八字运算中的作用顺序(八字运算中的作用顺序是什么)

八字运算中的作用顺序是什么

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时辰分十二个，分别为子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。

特别注意：计算时辰以23点为一天的开端，这样干支系统才能自洽，因此本皇历查询生辰八字按此规则。除了计算时辰，还是应把 0点作为一天的开端。也就是说，23点以后出生的人，生日算当日，时辰算下一日子时，八字按下一日算。

23时至01时 称为【子时】夜半，又名子夜、中夜： 十二时辰的第一个时辰。三更

01时至03时　称为【丑时】鸡鸣，又名荒鸡： 十二时辰的第二个时辰。四更

03时至05时 称为【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。五更

05时至07时　称为【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。

07时至09时　称为【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间。

09 时至11时 称为【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。

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　11时至13时　称为【午时】日中，又名日正、中午等。

　13时至15时　称为【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。

　15时至17时　称为【申时】哺时，又名日铺、夕食等。

　17时至19时 称为【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。

　19时至21时　称为【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。一更

　21时至23时　称为【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。二更

八字运算中的作用顺序是什么意思

     八字中的三奇是一种命格形式，具体而言还可以分为天上三奇、地下三奇人中三奇这几种，是八字天干中的几种固定组合而形成的命格，传言三奇命格的人孤立不凡、横空遗世。

      三奇贵人的查法 天上三奇甲戊庚；地上三奇乙丙丁；人中三奇壬癸辛。三奇贵人实际上是取理于三式中的“甲遁入戊”、“太乙进位”、“壬水空亡”这三种特异非凡的象数联系。此三种联系殊胜精妙、孤立非凡、横空遗世，故可称“三奇”。人命若值三奇贵，三元及第冠群英。三奇不管顺逆，只需接连三个天干相连，即可入格，重逢更贵。 也就是说，八字天干中，只需次序呈现乙、丙、丁；甲、戊、庚；壬、癸、辛其间一组者，即为三奇贵人。如八字：庚辰、戊子、甲午、甲戌，即八字的日、月、年柱中次序呈现了甲、戊、庚三个天干，因此为命逢三奇贵人。

算八字是什么原理

　　八字　　“八字”也叫四柱（年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八个字，所以称为“八字”，因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”。　　相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了中国的历法（现在的太阴历）。从黄帝纪元起，到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。　　八字的表达了人出生时太阳的位置，根据阴阳五行的原理来推算人的性格与这种性格所呈现的人生方向。八字学分析门派很多。总的分为传统派非传统派。传统派又分为两江门和章辞门。非传统派有涵辰新派以及无极心法等门派。　　比如一个人出生于中国青岛公历：2006年04月21日16时33分　　那么他的八字就是　　年月日时　　丙壬庚甲　　戌辰辰申　　因中国地域经度跨度比较大，但都使用东经120时间所以在查时柱时要根据出生地的经度换算一下，另由于地球一年中离太阳的距离不同所以这个时间差也要算上。(古人认为,时间是一种气,所以未时出生的人并非就是未时出生,如果在未时接近申时的时候,气场已经转化为申时,那就是申时之命,这个可以用事实来证明.所以八字时间需不需要精确是从本人的现实事实出发,而不是先划归一个框框把人套入时间中,古人发明八字本身就是一个时间模糊不精确的产物,如果我们现代人把时间精确化,会不会造成判断的误差呢?另外,确定和描述一个人是他自己而非他人,必须依靠时间和空间加上灵魂三者合而为一,所以这也是为什么同人不同命的一个重要原因,八字只论时间,偶论空间,对灵魂却只字不提,这是不好的,研究过灵魂学的人应该知道,自己的身体在母亲怀胎之前就已被一个灵体所选择,而这个灵体之所以选择这个身体又跟轮回因果有莫大关系,而轮回因果和这个人现世的福寿灾祸是有直接关系的.)　　古代用八字算命主要是在分析一个人的五行「金水木火土」在命盘的平衡。当五行不平衡时，五行之间的冲克力量较大，因而影响一个人的生活作息，使一些不顺利之事发生。反之，五行较平衡时，诸事也会较顺利。　　八字是从历法查出的天干地支八个字。古代阴阳五行学者认为，天地之间皆五行；故将天干地支套上五行。人一生的命运就从五行的“冲刑生克合”推敲出来。　　八字来源于《易经》，是我国古代劳动人民对人的命运的自然运动规律的总结。八字算命是认为，我们人的命运是可知和可预测的，我们可以通过人的出生时间来预测人的一生之命运运动方向。为我们科学的揭示，人命在天地自然的“气”中的运动规律提供了理论基础。这里的“气”是“炁”的异体字。天干就是“天炁”，地支就是“地炁”。　　八字算命术又叫“子平术”。这是因为徐子平对前人的算命术进行了全面的总结，写出了第一本八字的专著——《渊海子平》。使得八字得以快速的发展。当时的大文学家韩愈称，子平论命是“百不失一二”。所以后人又称八字算命术为“子平术”。

