原文出自《西游记》第二十四回
《万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参》
【明】吴承恩
1、五庄观出此,唤名“草还丹”,又名“人参果”。三千年一开花,三千年一结果,再三千年才得熟,短头一万年方得吃。似这万年,只结得三十个果子。果子的模样,就如三朝未满的小孩相似,四肢俱全,五官咸备。人若有缘,得那果子闻了一闻,就活三百六十岁;吃一个,就活四万七千年。
2、那果子却也跷蹊,久放不得;若放多时,即僵了,不中吃。
3、土地道:“这果子遇金而落,遇木而枯,遇水而化,遇火而焦,遇土而入。”
《西游记》第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参
五观庄的两个道童:一个唤做清风,一个唤做明月
镇元子是这样交待他们的:
镇元子吩咐二童道:“不可违了大天尊的简帖,要往弥罗宫听讲,你两个在家仔细。不日有一个故人从此经过,却莫怠慢了他,可将我人参果打两个与他吃,权表旧日之情。”二童道:“师父的故人是谁?望说与弟子,好接待。”大仙道:“他是东土大唐驾下的圣僧,道号三藏,今往西天拜佛求经的和尚。
因为接的果子箱儿童所以叫人参果吃了长生不老
西游记中人参果树为五庄观镇元大仙所有,三千年一开花,三千年一结果,在得三千年方成熟,所以万年只有30个
西游记最后有24个人参果。
名著西游记中镇元大仙的五庄观中有天地灵根人参果树。镇元大仙上三青天听混元大道前有30个人参果。镇元大仙离开前嘱咐看家的二人道童,曾经的故友唐僧会来,要打下二个人参果给唐僧吃。镇元大仙离开后,二道童见到唐僧后献上二人人参果,唐僧不认识,拒绝了。二道童私下将人参果分吃了。孙悟空知道此事后去偷摘人参果时,将一人参果直接打落在地,却找不到了。孙悟空询问此方土地后方知道人参果的神奇一。孙悟空就摘了三个人参果和猪八戒,沙和尚分享了。最后观音菩萨救活人参果树时树上一共有25个人参果。
镇元子是地仙之祖,道号镇元子,住在西牛贺洲的五庄观上,道术深厚精深,连观世音菩萨也让他三分。他种的人参果,九千年成熟一次,闻一闻神奇的人参果,就能活三百六十岁;吃一颗,就能活四万七千年。镇元大仙三绺美髯,貌似童颜,手无兵器,只有一只玉尘麈。在与孙悟空打斗中,一只玉麈抵得住千钧之力的金箍棒,只两三个回合,他施展袖里乾坤的法术,把唐僧师徒连人带马装进袖子里,本领着实厉害。但大仙心胸开阔,气度不凡,当孙悟空请来菩萨救活人参果树后,他不记前嫌,与孙悟空结拜为兄弟,并且慷慨举办人参果会,用珍贵的人参果宴众仙和唐僧师徒,颇有大仙气度。
其实最主要的原因是果子的长相。原来人参果长得和刚出生的小孩一样!怪不得唐僧不敢吃,不仅不敢吃,就算看都不敢看一眼。
顾名思义,人参果长得就像是人参,人参就是人形。在电视剧中我们看到的人参果粉红色的,圆圆的就像是小娃娃,十分可爱。但是原着中的人参果可不是这个样子。
在西游记原着中记载孙悟空偷人参果时看到的情景“那行者倚在树下往上一看,只见向南的枝上,露出一个人参果,真个象孩儿一般。原来尾间上是个扦蒂,看他丁在枝头,手脚乱动,点头幌脑,风过处似乎。
孙悟空,猪八戒和沙僧在吃完人参果之后,走了不远就遇上了白骨精。孙悟空拥有火眼金睛一眼便看出那老头老妪是妖精所变,但是两个师兄和师傅认不出。孙悟空一次又一次得打死妖精,却差点被师傅念紧箍咒致死。并且两个师弟在旁袖手旁观,甚至猪八戒还一直冷言冷语,直到唐僧将孙悟空赶走。
孙悟空被师傅赶走后,回到花果山重新做回了山大王。将路过的猎人全部杀掉,甚至把肉腌来吃掉。由此可见,人生果是不会无缘无故延寿的,它的副作用就是激发出人心深处的恶根。
西游记人参果象征一种途径,一种吸引和罪恶。途径是因为人参果本身就可以让普通人立地成佛之类之类,闻一闻。360岁(记不得了)吃一颗46000年。我记得是这样,很久没去看了。所以是途径。吸引是因为人参果本身带有的好处以及比蟠桃还要尊贵的出生。镇元子的东西能差到哪里去,神仙再厉害,也想吃。吸引。罪恶是本身人参果长的像孩童,婴儿,吃了人参果就好像生吃孩子一样。本身就很残酷,是种罪恶。
86版西游记中出现的人参果是剧组人员用凉薯雕刻而成的。
在偷吃人参果这集中,先后出现了几次人参果的画面。在剧中,人参果是人参果树上长出来的,果子要近万年才能成熟,吃了能长生不老。
在现实生活中,像剧中那种能让人长生不老的人参果是不存在的,所以剧组在拍摄人参果画面时只好用雕刻过的凉薯来代替。
有一本书是六小龄童自写的,叫《金箍棒的秘密》,那里面写的清清楚楚。树上的是用蜡雕的,用一些绳子系在树上,猴儿摘的时候,绳子一松就落了下来。
孙悟空和沙僧的人参果是用地瓜做的,而猪八戒的人参果是一个彭化食品,因为只有那样,猪八戒(马德华)才吃得下去。
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