老是被蛇咬了会产生心理作用(一朝被蛇咬心理学原因)

一朝被蛇咬心理学原因

是有心理阴影，属于条件反射。

一朝被蛇咬是什么效应

我自己的理解是这样的!前面的是对坏人来说的!后面的是对好人来说的!前面是说坏人！坏事的！它的意思是比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。同“一年被蛇咬，三年怕草索”。

直译:井绳就是水井轱辘上的绳子.引伸义:就是一旦受过伤害就对类似的食物事件十分惧怕！由来：

佛家原有“绳蛇”的比喻。如宋·子璿《起信论疏笔削记》卷十九：“知法如幻，故无所怯。绳蛇非毒、杌鬼无心，何所怯耶！”佛家认为，凡夫误认假相为实有之物，这叫“遍计所执”，喻如认绳为蛇。又《续传灯录》卷二九：“一度著蛇咬，怕见断井索”。《五灯会元·龙门远禅师法嗣》：“问：‘狗子还有佛性也无？’赵州道：‘无，意旨如何？’师曰：‘一度著蛇咬，怕见断井索’。”后成为一条运用广泛的俗语：“一日被蛇咬，十年怕井绳。”谓吃过一次亏以后，便长时间地疑神疑鬼，亦作“一年被蛇咬，三年怕草索”。如《初刻拍案惊奇》卷一：“一年被蛇咬，三年怕草索。说到货物，我就没胆气了。” 这句话是专门对胆子小、懦弱的人来说的!是对扒下了就爬起来的人说的!后面是说好人!好事的!吃一堑，长一智

释义 堑：壕沟，比喻困难、挫折。受一次挫折，增长一份见识。

出处　明·王阳明《与薛尚谦书》：“经一蹶者长一智，今日之失，未必不为后日之得。”

语法　复句式；作主语、谓语、分句；用于总结经验教训。

示例：吃一次亏，就要吃一堑长一智这句话是对坚强！勇敢的人来说的!你吃了亏、遇到困难、挫折、伤心、痛苦时，还会不畏坚险、勇往直前的向前走的意思！每一次困难、挫折、伤心、痛苦都不算什么!只要勇敢的去面对它!你就一定会战胜它!要对自己有信心!相信自己! 一定能行!只要努力去做就可以!就没有做不成的!

一朝被蛇咬是什么反应

我好怕这蛇有毒，害怕皮肤溃烂发紫坏死，天呐！

一朝被蛇咬 情绪记忆

俗话说得好一朝遭蛇咬千年怕井绳。遭蛇咬后，心里留下了阴影，看见绳子都害怕，别说再碰蛇了。蛇本来就生得丑陋，样子就不讨人喜欢，加上被有毒的蛇咬上一口，就有毙命的可能，一般人没被咬过看见都害怕，别说被咬过了，更想一辈子都别碰上它。

一朝被蛇咬还是一朝被蛇咬

首先搞清楚 蛇 鸟 是什么含义

然后 主人公是一个女的

自从第一次被怎么怎么了之后 就你懂得……

PS:什么的体型像蛇

鸟不用解释了吧。。

一朝被蛇咬十年怕井绳心理现象

哲学上的经验指人们在同客观事物直接接触的过程中通过感觉器官获得的关于客观事物的现象和外部联系的认识。

辩证唯物主义认为，经验是在社会实践中产生的，是客观事物在人们头脑中的反映，是认识的开端。这就是哲学上所说的经验。这些应该从心理学探讨，就是本能的反应。是情感思维和形象思维优先于理性思维。

