喜欢,非常喜欢,最近重新全部看了一遍,我认为我有发言权。
从一开始见到她第一眼法海就喜欢,到最后也喜欢,喜欢得成魔。
中间有去采六魔散,法海的心魔是白素贞,魔君变成白素贞的样子,法海受了重伤。最后他肩膀被白乙剑刺中(魔君幻化的白素贞的白乙剑),出来的时候还没被拔掉,被小青看到了,小青大声嚷嚷,反正她知道了法海心里的那个人就是白素贞。
之后小青跑到金山寺和法海斗法,因为她知道了法海的弱点,所以有恃无恐,变成白素贞的样子进入他的梦境,要不是十天撞钟破了小青的法力,小青会赢。法海要收小青,白素贞赶到,法海又输了。白素贞还对法海说了一句,“你的心魔已经深入内心。”心魔是谁,是对白素贞执念。正所谓爱之深恨之切,多想除掉白素贞,就证明他多喜欢白素贞。
法海喜欢白素贞,以至于他想破除这个心魔,从而被心境台另一个他,那个残忍无情的法海完全合体。出家人的慈悲心他没有,完全是个杀戮的魔了。以至于后来金佛滴泪,法海成魔。(许仙和观世音也说法海成魔了。)因为他用绝对无情对抗七情六欲,而出家人,成仙成佛的关键并不是冷酷无情,而是看尽有情之后的超脱,这种超脱和冷酷无情有质的区别,这也是为什么白素贞要成仙要找八滴凡人真情流露的眼泪。
法海面对一个美貌而又没有妖气(吃了观音给的火符内丹,妖气尽除)的千年蛇妖,离成仙只差一步的接近于仙的妖,或多或少有点征服欲。他第一眼见到白素贞的时候说了句“千年白蛇精,可是她妖气尽除,难道受到神仙点化?!”而且他的眼睛睁得非常大,有这个镜头,不信大家可以去看。我觉得他眼睛睁得很大,说明他很震惊,一个除去妖气的妖,接近仙的妖;另一方面因为白素贞的美貌而震惊。
在半步多,他机关算尽,要许仙抄观音心经引童子对白素贞佛珠穿心,并通过筷子神仙开启了他被尘封咒封印的三件法器。最后他在半步多收了很多妖,白素贞却没有死,还被白素贞把金钵的很多妖怪放出来了,还被收去了天眼。
一个得道高僧面对蛇妖被打败只有一个可能,就是他有弱点,修为还没到境界——他还没放下对白素贞的喜欢。当然是正常途径放下这种喜欢,而不是一刀切。
但他却依旧按照偏执的性格,以至于他把收了白素贞当做一种仪式来破除心魔,以至于最后走火入魔。自此,他完全沦入魔道。
最后,他要收白素贞,但白素贞却主动走进雷峰塔。白素贞对许仙流下了她要找的第八滴眼泪,八滴已经全部有了,其实白素贞已经成仙了。找眼泪重在对寻找过程的 体验与超脱——生离死别,爱恨情仇。
一个神仙,主动走进了雷峰塔,因为她由于和许仙的感情而有底气。她的感情是真的,真的感动了神佛。
一开始她和许仙成亲的时候有天雷,白素贞也察觉到了打雷的时候,她感觉天上有很多双法眼盯着她。
但之后因她而有的瘟疫,她和许仙遭受的磨难,这种磨难性质的天谴,她和许仙的感情,和小青的姐妹情,和普渡大仙的主仆情,和姐姐姐夫的亲情等已经完全感动了满天神佛,这也是为什么文曲星也选择托生白蛇腹中的理由之一,因为她已经不是妖,她虽然是妖身,却有一颗人心甚至佛心。
她走进雷峰塔之后,法海因为许仙和她的感情而瞬间变老,说明法海在这件事中受到的影响非常大,即使他成魔了。说明他仍然喜欢白素贞,才会受到他们感情的影响。
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评论区的疑问我在这里写一下。我认为,成神的必要条件是体验人间的七情六欲。神之所以为神,是因为他们能看透因果,看透感情。一段感情,全部感情,为谁放弃感情。有铁树仙的那种执拗千万年后的超脱,也有观世音为拯救人间疾苦的超脱,有老酒仙那种对人的超脱——老酒仙把铁树果给了许仙,于是他破处了对寿命的执念。我觉得老酒仙把铁树果给了许仙,他会成仙。
所以这种从有到无,从无到有是自然而然的,是明白了之后的行动。而不是像法海一样,根本不知道自己错在哪,就开始一刀切地破除心魔——杀白素贞。佛教所讲的顿悟,重点是悟道,悟道了之后再有各种行为。但法海没有,因此他容易成魔,他成魔了。
应该是子母锁
子母锁即一组子母锁当中,母锁钥匙可以开任何一把子锁,子锁钥匙只能开启自己相对应的锁,子锁之间的钥匙无法相互开启,也无法打开母锁。子母锁包括锁体和锁心,锁心和锁体上各设有多个彼此连通的珠孔;每个锁心珠孔内各设有一个下珠,
所述下珠为长短不同的柱体;每个锁体珠孔内各设有一个中珠和一个上珠,所述中珠为长短不齐的柱体,所述上珠为空心珠,空心内设有弹簧;下珠和中珠的端部两两相对;所述子母锁还包括一钥匙,其钥匙齿的深度各不相同,当钥匙顶起下珠时,下珠和中珠两两相对的端部处于一条直线上,该直线对齐于锁体和锁心的交界面上。
可以,常捻心珠,修身养性。
我们先取一根线或者两根线做为轴线
2、另取一根线在轴线上打一组双向平结,再取一根线再打一组双向平结
3、用第一组双向平结的两根线,在第二组双向平结下面打一组双向平结
4、我们一直循环这个编法,编到需要的长度为止首先,红色绳打一个松松的大圈,然后,绿色绳直线穿过,注意左边是红绳压住绿绳,右边是绿绳压住红绳
5、在珠子的另一头按照(1-4)的步骤再打上一个结,固定住珠子。两个结的距离按照个人喜好稀松或者密集。
配饰主要是装饰点缀的作用,至于具体的功效,要看吊坠的材质了。
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主要区别有三点:
1、所刻花纹不同。道家手串上面一般刻的是阴阳图或者是八卦。而佛家手串上刻的是六字真言或者心经。
2、材质有些不同。道家手串以朱砂、紫檀木、雷击木、桃木为主。佛家手串以菩提、沉香木、紫檀、黄花梨、水晶等为主。
3、手串的珠子数量不同,叫法也不同。佛家手串的珠子叫佛珠,一般108颗。道家手串的珠子叫念珠,一般81颗。
不相克,两者没有互斥的地方,请放心佩戴
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