叫王红有什么作用(王红是什么)

王红是什么

日暮苍山远，天寒白屋贫。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

常恐秋节至，煜黄华叶衰。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

日暮苍山远，天寒白屋贫。

残云收夏暑，新雨带秋岚。

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

南邻更可念，布破冬未赎。

王红是什么动物

　　姓名：陈小艺　　生日：1968年2月8日　　身高：164cm　　星座：水瓶座　　血型：O型　　籍贯：四川省乐山市　　学历：中央戏剧学院　　特长：川剧　　现居地：北京市　　喜欢的颜色：黑色、白色、紫色　　喜欢的小吃：四川小吃　　喜欢的水果：山竹　　最喜欢的运动：慢跑　　最喜欢的植物：百合花　　最喜欢的衣服种类：休闲装　　最喜欢的一首歌：《回家》　　最喜欢哪位作家的书：奥地利作家茨威格　　喜欢看什么题材的书：小说　　最喜欢国内的哪个城市：每个城市都有优点　　最想去国外哪个国家旅行：法国，意大利　　最喜欢五官中的哪个部分：都还行……　　认为自己性格中最大的优点：直率、真诚　　目前欣赏的艺人有：张曼玉 孙红雷　　如果不做演员会选择哪种职业：白领　　如果用一种动物来形容自己会选择：猴　　会选择怎样性格的人做朋友：物以类聚　　当不拍戏时都会做些什么：悠闲在家　　在生活中最让你感动的事情有：很多，比如艺迷们给我的每一次惊喜　　平日里说过最多的词（口头禅）：“嗨！”；“完了以后”　　通常用什么方式摆脱困境：面对　　如果可以选择希望什么重现：重新回到童年　　认为一个人成功与否的决定性因素：坚持　　写一句人生格言与大家共享、借鉴：老老实实做人，认认真真演戏！　　[编辑本段]〓影视作品〓　　话剧演出　　陈小艺1986年《少年郭沫若》郭沫若　　1991年《海鸥》玛莎　　1992年《虎符》如姬　　1992年《舞台上的真故事》常月蓉　　1994年《哈姆雷特》奥菲利亚　　1994年《蝴蝶梦》花娘&田氏　　2002年《狗儿爷涅盘》冯金花　　2008年《莲花》莲花　　2008年《生活》小菊　　电影作品　　《荒原》　　《睡不着》　　《我是一个兵》　　1980年《神秘的大佛》幼年梦婕　　1989年《血泪情仇》宋丽媛　　1991年《江湖八面风》龙珠木　　1992年《新仇旧恨》 王红&张美玉　　1992年《离婚》马少奶奶　　1993年《乡亲们》狗替嫂　　1994年《新梁山伯与祝英台》银心　　1995年《飞虎队》芳林嫂　　2001年《我用我的方式爱你》燕宁　　2001年《人命关天》 肖红舟　　2002年《生旦净末》官哥儿　　2003年《看车人的七月》小宋　　电视剧集　　《上有老》　　《人生点滴》　　《京城缉捕队》　　《大收藏家》　　《人生本色-家庭篇》　　《同仁堂的传说》　　《夫妻奏鸣曲》　　《913大案》　　《水困古城》　　《县委书记》　　1991年《外来妹》赵小芸　　1993年《武生泰斗》白小芳　　1993年《大空战》紫薇　　1994年《海马歌舞厅》田春　　1994年《爱又如何》朱可馨　　1995年《夺宝行动》又名《火线对峙》潘素　　1996年《风华绝代》何素贞　　1997年《老房子》刘玉洁　　1997年《世界不只妈妈好》李今　　1997年《新霸王花》韩娟　　2000年《离婚女子驿站》榆钱儿　　