一招被蛇咬,十年怕井绳 心理学

阿德勒心理学的三个核心理论：《目的论》

目的论：这个理论和心理创伤有关

心理创伤可以认为，一个人有过不太好的经历产生的心理障碍——一朝被蛇咬，十年怕井绳

心理创伤其实每个人都有，可能有的人情节比较严重，有的人比较轻

关于心理创伤这个问题，另一个心理学家弗洛伊德也提出一个理论——《原因论》或《因果论》

举个例子：有一个人以前出门的时候和人发生冲突被人欺负了，从此以后就再也不敢出门了，每天把自己锁在家里。

按照弗洛伊德的观点要解决这个出门的问题，就要先治疗他的心理创伤，而且这种治疗过程是相当的痛苦的

然而用阿德勒的《目的论》认为，不出门这个问题，只是他不想去做，他认为不出门比较舒服，对于出门被打只是他找的一个借口

解决这个问题，阿德勒的观点是：心理创伤只是个借口，这个问题压根儿不存在

阿德勒认为：人现在行为，是有现在的目的所决定的，而这个目的有可能是存在于你的潜意识当中的

也就是说你自己并没有意识到你有这样的目的，但是你的大脑已经开始为你的目的寻找理由了

找理由的地方就是在你的过往记忆当中，找到一个合适理由，然后把它合理化，让你自己都觉得，是这个原因造成了这个结果

而事实上这个原因根本就不存在于过去，而是你现在的目的

所以要治疗心理创伤是改变你现在的目的，而不是寻找过去的源头

再举个例子：你喜欢你个女孩，但是你不敢告白，然后你就给自己找了一个借口“你一紧张就结巴，所以你不去告白”

按照弗洛伊德的《因果论》，要解决这个事情，就要先治好你的结巴

而按照阿德勒的《目的论》，你不去告白，是因为你压根儿就不想去告白

你要想告白，和你的结巴根本没关系，你一定会去告白

之所以你不去干这件事，是因为你觉得这样自己更舒服、更安全，符合你现在的心理需求，你的妥协使得你觉得当下的现状你也可以接受

换个不结巴的人，他还是会找其他的理由的

第二个核心理论：《课题分离》

这个是处理人际关系的一个非常核心的理论

阿德勒认为，人的所有烦恼都来自于人际关系

举个例子：嫉妒、自卑、逃避等，来源于比较

所以你烦恼的根源就是和别人的比较，继“人际关系”

阿德勒具体的解决办法是：首先把你遇到的问题分成两个部分，“自己的问题”、“别人的问题”

你接下来要做的就是，解决自己的问题（这里特别强调，不能干涉他人的问题）

比如上个世纪很多人都有遇到的问题：由于自身的发展需要你要去远方，你的老婆不同意（有各种理由要挟你，这里只是打个比喻）

按照课题分离“你只需要解决自己的问题（去远方这个问题），你老婆同不同意是她的问题，你不能介入；反过来从你老婆的观点，如果你走，她是要离婚还是要继续和你过等一系列关于自己的问题，同理她不可以干涉你解决问题的决定”

对于这个观点看起好像有点“自私”的倾向，但是如果介入他人的问题，不仅解决不了问题，还会这将会导致问题激化产生矛盾（这个问题后面我会解释）

如果你做的决定，导致产生后果，这是你要承担的，如果你不愿意承担，那么你就不要去做这个决定，也就是说你不能直接去影响他人，可以间接的影响他人

如果用弗洛伊德的《因果论》就是你要先解决你的老婆的问题

阿德勒认为人际关系中产生问题的最大两个原因有两个：你介入他人的问题，他人介入你的问题。为什么人会介入他人的问题？“介入他人的问题就是为了得到一种自我的心理满足，或者通过得到他人的认可来满足自我的心理需求，所以你介入他人的问题根本就不是为了他人好，而是为了满足自己”

我们生活中经常会遇到一个问题——后悔，当提及这个事情的时候，就会不由自主的去转嫁一个对象去承担这个后果，其实这就是“介入他人问题或者被介入问题导致的”。

这里要解释刚才“自私”问题，阿德勒并不是希望一个人变得自私，而是希望每个人他自己的内心能强大起来，“不依赖于其他人”，因为我们不能指望其他人对我们负责，我们也并不能够替他人设身处地着想，“因为你并不是他”

