简述知觉在认知中的作用(简述知觉在认知中的作用和意义)

简述知觉在认知中的作用和意义

知觉是人脑对客观事物多种属性的反映，是整体性的感性认识。

①感觉是人脑对客观事物某一属性的反映。例如，对苹果色、形、味的感觉。

③表象是人脑储存的客观事物的整体性的形象。例如，当别人问我们：“你最近吃的水果是什么水果？”

我们的大脑就会再现一种水果的表象。2、感性认识的三个层次是从感觉到知觉，从知觉再到表象依次提升的过程。

认知与知觉的关系

知觉是一系列组织并解释外界客体和事件的产生的感觉信息的加工过程。换句话说，知觉是客观事物直接作用于感官而在头脑中产生的对事物整体的认识。知觉有这样几个特性：整体性、恒常性、意义性、选择性。

思维 [sī wéi]

人用头脑进行逻辑推导的属性、能力和过程

思维最初是人脑借助于语言对事物的概括和间接的反应过程。思维以感知为基础又超越感知的界限。通常意义上的思维，涉及所有的认知或智力活动。它探索与发现事物的内部本质联系和规律性，是认识过程的高级阶段

知觉的几个重要特性及其各自的意义

知觉是一系列组织并解释外界客体和事件的产生的感觉信息的加工过程。换句话说，知觉是客观事物直接作用于感官而在头脑中产生的对事物整体的认识。

知觉的四个基本特性：整体性、恒常性、意义性、选择性。

知觉的理解性及其与知觉其他特性之间的关系

知觉的主要特点是整体性(或综合性)、选择性和理解性。

1．知觉的整体性(或综合性)

知觉的对象是由不同部分构成的，既有多种属性又有整体性的事物，这种对象仍被知觉为一个统一的整体。

2．知觉的选择性

我们知觉时，常常在许多对象中优先地把某些对象区分出来予以反映，或者在一个对象的许多特性中优先地把某些特性区分出来予以反映。

3．知觉的理解性

人们对对象进行知觉时，总是用以前获得的有关知识和亲身的实践经验来理解所知觉的对象。

知觉的理解性主要是什么在发挥作用

是知觉的理解性。

知觉的理解性是指在知觉过程中，人们总是根据已有的知识经验来解释当前知觉的对象，并用语言来描述它，使它具有一定的意义。主要强调经验不同，结果差异。

我们可以从客观和主观两个方面来研究知觉理解性的影响因素：

(1)从客观方面来看：

①知觉对象的本身特点。如联系上下文进行完形填空时，上下文的语境本身特点会对知觉理解产生影响。

②言语的指导。在较为复杂、对象的外部标志不很明显的情况下，言语指导作用，能唤起人们的过去经验，有助于对知觉对象的理解。如听导游介绍山石像猴子，调动自己以往的经验，也会认为山石像猴子。

(2)从主观方面来看，在对知觉对象理解的过程中，经验是最重要的。例如，一千个读者就有一千个哈姆雷特，正是由于人们的知识经验不同，因此对于同样的对象就会有不一样的理解和认识。

简述知觉在认知中的作用和意义是什么

知觉是一系列组织并解释外界客体和事件的产生的感觉信息的加工过程。对客观事物的个别属性的认识是感觉，对同一事物的各种感觉的结合，就形成了对这一物体的整体的认识，也就是形成了对这一物体的知觉。知觉是直接作用于感觉器官的客观物体在人脑中的反映。

知觉是各种感觉的结合，它来自于感觉，但已不同于感觉。感觉只反映事物的个别属性，知觉却认识了事物的整体；感觉是单一感觉器官的活动的结果，知觉却是各种感觉协同活动的结果；感觉不依赖于个人的知识和经验，知觉却受个人知识经验的影响。同一物体，不同的人对它的感觉是类似的，但对它的知觉就会有差别，知识经验越丰富对物体的知觉越完善，越全面。显微镜下边的血样，只要不是色盲，无论谁看都是红色的；但医生还能看出里边的红血球、白血球和血小板，没有医学知识的人就看不出来。