2000年《重案六组》刘明燕　　2001年《紧急追捕》李群英　　2001年《罪案终结》马慧慧　　2002年《不觉流水年长》邱雨洋　　2003年《苦菜花》冯大娘　　2003年《母亲》秦淑珍　　2003年《大姐》沈雅梅　　2003年《军歌嘹亮》秋英　　2003年《探长欧光慈》　　2004年《沃土》卫琴　　2004年《偷心之问》邹雪　　2004年《欲望旅程》乔冠瑛　　2005年《偏不离婚》王绵　　2005年《生死劫》林禾　　2005年《不想回家》秦贵云　　2005年《绿野艳阳红》谷雨　　2005年《烟灰缸之谜》田红　　2005年《半路夫妻》胡小玲　　2006年《粉墨王侯》柳淑萍　　2006年《大工匠》肖玉芳　　2006年《女人心事》罗想　　2006年《采桑子》七格格　　2006年《新不了情》徐佩芬　　2006年《因为有你》高红军　　2007年《想爱都难》叶丽　　2007年《突然心动》叶霜　　2008年《婚变》罗晓红　　2008年《北方有佳人》洪喜娘　　2008年《地道英雄》陈胜利&卢秀花　　[编辑本段]〓荣誉记录〓　　第二届电视剧风云榜陈小艺获得最佳女主角——《军歌嘹亮》、《大姐》获金鹰奖提名；　　——1988年代表中央戏剧学院参加国际戏剧院校戏剧节，因《挂画》获独角戏特别大奖；　　——1991年主演电视剧《外来妹》（获飞天奖，中国电视剧金鹰奖）获电视剧飞天奖最佳女主角提名；　　——1993年凭在电影《离婚》中扮演马少奶奶而获得第十七届百花奖最佳女配角奖；　　——1993年获得全国首届十大影视明星银奖；　　——2003年凭电影《看车人的七月》获金鸡奖最佳女配角提名；　　——2004年凭电视剧《军歌嘹亮》《乡村女教师》获金鹰奖优秀女演员提名；　　——2006年所主演由丈夫刘惠宁导演的电视剧《半路夫妻》掀起全国收视热潮，在北京创下三年收视新高，并因此剧获得第二届“中国剧，中国造”最佳女演员；　　——2007年凭电视剧《半路夫妻》获第十三届上海电视节白玉兰奖最佳女演员提名，第二十六届飞天奖提名；　　——2007年2月获北京电视台首届影视盛典最受观众喜欢的影视演员。　　——2007年获得北京影视春燕奖“双十佳”奖；　　——2007年凭电视剧《大工匠》入围新浪网第二季度最佳女演员，并因在此剧中与默契搭档孙红雷的第三次荧屏牵手获得“BQ07年度红人榜之荧屏最佳拍档提名”　　——2008年凭电视剧《大工匠》获得由北京电视台主办的第一届影视盛典中“最受欢迎女演员”　　——2008年凭在电视剧《想爱都难》“叶丽”一角获得新浪第二季度最受欢迎女主角　　——2008年获得由光线传媒及安徽卫视主办的《国剧盛典·回响30年》之“三十年最具影响人物”　　——2008年凭在《军歌嘹亮》“秋英”一角获得由重庆卫视主办的《2008—2009中国剧英雄志风尚盛典》之“最具人气女英雄奖”　　[编辑本段]〓人物简历〓　　——12岁考入四川省乐山川剧艺术学校，同年第一次登上大荧屏，在北京电影制片厂拍摄的新中国第一部武侠电影《神秘的大佛》中扮演剧中角色梦婕（成年：刘晓庆）的幼年时代；　　——1987年考入中央戏剧学院，与徐帆，江珊，胡军，何冰等成为同班同学；　　——1991年进入北京人民艺术剧院。　　——1997年主演电视剧《老房子》，与西安电影制片厂导演刘惠宁相识并结合为夫妇；　　[编辑本段]〓星路历程〓　　从川剧改行到话剧　　出身川剧世家的陈小艺，注定与艺术沾边。13岁的她，凭借母亲现教的一段《祭灶神》就考上了川剧学校，辛辛苦苦学习了三年的刀马旦、武旦后却改行进了话剧团。