这里还有一个特例：就是如果你们的目标一样的情况下是没有问题的（要是目标不一样，问题就大了）

阿德勒特别强调一件事情：父母不要表扬孩子、老师也不要表扬学生（表扬就是一种介入或者说是干涉，其实表扬是一种洗脑，而且属于二级洗脑，洗的是潜意识，他会使得孩子内心深处形成一个错误的导向——我努力学习是为了获得表扬这么一个种子）

学习重在培养兴趣，错误的导向——自己存在的价值是别人的肯定，会影响孩子的身心发育，这也就是学校里产生强烈的竞争的原因

如果我们不是得到别的认可存在的话，那我们该如何存在呢？

这就引出阿德勒的第三大核心理论：《共同体感觉

什么是一朝被蛇咬

一次被蛇咬了，看见井边断了的绳子也害怕。

比喻在某事上吃了苦头，以后碰到类似的情况也会害怕

一朝被蛇咬十年怕井绳心理学解释

刺激泛化：指的是人和动物一旦学会对某一特定的条件刺激做出条件反应以后，其他与该条件刺激相类似的刺激也能诱发其条件反应。一言以蔽之，分不清。比如：一朝被蛇咬，十年怕井绳；杯弓蛇影等。

刺激分化：指的是通过选择性强化和消退使有机体学会对条件刺激和与条件刺激相类似刺激做出不同反应。一言以蔽之，分得清。比如：浸淫古玩行当多年的专家，真品赝品，很容易就辨别出来。

借助于刺激泛化可以将学习扩展到原初的特定刺激以外，而借助于刺激分化则可以针对不同的情境做出不同的恰当反应，从而避免盲目泛化。

拓展资料：

刺激分化是指通过选择性强化和消退使有机体学会对CS和与CS相类似的刺激做出不同反应的过程。

[心理学名词解释]

刺激分化：通过选择性强化和消退使有机体学会对CS和与CS相类似的刺激做出不同反应的过程，称为刺激分化。刺激泛化和刺激分化是互补过程。借助于刺激泛化可以将学习扩展到原初的特定刺激以外，而借助于刺激分化则可以针对不同的情境做出不同的恰当反应，从而避免盲目泛化。

刺激泛化是指在巴甫洛夫的实验中，当狗学会对一个高音产生唾液分泌反应以后，一个稍低一点的音调也会诱发它的唾液分泌反应，这种CR自动扩展到CS以外的其他刺激上的现象。

刺激泛化：

英文：stimulus generalization

在巴甫洛夫的实验中，当狗学会对一个高音产生唾液分泌反应以后，一个稍低一点的音调也会诱发它的唾液分泌反应，这种CR自动扩展到CS以外的其他刺激上的现象，叫做刺激泛化。

人和动物一旦学会对某一特定的条件刺激做出条件反应以后，其他与该条件刺激相类似的刺激也会引发其条件反应。 例如，曾经被大狗咬过的人，见到小狗也会产生恐惧。

但是，刺激泛化所引起的泛化反应有时是不准确的，因此需要刺激分化

我们平时所讲的一朝被蛇咬

是 一朝被蛇咬，十年怕井绳，比喻经历一次挫折以后就变得胆小怕事。

出处：宋·子璿《起信论疏笔削记》。

一朝被蛇咬十年怕井绳心理学原理

经常说的一朝被蛇咬，十年怕井绳是什么意？这就是一个比喻，就是在某件事情上吃过苦头以后，碰到类似的事情就害怕。

也是特指某种现象，在某些事影响到人们的心理预期，使人们对这些现象产生的恐惧和害怕，也是对某些现象的复杂性难以理解，并且受到极大的欺骗性，甚至付出惨重的代价，才会说一直被蛇咬，十年怕井绳。