故乡中的插叙有何作用(故乡中有插叙吗)

来源：网友投稿更新时间: 2023-04-06 阅读

故乡中的插叙有何作用(故乡中有插叙吗)

故乡中有插叙吗

九上《故乡》以时间为顺序行文。作者以“故乡”（“我”回故乡所见所闻所感）为线索，按回故乡，在故乡，离故乡构架小说。

在故乡时，作者穿插了对少年闰土的回忆，这里是插叙，为得是和后文（眼前）的中年闰土形成对比，来揭示文章的主题。总之这篇小说以时间为顺序写的。

故乡运用插叙的段落

鲁迅《故乡》中的原文：

我在朦胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金

黄的圆月.我想：希望本是无所谓有,无所谓无的.这正如地上的路；其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

“世界上本没有路，走的人多了，也便成了路。”不是原文，原文是：

“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。

这句话出自鲁迅的作品《故乡》，在原文的最后一段出现。

作者通过这句话，是想要表达“我”怀着深深的失望与痛苦的心情坐船离开故乡，但“我”并不因此消沉、悲观，而是寄希望于未来和下一代。

而现在很多人把它改成“世界上本没有路，走的人多了，也便成了路”，想要表达的则是：不管什么时候，哪怕前方没有路，只要自己肯走，就会走出一条属于自己的路来。也指群众能够开拓/破坏的力量，把没有路的地方，都走出一条路来。

拓展资料：

《故乡》是现代文学家鲁迅于1921年创作的一篇短篇小说。小说以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡”——“在故乡”——“离故乡”的情节安排，依据“我”的所见所闻所忆所感，着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象，从而反映了辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实。

同时深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众所受的精神上的束缚，造成纯真的人性的扭曲，造成人与人之间的冷漠、隔膜，表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。该小说入选初中语文，人民教育出版社九年级（上册）。

全文可分为三部分。

第一部分（1～5段）描写了故乡的萧条景象和作者见到故乡的复杂心情，并交代了“我”回故乡的目的。

第二部分（6～77段）写“我”回故乡的见闻与感受。第二部分又分四层，第一层次（从“第二日清晨”到“收不起钱来”）写老屋的寂寥，更使“我”沉浸在深深的悲凉之中；还写与母亲商定搬家的事情。

第二层次（从“你休息一两天”到“我得去看看”）写“我”回忆与少年闰土的友情。在这一层次中，作者首先介绍了当时“我”家与闰土家的情况：“我”家的家境不错，“我”是一个少爷；闰土家境虽然不算好，但也还算过得去，“颈上套着一个明晃晃的银项圈”，说明闰土的家境还可以，也可以看出当时帝国主义的势力还没有来得及渗透到中国的农村。接着作者写到自己与闰土相交的几件事，并且和闰土建立了深厚的友情。

第三层次（从“母亲站起身”到“出去了”）写作者见到了“圆规”杨二嫂。杨二嫂本来被称作“豆腐西施”，但现在在作者的眼中，她已经成了一个自私、刻薄、尖酸、爱占小便宜的小市民的代表。“我”从她的外貌、语言、动作等方面刻画了这样一个人物。

第四层次（从“此后又有近处的本家和亲戚来访问我”到“已经一扫而空了”），写“我”见到了中年闰土。

第三部分（78～88段）写“我”怀着深深的失望与痛苦的心情离开故乡，但“我”并不因此消沉、悲观，而是寄希望于未来和下一代。第三部分又分两层，第一层次（从“我们的船向前走”到“竟也跑得这样快”），写“我”及家人乘船离开故乡，其中插叙了杨二嫂的细节。第二层次（从“老屋离我愈远了’’到全文结束），写“我”坐在船上远离故乡时的感受。

《故乡》插叙的作用是什么

文章主要刻画了闰土和杨二嫂两个人的人物形象,都使用了插叙的写作手法。

主要以白描手法刻画人物形象,如杨二嫂的描写。

在鲁迅的《故乡》中，作者描写闰土的命运就运用了对比的手法。在少年时代，闰土“紫色的圆脸”，“红活圆实的手”，而且“心里有无穷无尽的稀奇的事”，在一望无际的瓜田里，“项带银圈，手捏一柄钢叉”。中年时的闰土，脸上“刻着许多皱纹”，“仿佛石像一般”，“苦得他象一个木偶人了”。通过比较，不但闰土的命运发展展示出来，我们也感受到闰土变化的根本原因，更为重要的是在揭示人物的灵魂的同时，表现出了鲁迅“哀其不幸，怒其不争”的无奈的思想。

对话（包括一人独白，两人或众人对谈等），是小说中经常运用的一种表现手法。对话这种形式看来很简单，似乎人人都会用，都会写，但是要用得好，写得活，深刻动人，却颇不容易，需要费一番苦心。

这里为什么要插叙与故乡

第一部分（1～5段）描写了故乡的萧条景象和作者见到故乡的复杂心情，并交代了“我”回故乡的目的。

第二部分（6～77段）写“我”回故乡的见闻与感受。

第二部分又分四层，第一层次（从“第二日清晨”到“收不起钱来”）写老屋的寂寥，更使“我”沉浸在深深的悲凉之中；还写与母亲商定搬家的事情。第二层次（从“你休息一两天”到“我得去看看”）写“我”回忆与少年闰土的友情。在这一层次中，作者首先介绍了当时“我”家与闰土家的情况：“我”家的家境不错，“我”是一个少爷；闰土家境虽然不算好，但也还算过得去，“颈上套着一个明晃晃的银项圈”，说明闰土的家境还可以，也可以看出当时帝国主义的势力还没有来得及渗透到中国的农村。接着作者写到自己与闰土相交的几件事，并且和闰土建立了深厚的友情。第三层次（从“母亲站起身”到“出去了”）写作者见到了“圆规”杨二嫂。杨二嫂本来被称作“豆腐西施”，但现在在作者的眼中，她已经成了一个自私、刻薄、尖酸、爱占小便宜的小市民的代表。“我”从她的外貌、语言、动作等方面刻画了这样一个人物。第四层次（从“此后又有近处的本家和亲戚来访问我”到“已经一扫而空了”），写“我”见到了中年闰土。

第三部分（78～88段）写“我”怀着深深的失望与痛苦的心情离开故乡，但“我”并不因此消沉、悲观，而是寄希望于未来和下一代。

第三部分又分两层，第一层次（从“我们的船向前走”到“竟也跑得这样快”），写“我”及家人乘船离开故乡，其中插叙了杨二嫂的细节。第二层次（从“老屋离我愈远了’’到全文结束），写“我”坐在船上远离故乡时的感受。

中心思想是悲哀那人与人中间的不了解、隔膜。造成这不了解的原因是历史遗传的阶级观念。

需要纠正一下的是《故乡》收集于《呐喊》，不是《朝花夕拾》！