“每当坐在舞台底下看我妈演出川剧的时候，心里总觉得有点难过。唱念做打，每一个动作都是她琢磨很多遍后排练出来的，可是台下看的观众却都在打瞌睡。这么辛苦地演出却没有人看是很悲哀的事，当时我就决定要去话剧团发展自己的事业。”　　话剧团里一位毕业于中戏的同事一直都觉得陈小艺很有表演潜力，并极力鼓励她去报考中央戏剧学院表演系。“当时我对话剧团的生活很满意，团里也舍不得我离开，但当我拿到入学通知书后，就三番两次去团长家做思想工作并获得他同意让我离开，我决心自己一定要闯出一番名堂来。”陈小艺　　父母支持她上中戏　　“我出身于一个并不富裕的家庭，爸妈都是川剧团的，那时候他们下乡演出都挑着担子，一边是行李另一边就是我。后来我妈下放到糖果厂，我爸去放电影，但从来都没觉得缺吃缺喝过。”陈小艺望着坐在身边的母亲回忆着童年的往事。陈妈妈说：“陈小艺从小是个有主见的孩子，她想做的事，就一定要达到目的。当时我们要阻拦她去上中戏也是不可能的事情，孩子大了应该让她飞。”　　陈小艺还清楚地记得第一次去北京上学的情形，“我爸妈一起拉着板车送我去长途汽车站，上面放着我的两个箱子，有一个是邻居送的，有一个是我妈买的。后来是我爸送我到成都机场，我一个人拿着价值160元的飞机票来到北京。坐上飞机的那一刻，我知道自己最舍不得的就是和家里人分开两地。”　　《外来妹》让她成封面女郎　　陈小艺回忆，自己当年特别仰慕那些能登上杂志封面的女明星。“家里一直有《大众电影》那本杂志，每次看着封面我就冒出一个念头：有一天我也要上封面。没想到若干年后，《外来妹》让我圆了这个梦想。”　　从当年清纯可人的“外来妹”到今天含辛茹苦的“母亲”，陈小艺说自己会把握好，不担心以后找上门来的净是“大妈”角色，“30多岁的女演员很有优势，往低可以够着年轻些的角色，年纪大些的也能胜任。我很高兴自从《军歌嘹亮》后大家不怎么再提‘外来妹’了，因为我有更新更好的角色让观众记住了我。从《军歌嘹亮》、《大姐》到《苦菜花》，《母亲》是我第四部有年龄跨度的电视剧，下一部我会演和自己年龄相近一些的。”　　希望儿子能快乐成长　　性格大大咧咧、喜欢热闹、爱说话的陈小艺理想中的爱人却是一个性格稳重、真诚、话不多的人。“这么多年来我妈老说一句话，‘没有孝顺的子女，只有孝顺的父母’。所以我孝顺父母的方式就是和他们住一起，如果我找的那个人不愿意这样，可以走开。”丈夫慧宁却完全符合了陈小艺的择偶条件，陈妈妈最大的希望就是他们小两口能和睦相处。这个好脾气的女婿还真不让人担心，陈妈妈笑着说：“有时候我爱人就吃醋，你对女婿太好了，从来没这样对我。”　　已为人母的陈小艺现在深深体会到“母子连心”，“儿子四个月的时候，我在外拍戏就一个人抱着他的影集哭，那时候我知道了母爱是什么，是最无私的、不求回报的爱。他以后能有多大的出息，要看他自己的造化，我不为他铺以后的路，我只期望他能在我身边快乐地成长。”　　让陈小艺最难忘的　　1.《外来妹》选角始末：还在中戏念大四的小艺，和几个女孩在操场的阳光里坐着，导演一眼就看上了她，看完剧本之后，没想到导演对她说：赵小云就是你了！在那个还不允许大四学生外出拍戏的时代，导演却硬是和中戏的老师把小艺给“磨进”了剧组，成就了这个无可超越的“外来妹”。　　2.漂亮女人婚姻论：“婚姻就像鞋子，舒不舒服只有自己知道。有时很羡慕几十年后依然恩爱的夫妻，那是目标，未必做得到，很难。爱情很短暂，剩下的就是亲情和责任了，我也希望自己的选择是正确的，能从一而终。