能治好病,如果“用不克体”,医生治不好了。那才是大凶了。
“用克体”,代表别人或事物对自己有所需求,或有所索取。
如果你爱的人不克你,对你没有什么需求和需要,我想你也就一厢情愿而已。
再说说“体克用”,都说“体克用”小吉,体克用,体主动,用被动,克有克制,需求,处理,解决,争取的意思。
需要付出一定的能力或是代价才能得到。这里说的是付出能够得到的吉,现实生活中有太多东西是付出却没有回报的。没得回报的还吉不吉啊,自己去想。
最后说说“体生用”,都说“体生用”不吉,因为泄体。为什么,为什么?
表现自己也是人性的一大问题,现在到处都是表现自己的东西。唱歌,跳舞,拍照,炫富,才华,才艺,这些都是体生出来的东西吗?我怎么都看不出怎么体生用就不吉了。
“体生用”,是发挥,自我能力的发挥。为什么就不吉了。官场中的排马屁,不就是为了要体生用吗?在领导面前好好表现,以便于以后得到重用,发挥自己的能力吗?
学习易经或是梅花,都在于一个活字,沉迷在古人留下的文字中。
古人的智慧虽然好,但不是每个古人都很智慧的,有时候他们一些人也是普通人。所能看到的也只不过是局部性的。
他们所留下来的东西,只是为了给人一个开拓思路的指导。并不是要把每个人的思维固定在他们那些文字的框架里
乾卦分为上卦和下卦。即三个爻的乾卦上下叠加,组成六个爻的乾卦,如果是静卦,内卦为体,外卦为用,如果上卦有动爻,则上卦为用卦下卦为体卦,下卦有动爻,下卦为用卦,上卦为体卦。
在预测中,体卦代表自己或预测事情的本人,用卦代表预测的事,用卦生体卦,凡谋易成,体卦克用卦,易成但迟。用卦克体卦,凡事不遂且不吉。
按照《梅花易数》的说法,占卜吉凶晦吝的关键,“在于区分体用之卦,察其五行生克比和之理”。
就是说,确定体卦、用卦、互轧、变卦之后,即以五行生克之理,判断其吉凶祸福。个体原则可以概括为:“体克用,诸事吉;用克体,诸事凶。体生用,有耗失之患;用生体,有进益之喜。体用比和,则百事顺遂。”“体党多而体势盛,用党多则体势衰”,“体盛则吉,体衰则凶。” 当我们起卦后,得到一个由上下两单卦组成的卦和动爻,动爻所在的卦为用,另一卦为体。根据这上下两卦的五行生克关系,得到五种结果:体生用、用生体、体克用、用克体、体用比和。比和就是两卦的五行属性相同。不知你读明白了吗?起卦,上下挂,中间互卦,后面变卦。6小卦组成。第一卦分体用,不变的是体卦,代表你自己,或事情本身。变爻所在的卦是用卦。用五行生体卦五行,就是生体之卦,变卦用生体也是生体之卦。
岩:本意指高峻的山崖,有高山、高峻、高耸之意;此外还指坚硬、挺拔。用作人名意指极富活力与耐性、坚忍不拔之义; 霖:指久下不停的雨。用作人名意指温润、恩泽、福气之义;
名字音律:
岩霖声调为阳平、阳平,音律优美,悦耳动听,朗朗上口。
周易卦象:
本卦为周易卦象剥卦(山地剥),变卦为周易卦象颐卦(山雷颐)。体卦艮土,用卦坤土 ,体卦用卦五行相同。互卦、变卦中有3个土与体卦五行相同。体卦一方强,成功运较佳。
假定你占得一卦,比如你随机得到一卦,然后第三爻动。
上卦为乾 天
下卦为兑 泽
得到原卦:天泽履
三爻动,则天泽履 变 乾为天
那么动爻是第三个爻,动的位置在下卦,那么将下卦称之为用卦,上卦没有动过,称之为体卦
因为古人认为自己是不动的,周身的环境是变动的,所以用卦用来表示周身环境,体卦表示自己
比如得到的变卦中体卦生用卦,自己生环境,表示这件事情吃力
比如得到的变卦中用卦克体卦,环境克自己,表示这件事周围压力比较大
逐次类推。
当然现在有些流派的断法当中也有将动的那一卦来代表自己,和古书中所记载相反,这看个人运用,若君是初学者,建议从古法开始学起。
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