简述知觉的概念

统觉和知觉区别是。统觉意思是指知觉内容和倾向蕴含着人们已有的经验，知识，兴趣，态度，因而不再限于对事物个别属性的感知。

知觉意思是随着感觉而产生的反映客观物体或现象的心理过程。出处《后汉书杜诗传》：知有奸人诈伪，无由知觉。例句。多重层次与滋味在此交织融合。各种感官与知觉。

简述感知与知觉的关系

答：不是一个意思，一个是去感受，一个是神经反应。

感知：感知即意识对内外界信息的觉察，感觉，注意，知觉的一系列过程。感知可分为感觉过程和知觉过程。

感觉过程中被感觉的信息包括有机体内部的生理状态，心理活动，也包含外部环境的存在以及存在关系信息。感觉不仅接受信息，也受到心理作用影响。

知觉过程中对感觉信息进行有组织的处理，对事物存在形式进行理解认识。

敏感：感觉敏锐，对外界事物反应很快,皮肤或神经上比较敏感的部分。

它指的是你对事物的反应有多容易，你对事物或其他人的意识有多强。

例如某人感知自己感受的能力和强烈的反应；大而复杂被理解为“慢而脆弱”。

简述理解在知觉中的作用

区别：感觉和知觉是不同的心理过程，感觉反映的是事物的个别属性，知觉反映的是事物的整体，即事物的各种不同属性、各个部分及其相互关系；感觉仅依赖个别感觉器官的活动，而知觉依赖多种感觉器官的联合活动。可见，知觉比感觉复杂。

联系：它们都是对直接作用于感觉器官的事物的反映，如果事物不再直接作用于我们的感觉器官，那么我们对该事物的感觉和知觉也将停止。感觉和知觉都是人类认识世界的初级形式，反映的是事物的外部特征和外部联系。如果要想揭示事物的本质特征，光靠感觉和知觉是不行的，还必须在感觉、知觉的基础上进行更复杂的心理活动，如记忆、想象、思维等。

知觉是在感觉的基础上产生的，没有感觉，也就没有知觉。我们感觉到的事物的个别属性越多、越丰富，对事物的知觉也就越准确、越完整，但知觉并不是感觉的简单相加，因为在知觉过程中还有人的主观经验在起作用，人们要借助已有的经验去解释所获得的当前事物的感觉信息，从而对当前事物作出识别。

总之，知觉的产生以头脑中的感觉信息为前提，并且同感觉同时进行。但知觉却不是各种感觉的简单总和。因为在知觉中除了包含感觉之外，还包含记忆、思维和言语活动等等。知觉属于高于感觉的感性认识阶段。但知觉和感觉一样，都是事物直接作用于感觉器官产生的。离开了事物对感官的直接作用，既没有感觉也没有知觉。

简述知觉在认知中的作用和意义论文

1、认知是对个体认识事物整个过程的统称，也就是对外界信息的接收、加工、处理的过程。

包括注意、感知觉、记忆、思维与语言等多个过程； 2、感觉和知觉是认知的最基础方式，感觉就是每一个感官系统接收外界信息的过程，经过知觉的加工就变成了我们对于事物的初步整体认识。但需要说明的是，知觉并不仅仅是感觉信息的简单组合，其中还要有记忆和思维的操作。比如为什么你认出这是某人的衣服？因为你以前看到过他穿（记忆），而从大脑中提取这个储存信息并加工又离不开思维的操作。从这个角度来说，认知是一个互相依存、密不可分的过程，这也是当年冯特和弟子铁钦纳提出这些心理现象以后，被后来强调“整体性”的格式塔学派批判的原因； 3、态度是一个社会心理学的概念，又称“社会态度”。是指对于外界人文事物的稳定心理倾向，所以态度是专门指向社会层面的人、情感、观念或者具体事件而言的。实际上，态度就是你对社会中的人与事认知（即社会认知或叫“社会知觉”）以后，配合你的个人情感加工而产生的一种回应，但注意态度不等于直接的行为，而更多是指内在心理倾向。所以，态度的组成中包括“社会认知、情感和行为倾向”三个部分。而你对事物的稳定态度和与之匹配的行为模式，就成了你的性格特征。