我相信一见钟情，但我不会，我属于慢热型的。在合适的时间，遇上个合心的人，就结婚，而一旦做了就会坚持，我不是个走一步看三步的人，只想走好每一步。”　　十年前，—部反映农村女孩都市打工生活的电视连续剧《外来妹》成功地将川妹子陈小艺推向了荧屏。一时间，陈小艺以端庄、温柔的形象给观众留下了深刻的印象。近日，在风景如画的皖南山区，我们遇见了久违了的陈艺。已为人母的她在朴实、自然中更平添了—份成熟和贤惠。此次，陈小艺将在电视电影《乡村女教师》中饰演—位到农村义务支教的都市女性。　　四月的皖南烟雨蒙蒙，轻烟薄雾中更加显出老村古宅它独有的灵秀之气。一身朴素打扮的陈小艺带着—群农村的孩子们在这样的灵山秀水中演绎出一段感人的故事。《乡村女女教师》是安徽电视台文体电视剧中心创作的一部主旋律电视电影，运用了全新的数字化尖端拍摄设备和电影化的拍摄手法精心制作。陈小艺在剧中担纲女一号，成熟稳重的她举手投足间还真有几分女教师的风采呢!　　陈小芝的成功和《外来妹》是分不开的，谈到自己的处女作，陈小艺认为当时自己只是一名学生，没有多少表演经验，演得不够好。而现在的陈小艺已经在影视圈闯荡多年了，继《外来妹》之后，又成功地出演了《爱又如何》、《海马歌舞厅》和话剧《哈姆雷特》、《海鸥》、《虎符》等，颇具影响力。在荧屏和舞台上积累了丰富经验的陈小艺，此次出演这样一位富有爱心、性情温和的乡村女教师，可谓是驾轻就熟。　　生性开朗的陈小艺毕业自中央戏剧学院最富传奇色彩的87'表演班。在这个汇聚了胡军、江珊、徐帆、何冰等影视圈“红人”的班级中，陈小艺比起其他人可谓是早早地崭露头角。还在学生年代的她就因—部《外来妹》而被观众所熟识。可是近两年，正当其他人在影视圈叱咤风云的时候，陈小艺却突然消失在我们的视线中。谈到这两年的去向，陈小艺流露出幸福的笑容，坦言自己结婚生孩子去了。小艺的丈夫刘惠宁是一位导演，两人因拍摄电视剧《老房子》而结缘。2000年的母亲节，刚刚作了两个多月母亲的陈小艺在挨受中央电视台现场采访时，当着全国观众的面喜极而泣，—个新妈妈的激动和幸福溢于言表。爱家爱孩子的陈小艺两年的居家生活必然会使她的演艺事业受到—定影响，可小艺却认为无论干什么样的职业，都应该按照—个正常人的生活轨迹去做，到了什么年龄就做什么事，结婚、生育都是如此，不要因为自己是演员就和平常人不一样。　　此次，《乡村女教师》是陈小艺复出后的又—部力作。剧中的主人翁文若虹是因为一群淳朴可爱的孩子远离了都市的繁华，离开了自己的丈夫，来到偏僻的皖南山区，成为一名乡村代课教师，将科学知识、都市文明带入这封闭的小山村。农村孩子对知识的渴求，是文若虹前进的动力。而陈小艺将自己对孩子的喜爱也带入了表演中，被故事情节所深深感动。已为人母的她更能体会出文若虹对孩子们那种无私的爱和奉献，体会出文若虹的矛盾和抉择。体会出文若虹和孩子们在一起时那种由衷的幸福与快乐。真情的流露使陈小艺在饰演这个人物的时候表现得愈发自然和游刃有余。　　陈小艺曾经说过：结婚生子是女人一生的转折点，儿子的到来就预示着生活中出现了一个让我一生牵挂的人，那种为他牵挂而付出的任何代价都是幸福的、无怨无悔的，那种幸福感让你觉得值得为他去牺牲—切。这种对孩子无私奉献的伟大母爱，多多少少和我们的“乡村女教师”有几分相通之处。　　有人说，演员饰演不同的角色就是在体味不同的人生。已经体味过《乡村女教师》这样一种伟大感情的陈小艺，在面对自己的家庭、孩子和事业时将会更懂得珍惜这样—份简单的幸福。

