人参红绳系打一数字(给人参系红绳)

1. 人参红绳系打一数字

人参是珍奇药材，在中国自古被当作精灵，古人认为人参可以幻化成人到处行走，因而入山采参自有一套带有神秘而特殊的山规、习俗。

采挖人员通常有严密的组织。采参时，每人手持一根索拨棍（俗称索罗棍）横挑前进压草寻参，按山规不许多说一句话，一发现人参时立即大声呼叫：棒槌！（据说叫一声棒槌，人参就会被定住不再逃跑）。接着又用草帽覆盖，使人参束手就擒，并用红绳把参绑在树枝上，这样才算捉住了人参。采参人的语言也有讲究，挖参叫抬参，充满敬意。

多年来，采挖人参的过程中所形成的独特生产文化，成了采参地区所特有的民俗。这些风俗现在看来似乎不可理解，却无疑透露出祖祖辈辈热爱生活、征服自然的强烈信念。

2. 给人参系红绳

因为人参的主体与根须俱在有点像人形，像个娃娃，用红线拴住，是防止它撒腿跑了。

3. 人参系红绳什么意思

因为在部分农村，有人如果在山上发现了千年人参，就会在它上面系一根红绳，用这种做记号的方法防止人参“跑”掉。其实这种说法是对人参的一种误解，它并没有会自己“跑”掉这种功能，而老人们之所以会这样说，是不懂得人参的生长原理。

人参作为一种草本植物，到了冬季的时候它的叶子会萎缩掉，而人参是会埋在地底，因此在这个时候是非常不易被人发现的，当一个人在天气暖和的时候发现人参，但是到了冬天的时候它就会“消失”掉，给人一种千年人参会自己“跑”的假象。除此之外，很多人在发现人参的时候并没有去挖，而是在它上面系上红绳，想等过一段时间再挖。

不过在这期间，会发生很多我们无法预测的事情，比如因为生长环境的影响，人参的叶子会自动脱落，这样深埋在地底的人生就不会轻易被人们发现，再次来到这个地方的时候，就会因为找不到记号误以为人参“跑”了。而且在深山中还是有其他野生动物生活着，也不可避免人参被他们给毁掉。

4. 人参上为什么绑红绳

人参是长在土里的植物，当然不会跑。赶山找参的人习惯在人参的枝叶上绑一根红绳，那是因为把人参挖出来不能伤到任何根须，因此也是一项很耗时的工作，有时要挖几天才能挖出，绑了红绳就跟容易找到目标。

我们有时会在一片杂乱中找不到原来的目标，我们称之为“跟丢了”或“跑了”，其实目标并没有移动。如果有了明显的标记，找起来就方便多了。

5. 人参用红绳

不管是野生还是种植的跑是没有科学依据,但人参是珍奇药材，在中国自古被当作精灵，因而入山采参自有一套带有神秘而特殊的山规、习俗。

采挖人员通常有严密的组织。采参时，每人手持一根索拨棍（俗称“索罗棍”）横挑前进压草寻参，按山规不许多说一句话，一发现人参时立即大声呼叫：“棒槌！”（据说叫一声“棒槌”，人参就会被“定住”不再逃跑）。接着又用草帽覆盖，使人参束手就擒，并用红绳把参绑在树枝上，这样才算捉住了人参。采参人的语言也有讲究，挖参叫“抬参”，充满敬意。

6. 人参红绳子图片大全

　很久以前，长白山中有一个小山村。村里有一户人家，家中只有奶奶和小孙子，小孙子名叫小虎子，两人相依为命。

　　有一年，年迈的奶奶得了重病，小虎子非常着急。他听说，如果能在深山老林中找到生长百年以上的人参，可以治好奶奶的病。于是，他就进入深山老林，四处寻找人参。

　　可他一连找了三天，连人参的影都没有见到。第四天，小虎子看到了一棵非常大的树，他也累得走不动了，就坐在树下休息。不想一坐竟睡着了。他做了一个梦，梦中，一个胖乎乎的娃娃向他走来，胖娃娃肚上系着一个红兜肚，脖子上挂着红绳子。他对小虎子说，他就是人参娃娃，已经生长了一百多年。

　　小虎子一下惊醒了，再一低头，发现树根的不远处，生长着一枝人参花，他惊喜得跳了起来。他知道，他终于找到了百年人参了。他马上按老人们说的方法，拿出随身携带的红绳子，小心翼翼地把人参花系住。因为老人说，如果不用红绳子系住，人参就会从地底下钻跑的。

