中医三焦的作用(中医三焦的作用和功效)

中医三焦的作用和功效

三焦是上、中、下三焦的总称，上焦包括心肺，中焦包括脾胃，下焦包括肝肾。三焦的功能为主持诸气、为人体水液运行的道路。主持诸气，三角为人体元气通行的道路，元气发源于肾，必须通过三焦输布全身，以发挥其激发、推动各脏腑组织器官的作用；水液运行道路，人体水液的代谢，虽有赖于各脏腑的共同作用来完成，但又必须以三焦水道的通畅为条件。

中医三焦的功能

六府就是通常人们所说的五脏六腑。

五藏:心，肺，脾，肝，肾。

六府:大肠，小肠，胃，胆，膀胱，三焦。

五脏六腑指人体内全部器官。

三焦是上、中、下三焦的总称。

上焦包括心肺，中焦包括脾胃，下焦包括肝肾。

三焦的功能为主持住气，三焦为人体元气通行的道路，元气发源于肾，必须通过三焦输布全身，以发挥其激发，推动各脏腑组织器官的作用。水液三焦为人体水液运行的主要通道，说明三焦是人体管理水液的器官，有疏通水道，运行水液的作用。

中医的三焦是什么

三焦”一词最早出现于《黄帝内经》。《灵枢·本输》记载，“三焦者，中渎之府也，水道出焉，属膀胱，是孤之府”，认为三焦为六腑之一，其分布从头至脚，无处不管。《难经》明确提出三焦的分布为“上焦者，在心下，下隔，在胃上口……中焦者，在胃中脘，不上不下……下焦者，当膀胱上口。”

　　现代中医学认为，三焦是中医藏象学说中的一个特有名词，

三焦中医功能与作用

三焦是中医藏象学说中一个特有的名词，六腑之一，位于躯体和脏腑之间的空腔，包含胸腔和腹腔，人体的其他脏腑器官均在其中，是上焦、中焦和下焦的合称，即将躯干划分为3个部位，横膈以上内脏器官为上焦，包括心、肺；横膈以下至脐内脏器官为中焦，包括脾、胃、肝、胆等内脏；脐以下内脏器官为下焦，包括肾、大肠、小肠、膀胱。

中医三焦的作用和功效是什么

中医里的三焦说的是上中下三焦，上焦包括有心肺，以膈肌分开，膈肌以上是上焦，膈肌以下的为中焦，然后在膈肌以下的脏器，就是由肝、肾为下焦范围，那么脾胃为中焦范围，同时下焦还包括有大肠、小肠和膀胱。

这里的区别是这样，中医的上中下三焦，它认为中焦脾胃是产生气血的，这个气血向上能够滋润心肺，向下能够调节肝肾，所以说这三焦它的作用是相互调节的。

一般情况下就是在上中下三府，经常说的一句话就是三焦之气，这个三焦之气就是中焦之气要上熏，下焦、中焦同时气血往下走，就是要润下焦，就是润肝肾、膀胱、大肠和小肠，它是吸收气血的。所以三焦之气要相通，达到气血运行流畅的作用。

论述三焦的功效

意思是：三焦是决渎之官，它能够通行水道。

决渎之官是人体器官名，指三焦。三焦有疏通水道的功能，故名。

出自先秦佚名《黄帝内经·素问》卷三<灵兰秘典论>：“三焦者，决渎之官，水道出焉。”

决渎，通利水道之意。水道，指水液运行的道路。

三焦具有通行元气，总司人体气化及通调水道，运行水液的功能。饮入于胃，由中焦脾胃受纳运化，上归于肺，再由肺的宣发肃降作用，使水气下行，至下焦再由肾阳的蒸化升清降浊，清者上升，浊者流入膀胱排出体外，整个水液的代谢过程，都离不开三焦的气化作用。

由于水液代谢要历经三焦，离不开三焦气化，故三焦与水道通畅与否有密切关系，以“决渎之官”喻之。

扩展资料

《黄帝内经》又称《内经》，是中国最早的典籍之一，也是中国传统医学四大经典之首。相传为黄帝所作，因以为名。但后世较为公认此书最终成型于西汉，作者亦非一人，而是由中国历代黄老医家传承增补发展创作而来。