王红是什么鬼

这一下教室里可就热闹了，我是这样续写的：    有的同学在教室里跑来跑去，玩追人，“哎哟”一个小朋友碰到桌子，惊讶地喊出声来；也有的同学坐在座位上，聚精会神的画画；也有的同学，三个一伙，两个一群，坐在一起聊天，聊到笑点时，都人忍不住哈哈大笑。喜欢唱歌的同学，也不闲着，他们正在忙着练习唱老师教的新歌。     刚才还鸦雀无声的教室，一下子好像好像炸了锅，孩子们的歌声、笑声、说话声，连成一片，仿佛一片欢乐的海洋!

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是真实的，43年前，王红和乔永谦在厂里文字宣传队里是骨干，一个拉琴，一个唱歌，久而久之，两人产生浓浓的感情，深深的相爱，而此时乔永谦已经结婚，可是他是包办婚姻，对妻子没有感情，王红家里不同意此事，可这是王红已经怀孕，两人也到不了一起，王红选择生下孩子，带孩远嫁。最后俩人的老伴都去世，她俩43年后再相逢，生活在一起。

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一、河南省南阳市伏牛山区南阳牛郎织女传说是流传最久，最具有历史价值的传说。河南省南阳市宝天曼伏牛山区是一个人杰地灵的地方。这里古树参天，鸟兽群集，石人山南麓奇峰竞秀，满目涌翠，西峡龙潭沟瀑布群水石相依，风景独秀，是一个著名的旅游胜地。相传牛郎由于得到千年古牛的指点，与织女在这里相遇并相爱，从此过着和谐甜美的生活。他们生了两个孩子后，王母娘娘知道织女下凡后大怒，派下天兵捉拿织女，牛郎大哭。老牛却让牛郎披上自己的通灵牛皮追赶，牛郎忍痛照做，后登天去寻织女，为了纪念这个通人性的千年老牛，牛郎曾经住过的山就叫做伏牛山。而在南阳市城南20里的宛城区溧河乡，有一个叫牛郎庄的自然村，与许多资料中关于牛郎织女传说发源地的记载相吻合。该村人也说，传说中的牛郎就是他们村的人，是一个叫孙如意的年轻人。牛郎织女的传说就源于此地。在牛郎庄发掘出了“神牛冢”石碑，随后村中修建了牛郎织女像，一到七月初七这里就香火旺盛。牛郎庄中祖辈流传下来的牛家宅，据说是牛郎曾经的居住地。牛郎庄祖辈流传下来的饮牛坑，据说是牛郎当年放牛饮水的地方。这里无论是旱涝年份，该坑一直保持这个状态。传说中的鹊桥所在地，据说该桥以前是石头桥，“文化大革命”中被毁，随后建碑纪念。因为牛郎织女被拆散后，传说中织女的出生地史洼村还保留着和牛郎庄不通婚的习俗。至于人物原型方面，相关人士指出，牛郎织女其实都是凡人，是地道的南阳人。牛郎是南阳城西二十里的桑庄人，织女是城南二十里史洼村(俗称织女村)人。织女私奔嫁给了牛郎，织女家人发现后把他们拆散了。牛郎寻找妻子来到史洼村附近住下，随后便形成了现在的牛郎庄。如今每年七月初七，牛郎庄不仅传承着“炸巧果”、“乞巧”、“祭祀”等习俗，并且在这一天早上，老人还要把公鸡杀掉，怕它提前报晓而缩短牛郎织女相会的时间。每年的七月初七前后，白河东岸的牛郎庄及其周围村民，都要到牛郎庄烧香祭祀、祈福求子。牛郎织女传说最早起源于古人的星辰崇拜，是人们把天上的星宿神化与人格化的结果，对此南阳也存在物证。上世纪70年代，在南阳白河西岸的白滩汉墓发掘出一块“牛郎织女星座”汉画像石，右边牛郎执鞭所牵之牛，从体态、神态及行走来看，无疑是经过驯化的耕牛——南阳黄牛;左下角织女的跽坐状，也是汉代妇女操机织布的劳动姿态。 