世界上有千年人参精吗？据老一辈的人说，人参是可以成精的。
人参长在深山里，长年吸收天地之灵气，到了一定的时间就可以成精了，为此才有人参娃娃之说。
采参的时候，要轻轻的靠近，先拿根红线把它栓住，否则它会跑掉。采的时候还要小心翼翼的，不能伤害到它。其实不是人参走了，有时候人们发现几年前标记的人参不见了，过几年来看又出现了，以为是人参成精走了。
那部电视剧叫《灵山神剑》,是不老女神潘迎紫和“土匪大侠孟飞主演的，很老的片子。
找不出来什么资料的，人参精=郝江华的那个演员还可能是个专业配角，胡媚娘那个估计就是群众演员里面挑的。
新白除了主角和几个重要配角之外，其他人像石乃文（戚宝山）除了死讯都搜不出什么人参，多年生草本植物，又称作黄参、神草、地精、百草之王等。
根据甲骨文记载，三千五百多年前的殷商时期，古人就有关于人参的记载，并发明了象形文字“参”。
东汉永宁二年（公元121年），学者许慎在《说文解字》一书中记载：“人参，药草，出上党（今属晋中东南）。”
这是关于人参产地的最早记录。
《神农本草经》记载：人参“味甘微寒，主补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目，开心益智。久服，轻身延年。一名人衔，一名鬼盖。生山谷。”
由此可知，人参还有“人衔”、“鬼盖”等别称。
人工最早栽培人参的记录，在东晋时期。
《晋书》记载：“初，勒家园中生人参，葩茂甚盛。”
十六国时期，后赵高祖石勒家的园中，培育了人参，长势喜人。
野生的人参十分难得，南北朝时期，野生人参仍属于罕见植物。
《梁书》记载：南梁文学家阮孝绪的母亲王氏得了病，医生说需要人参配药。
当时民间相传钟山有人参，阮孝绪就“躬历幽险”，来到山中寻找，找了很长时间也没找到。
有一天，阮孝绪忽然发现“一鹿前行”，于是就跟着鹿，后来果然发现了人参，回家后给母亲服用，病很快就好了。
正因为野生人参稀有，古人对人参的记载极为神秘。
《异苑》记载：“人参，一名土精，生上党者佳。人形皆具，能作儿啼。昔有人掘之，始下数铧[huá] ，便闻土中有呻声。寻音而取，果得一头，长二尺许，四体毕备，而发有损缺处。将是掘伤，所以呻也。”
人参又名“土精”，产地在上党的属于上品，这种植物不仅长得像人，还能像小孩一样啼哭。
从前，有个人用犁铧挖人参，听到地里有呻吟之声，循着声音，挖出来一看，原来是犁铧弄伤了人参。
随着帝王贵族对人参需求量加大，“上党真人参”成了御用之物。
野生人参就越来越少了，负责采挖的百姓非常艰辛——“以为患”。
《本草纲目》记载：“民以人参为地方害，不复采取。”
上党人参在明朝时期就已经绝迹，当时多食用“辽参”。
人参根据产地不同，分为上党的“紫团参”、东北的“辽东参”、朝鲜半岛的“高丽参”、“新罗参”等等。
真正的西游记人参果没有成精。
人参果树是《西游记》中的一棵神奇果树，乃天地之灵根，在万寿山五庄观内，五庄观现今属于涟源市龙山药王殿，为纪念孙思邈而改名。为镇元大仙所有。三千年一开花，三千年一结果，再三千年方得成熟。结出的果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。
好的人参基本都成精了，不绑红绳就跑了，所以要这样
答：根据东北采参人的讲法:传说千年人参是已经成精的灵物,在挖取是用红绳子将其圈在绳子的范围之内.其目的是防止人参逃走.当然这种说法缺少一定的科学性,如果认真解释的话就是说 采参人根据外观判断人参在土下的根茎范围 用红绳子圈出这个范围来防止不小心破坏根茎 绳子选用红色的原因就是基于上面那个传说.
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