　　小虎子非常兴奋，马上赶回去，要把这个好消息告诉他奶奶，并带工具来挖人参。可当他兴冲冲地赶到家时，天已经黑了，奶奶的病也非常严重了。

　　当天晚上，小虎子在睡梦中，又看见那个胖乎乎的人参娃娃来到他面前。人参娃娃说：“小虎子，你是个孝顺的好孩子，为了救你奶奶，你到处找我，我现在来了。明天你醒来时，你奶奶的病就好了，请你把我脖子上的红绳子解开吧，让我走，我还要去救其他需要我的人。”

　　第二天早上，小虎子醒来后，发现他奶奶的病真的好了，他非常高兴，并把梦中的事告诉了奶奶，奶奶说，好孩子，我的病已经治好了，你快去把人参花上的红绳子解开吧。小虎子说，好，我马上去。

　　他很快就赶到那棵大树下，把人参花上系的红绳子解开，放走了人参娃娃

7. 人参挂红绳

挖野山参，俗称“放山”。

在深山老林中挖参，充满神秘色彩。然而，细加推究，那种种神秘的言行，原本是一个个实用的目的。放山人一字排开，用“索拨罗棍”(即拔草的木棍)拨开野草，寻觅人参，这叫“压山”。另一种方式叫“掇山”，众人分散寻找，以敲“索拨罗棍”为联络信号。无论哪种方式，都严禁说话，更不准吃东西。放山人说，一旦惊动了穿红肚兜的人参娃娃，人参就跑了。其实，真正的原因是，找人参要全神贯注，说话、吃东西会分散大伙的注意力。还有，倘若在山林中大声呼喊，容易产生回声而麻达山(迷路)。谁发现了人参，便立即将“索拨罗棍”插在地上，用系了古铜钱的红线拴在人参茎上，并在人参下面铺上一块红布。据说，人参娃娃有遁土而逃的本事，一拴红线就跑不掉了。其实，拴红线是为了醒目，因为人参长在杂草丛中，一不小心就会踩坏了。拴上一根红线，红绿相间，格外醒目。至于红布铺地，那是用来接一碰即掉的参籽——这东西也很宝贵，是一种催生助产良药。做完这一切，那位幸运者才喊一声“棒棰！”——东北人俗称人参为“棒棰”。伙伴们忙问：“什么货？”回答：“四品叶！”众人一听，高兴地说：“快当！”快，捷也；当，顺当。这是东北林区的一句行话。“拿火！”发现者话音刚落，便有人为他递烟点火。向发现者敬烟，这是放山的规矩，一来表示慰劳，二来让他吸一袋烟，把心静下来，因为接下来由他来挖参，免得他过于激动而挖坏人参。倘若不慎而碰破一点表皮，或挖断一根参须，人参浆就会渗出来，价值就大减了。还有，东北的“小咬”特别多，烟可以把它们熏跑，免得它们骚扰挖参者，使他分心。挖参要用木刀、鹿角，因为铁器过于锋利，碰上人参就会划破了。与别的花草往下扎根不同，人参是贴紧地面平卧着的，其根须则向上生长，以便吸收表土的露水和腐殖质。因此，挖参须从人参的外围开始，自远而近，由下往上，一点一点地挖。一棵野山参终于挖出来了，伙伴们找来桦树皮和青苔，把参包扎起来。有柔软、湿润的青苔裹着，外面再包上桦树皮，人参就不会干瘪了。离开前，他们又走到附近一棵红松跟前，削去一块树皮，先砍出四个大口子，再砍上五道小口子，这叫“留兆头”。日后有人到这里放山，一看就知道曾有五个人在这里挖到了一棵四品叶的人参，他们也会撞上好运。其实，一些参籽落入地里，会长出新的人参，留个记号，告诉后来人注意这一带；若日后自己路过这里，也便于查寻有没有新的人参长出来。

8. 人参绑红绳

答：根据东北采参人的讲法:传说千年人参是已经成精的灵物,在挖取是用红绳子将其圈在绳子的范围之内.其目的是防止人参逃走.当然这种说法缺少一定的科学性,如果认真解释的话就是说 采参人根据外观判断人参在土下的根茎范围 用红绳子圈出这个范围来防止不小心破坏根茎 绳子选用红色的原因就是基于上面那个传说.