《牛郎织女传说源自南阳》一文报道，引起了众多南阳及外地文化界知名人士、学者的关注。其间，郑州轻工学院副院长、民俗学专家陈江风教授，湖北襄樊市某高校学者杜汉华，河南历史学会会员白万献，南阳集邮协会副会长杜全山，著名作家二月河，中国民俗学会会长刘魁立及南阳籍军旅作家夏廷献等，对“牛郎织女传说”表现出高度的热情。刘魁立特为“七夕起源地南阳”明信片题词：“民间传统节日是人民生活的美丽花朵”。著名作家二月河认为：“牛郎织女乃中国之爱神，中国之美神，中国人文之精神。”南阳应积极申报发源地，发掘“七夕”现代生活的内涵，让古老的传统节日焕发新的生机。今年1月，借助“牛郎织女传说起源南阳”明信片发行之际，二月河又亲笔题写了：“考证牛郎织女，构建和谐社会”。2012年10月，南阳市文化局具体实施了“牛郎织女传说起源南阳”的申报工作，最终成功，由此在文化上认定了"牛郎织女传说源于南阳"的说法。二、山东省沂源县天上银河 ，地上沂河。沂河的源头沂源三原：生命之源 沂水之源 情爱之源。沂源县位于山东省中部，隶属：原临沂地区，今淄博市，山东省最长的内陆河沂河发源于此，沂源因此而得名。沂源县是山东古人类发源地、山东屋脊生态高地、中国北方溶洞之乡和牛郎织女之乡。织女洞与牛郎庙，是中国唯一一处以牛郎织女传说为题材的古建筑遗址。　牛郎织女的传说始于《诗经·大东》：“跂彼织女”、“睆彼牵牛”的记载。《古诗十九首·迢迢牵牛星》已称牛郎织女为夫妻。应劭《风俗通》逸文：“织女七夕当渡河，使鹊为桥，相传七日鹊首无故皆髡，因为梁以渡织女也。”据有关专家考证，《诗经》中周王朝的“大东”所描述的地理位置，横跨今山东临淄、曲阜一带，而位于沂河上游的沂源县正介于临淄和曲阜之间，在地理位置上是“大东”的核心地区。今天的沂源县燕崖乡大贤山上的织女洞及与之隔河相望的牛郎庙，是一处与牛郎织女传说故事最为吻合的地方。其最初的修建时间可追溯到中国的唐代，是目前国内唯一一处以牛郎织女传说为题材的古建筑遗址，在国内同类资源中具有垄断性。牛郎织女”的故事传遍天下，家喻户晓。出在哪里，却几乎无人知道。经过专家学者多方面考证，发现“牛郎织女”故事原来出在山东省沂源县燕崖乡。首先，当地有实景。山东省沂源县燕崖乡拥有中国内唯一一处传说与实地实景相对应并存有古建筑遗址的珍稀景观—建于唐代的织女洞和牛郎庙。二者隔沂河东西相对，一河两岸的山水格局，与天上“牵牛星－银河－织女星”遥相呼应，有着惊人的相似，形成了天人合一、天地神奇的独特景观。牛郎庙原先是一幢两层阁楼式建筑，后经多次重修，始具规模，建有三间正殿，青砖绿瓦，彩绘斗拱，建筑宏伟。庙内大殿塑有牛郎及其子女像，旁卧金牛塑像一尊。院内古柏参天，清幽别致。其中，“沂河”更是与“银河”绝妙谐音。其次，居住有其人。牛郎庙旁边的村叫牛郎官庄， 村里的人大部分都姓“孙”，与牛郎（孙守义）刚好同姓，这个村子明朝年间就有，村里人以牛郎后代自居，并历代传承牛郎织女故事，至今沿袭着养蚕、织布、取双七水等习俗。每至七夕节，牛郎官庄的妇女都会兴致勃勃的用纸折出金元宝，供奉在织女洞中。第三，文献有记载。最早在西周的诗经小雅·大东篇就有：“跂（qi）彼织女”、“睆（huan）彼牵牛”的记载，据考察大东的位置是泰山以东，临淄、曲阜一带，而大东的核心位置正是沂源。第四，石碑有见证。沂源县燕崖乡整个大贤山上的石碑非常的多，只是因为先前被破坏过，现存完好的为数不多，但是所有的石碑上所刻的内容，都与牛郎织女有着或多或少的联系。