正如《淮南子·修务训》所指出的那样，冠以“黄帝”之名，意在溯源崇本，藉以说明中国医药文化发祥之早。实非一时之言，亦非一人之手。

《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分。《素问》重点论述了脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法、治疗原则以及针灸等内容。《灵枢》除了论述脏腑功能、病因、病机之外，还重点阐述了经络腧穴，针具、刺法及治疗原则等。

《素问》之名最早见于东汉张仲景《伤寒杂病论·自序》，自战国时代成书到齐梁间全元起作《素问训解》时，一直保持九卷的旧制，只是到全元起注《素问》时，《素问》的第七卷已经亡佚了。

《灵枢》一名，始见于王冰《素问》序及王冰的《素问》注语中。《灵枢》名称的演变大略如此，而其命名之义则需具体分析，马翃和张介宾认为是因为枢机之玄奥。《灵枢》主要研究的是针刺问题，故称《针经》；因其卷帙为九卷，故名曰《九卷》，并因此而有《九灵》、《九虚》等名。

《黄帝内经》是一本综合性的医书，在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说。

从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”，其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。

《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。

三焦的功能中医

中医里的三焦并非一类概念，而是有三种，有脏腑三焦、部位三焦和辨证三焦之分，其概念也各有不同。

实际上，历代医家对部位三焦的形态和实质的认识不一。

1、脏腑三焦

是说三焦为六腑之一。但它并不是一个独立的内脏组织，而是包含了人体胸、腹腔内有关脏腑组织部分功能的一个大腑。由于其与五脏无表里配合关系，是分布于胸腹腔的一个“大腑”，故有“孤腑”之称；

2、部位三焦

主要有两种观点：一种认为三焦分上、中，下三个部分。上焦部位从胃之上口至舌下，包括心肺两个脏嚣，中焦是从胃之上口至胃的下口，包括脾胃两个脏器，下焦是指从胃的下口至二阴，包括肝、肾、膀胱、大小肠等。

另一种认为三焦为划分内脏的区域部位，即膈以上为上焦，膈至脐之间为中焦，脐以下为下焦。

如《医学入门·脏腑》所说：“观三焦妙用，而后知脏腑异而同，同而异，分之则为十二，合之则为三焦。约而言之，三焦亦一焦也。焦者，元也，一元之气而已矣。”三焦的经脉为手少阳三焦经，与手厥阴心包经相互络属，构成表里关系。三焦的主要功能为通行元气和运行水液。

上、中、下三焦的功能是：

上焦如雾，主纳；主要功能是司呼吸，主血脉，将饮食物的精气输布于全身，以温养肌肤、筋骨，通调腠理；

中焦如沤，主化：主要功能是腐热水各，并将饮食物质化为营血；

下焦如渎，主出：主要功能是泌别清浊，并将糟粕以及代谢的水液排泄于外。

3、辨证三焦

是用三焦的名称作为辨证纲领，即热性病过程中三个病理阶段的证候类型，不属于藏象的范畴。

三焦有通调水道，运行水液的作用，故又称“决渎之官”（见《素问．灵门秘典论》）。三焦的决渎功能是联合许多脏器而发挥其作用的，其中尤以肾、脾，肺等关系更为密切，如这些脏的功能障碍，可使三焦不通利、气化失常而产生肿胀和小便不利等症。

三焦辨证认为上焦病（主要是肺病）不治即传中焦胃与脾，肺病逆传则见心包病变，中焦病不治则传下焦肝与肾。病始于上焦，终结于下焦。因而可以用三焦来归纳，代表温病发展过程中的证候类型，借以说明疾病的演变经过和传变规律。

上焦主要包括肺与心包的病变；中焦主要包括脾胃的病变；下焦主要包括肝肾的病变。

三焦代表温病过程中三个不同的病理阶段。温病初起病在上焦肺经，是温病的初期阶段；病在中焦脾胃，是温病的中期阶段，病人下焦肝肾，是温病的束期阶段。

《内经》首先提出三焦的概念，将其作为六腑之一，并论述了三焦的大体部位和功能。《难经·三十一难》指出：“三焦者，水谷之道路，气之所终始也。”《三十八难》提出三焦“主持诸气，有名无形”之说，引起了历代医家对三焦形质的争鸣，但对三焦功能的认识则基本一致。