其中有一块石碑，它对牛郎织女的记载是美且清晰的，这块石碑是嘉庆20年所立，石碑上面所刻的两首诗叫登织女台，作者是王松亭，诗的第三和第四句“仿佛星河垂碧落，依稀牛女降人间”。非常形象的描写了在天成象、与地成形的意境。还有一块石碑“织女洞重楼记”是明万历七年（1579）所立。碑文记载说：“志云唐人过谷，闻洞内札札机声，以故织女名”，讲得就是织女的来历，意思是说在唐代时有人从此经过，听到洞内有札札的机杼声，以为织女在织布，所以就修建了此织女仙洞，碑文的第二句——“对岸并起牛宫，于是乎在天成象者，于地成形矣……”。再者，据考证，牛郎织女景区内还有织女泉、织女台（天孙台）以及罕见的叶籽银杏、角度不整合面等自然和地质奇观，都与牛郎织女传说有关，具有浓重的文化色彩。叶籽银杏，是中国独一无二的，在全世界也是非常罕见的。叶籽银杏所结的果实是长在叶片上的。奇怪的是并不是这棵树上的所有果实都是长在叶片上的，只有这个枝干上结的果实是叶籽银杏，就是织女洞附近无生殿上方弯的很漂亮的一枝，这些果实约占这棵树的20%，而这枝正好是冲着织女洞的方向，也许这是老树为牛郎织女的爱情做的一个见证吧。这里还有一汪清泉，传说是王母娘娘留下的泪珠，被人们津津乐道。在此处殷红的樱桃也被赋予了一个浪漫的名字，被叫做爱情果。三、山西省和顺县山西和顺是地处太行山之巅的一山区小县，因为一个优美的民间传说而在中国人的心目中长久占有一席之地。此前，和顺县被中国民协命名为“中国牛郎织女文化之乡”，后来又被国务院正式公布为第二批国家级非物质文化遗产名录。今年春天再次被山西文化部门命名为“山西省首批民族传统节日（七夕节）示范保护地”。在和顺当地乡间，一直传承着许多与牛郎织女故事相关的古老地名与景物名称。诸如牛郎洞、金牛洞、喜鹊山、南天门、天河池等与故事主人翁相对应的地名，一段段优美的故事被当地百姓传诵着。和顺县牛郎织女传说和文化是一份难得的宝贵人文资源，具有很高的文化价值和经济价值。聪明的和顺人正在凭借得天独厚的文化资源，打造文化品牌，提升此间整体形象，增强经济社会综合竞争力。和顺县加快传统文化资源的抢救、开发与利用，唱响“牛郎织女”文化品牌。由省城晋剧名家主演的新编晋剧《鹊桥会》今夜开始在山西省演艺中心演出。在和顺城乡，“民间剪纸作品展”、“民间布艺绒画中药画展览”、“民间手工艺品展”等相继举办，一批包括牛郎织女、华夏圣母、凤台小戏、五谷画、剪纸、刺绣等人文历史、典故传说和民间艺术，被当地的能工巧匠展露出来。“七夕”来源于牛郎织女的神话故事，而这故事的起源地正是山西，是山西省晋中地区的和顺县，这里是牛郎织女浪漫爱情故事发生、发展的重要地域(并非说是唯一的地域)，是七夕风俗传承与发展具有典型意义的重要地域。和顺县的南天池与牛郎峪不到10平方公里的境域中至今保留着与牛郎织女故事相关的自然与人文景观、景物20处之多，从地名来看，天河梁、牛郎峪、南天池与磨子峪(簪峪)是地方志中早有记载的地名或村名，其余地名及相关景物名称均长期流行于民间，如今能见到的有牛郎沟、牛郎洞、天河池、牛郎庙、织女庙、南天门、金牛洞、老牛口、牛头山、相思背、喜鹊山、八仙洞、哪吒塔、驴打滚等等，还有如今已毁圮无踪的王母娘娘庙、李天王塔、磨簪石等。村民世代传承着生动鲜活的牛郎织女故事和七夕风俗活动，其整体环境与牛郎织女故事的情节十分融洽和谐。经有关专家多次实地考察，2006年12月13日，中国民间文艺协会正式命名和顺为“中国牛郎织女文化之乡”，2008年6月7日,国务院以国发(2008)19号文件将和顺县“牛郎织女爱情传说”列为第二批国家级非物质文化遗产名录。源于这样的故事，山西民间习惯称七夕节为“天河配”。据史料记载清末民初时，山西民间还曾保留着扎像贺节的风俗，人们在街头巷口用树枝等物扎成一对青年男女像，表示牛郎织女相会，在像前供献瓜果桃李以示祝贺。七夕节里，民间流行姑娘媳妇向织女讨教手艺的活动，称为“乞巧”。山西南部民间习惯用当年的新麦秸编成一座桥，配饰以牛郎、织女、老牛、男孩与女孩、喜鹊等形象置放案头；或用彩色纸剪成上述景物贴在墙上，向织女祈祷后，拿七根绣花针并列手中，用一根彩色线穿针孔，一次顺利穿过七个针孔者就被认为乞得了巧。曲沃县盛行男女孩童以星星草投放水中乞巧。晋北民间百姓习惯白天在院里晒一盆水，任灰尘飘落，晚上盆水表面形成一层薄膜，姑娘媳妇把绣花针涂油之后轻轻放置水面，能使针浮水面者便认为乞得了巧。晋西北一些地方人们在盆水中放置豆芽，在阳光下经过水的折射，水底倒影会显示各种形状，或蜈蚣或水蛇，或猪狗或鸡鸭，倒影愈丰富逼真就意味乞巧愈多。长治一带的女孩，七夕节前一天要逮一只吐丝的蜘蛛圈在盒子里，第二天观察其结网疏密状况，网愈密则认为乞巧越多。在山西，男孩也要在七夕节向牛郎讨教耕耘本领。晋南一些地方，青年男子七夕节在木板或石板上覆土，上作茅屋小景，屋旁田地中种粟生苗，称为“谷板”。晋中、晋北流行将小麦或豆类浸水生芽，七夕节用彩线缠芽，谓之“种生”。晋西北牧童要为耕牛编戴花环，称之“为老牛过生日”。山西境内七夕前后多降雨，民间把七夕节看成是“下雨天”，称织女渡河会牛郎，悲喜交加，禁不住泪如泉涌，泪落人间，便是雨水，遂有“七七不出门，出门被雨淋”之谚。此日，少女们有捣凤仙花染红指甲习俗，据说老年人见了便双目清亮、头脑不昏。山西旧时讲究七夕看天河预测米价，七夕天河昏暗则米价涨，天河明亮则米价贱，民间有“天河目米价，太乙照时康”之说。现代的七夕节，山西民间已没有那么多讲究，只是在姑娘媳妇中间还流行着一些乞巧活动；不少地方仍保留着制作“巧食”的习惯，用白面或糕面加糖、油，做成各种食品；还有一些地方家家吃西瓜，并在西瓜上镂刻图案花纹，称之“花瓜”，这些习惯都是七夕风俗的遗存。中国牛郎织女的故乡---江苏太仓市南码头，至今还在织女庙就可见证这一切。

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《樱桃红之袖珍妈妈》是北京东泽影视文化有限公司出品情感剧，并由王振宏执导，朱洁、范雷、李静、王天泽等人主演。该剧已于2013年4月18日在山东卫视、河北卫视上星播出。剧情简介

上世纪七十年代末，拥有孩子身高及容貌的年近三十的杜娟收养了一个女孩，取名笑笑。为了笑笑的舞蹈梦，杜鹃开始在城里创业，做起小吃生意。经过几年的奋斗，杜鹃的生意走上正轨，她也将笑笑送入了专业的舞蹈学校。然而虚荣的笑笑却开始对杜鹃渐生嫌隙。

为了不拖累笑笑，杜鹃踏上寻找笑笑亲生父母之路，一只多年前遗留的小舞鞋，让笑笑的身世之谜浮出水面。为了笑笑前途，杜鹃选择将笑笑送回生母舞蹈老师周兰身边，并依旧默默守护着笑笑，笑笑在新家没有得到想要的生活。

她受到周家人排挤，眼睛更是在一次意外中受伤，面临失明危险。笑笑开始怀念养母杜鹃，要回到杜鹃身边。杜鹃也通过努力为笑笑治好眼睛，最终和笑笑重拾母女亲情。