八字算命的顺序

八字地支是午夜11点开始为子时，每二个小时为一个时辰，子，丑，寅，卯，辰，已，午，未，申，酉，戍，亥。其中亥子丑为北方水，寅卯辰为东方木，巳午未为南方火，申酉戍为西方金，北方水可生东方木，东方木可生南方火，西方金可生北方水，所以八字地支的顺序不同，地支的生克也不同。

八字运算中的作用顺序是什么样的

1、洁面

使用whoo津率享精华的第一步应该先进行洁面，使用温和的洁面产品将面部多余的油脂和污垢清洗干净，才可以让后续的whoo津率享精华效果发挥到最佳。

2、护肤水

使用whoo津率享精华的第二步紧实涂抹好护肤水，仙女们可以倒取适量的护肤水于手心或者是化妆棉上，然后用手心轻拍至面部，或者是用化妆棉轻轻擦拭面部。这样可以起到二次清洁，和帮助后续的whoo津率享精华先做好护肤基础。

3、眼霜

使用whoo津率享精华的第三步是眼霜，仙女们可以挤出绿豆大小量的眼霜，点涂在眼下周肌肤，然后利用无名指轻轻点压开，之后再采用钢琴指的方式，轻弹眼周肌肤，促进眼霜吸收即可。

4、whoo津率享精华

当眼霜吸收之后，仙女们就可以取出whoo津率享精华了，倒取适量于手心，然后点涂在面部，均匀抹开之后轻轻按摩，促进吸收就好啦。

5、乳液or面霜

仙女们在使用完whoo津率享精华之后，要记得使用乳液或者是面霜来做好最后的收尾哟~仙女们可以根据自己的肌肤需要选择乳液或者是面霜于手心，然后点涂在面部，均匀抹开之后，再轻轻按摩促进乳液或者面霜的吸收就好了

八字的原理根据是什么

生辰八字自动计算器是指用计算器编程方式将一个人出生时的年、月、日、时，通过计算器运算计算成生辰八字。

现代社会进入了计算机网络时代，因此就诞生了生辰八字自动计算器，它将上述那些流程使用计算机语言编程为软件，将原来复杂的流程变得非常简单，而且人在起八字时尚有可能出现误差，但计算机是不会，因此更为可靠。

八字作用先后顺序

1、愤世嫉俗—— 不满黑暗的世道,憎恶不合理的社会习俗

2、火中取栗—— 出自法国作家拉?封登的寓言。说是炉中烤着栗子。猴子叫猫去偷,猫不但没有吃到栗子,反而把脚上的毛烧掉了。比喻冒着风险替别人出力，自己却没得到一点好处

3、曲高和寡—— 曲：音乐曲调。高：高深。和：跟着唱。意为曲调越高深，能跟着唱得人越少。比喻思想、言行、文艺作品等高深，不能为多数人所理解接受

4、不孚众望—— 不能使群众信服。孚：令人信服

5、耳濡目染—— 形容听得多了,见得多了,自然而然受到影响

6、剑拔弩张—— 剑出鞘，弩张开。形容书法或诗文雄健有力，气势豪放。形容情绪或形势紧张，一触即发

7、同仇敌忾—— 全体一致地抱着对敌人的仇恨和愤怒

8、安之若素—— 素：平常。指身处逆境、遇到困难或遭受挫折时能泰然处之，跟平常一样

9、醍醐灌顶—— 醍醐：从牛乳中提炼出的纯酥油，佛教比喻最高的佛法。灌：浇。顶：头顶。比喻给人灌输智慧，使之从迷惑中醒悟或彻底觉悟

10、层出不穷—— 一次又一次地出现,没有穷尽

11、迫在眉睫—— 迫：近。眉睫：眉毛和睫毛，比喻眼前。比喻事情已临近眼前，非常紧迫

12、一往无前—— 一往：一直向前。无前：前面没有任何东西可以阻挡。多形容勇猛前进

13、望其项背—— 能够看到别人的颈项和脊背。比喻有能力赶上

14、蒙昧无知—— 愚昧,不通事理

15、刚愎自用—— 固执己见,对阻止、劝告或建议不耐烦

16、苦思冥想—— 苦苦思考

17、兢兢业业—— 形容做事谨慎,勤奋刻苦,认真负责

18、融会贯通—— 融会：融合。贯通：全面透彻地了解。指把各方面的知识、道理融合贯穿，从而获得对事物全面、透彻的理解和领悟

19、戒骄戒躁—— 要避免和戒除骄傲自满及浮躁的思想作风

20、中流砥柱—— 黄河中的坚强柱石。比喻能担当重任、起中坚作用的人或集体

21、偃旗息鼓—— 偃：放倒。息：停止。放倒旗帜，停止击鼓。指军队为不暴露目标而隐蔽行动或停止作战。也比喻事情中止

22、面目全新;形容出现了崭新的面貌

23、名副其实—— 名称与实质相合一致

24、各行其是—— 每个人都觉得自己的做法是对的,根本不考虑别人的意见

25、咸与维新—— 咸：都。与：参与。维：语助词。新：革新。指一切受恶劣习俗影响或犯罪的人都可改过自新。也泛指一切都需要改革更新

26、师出无名—— 师：军队。名：名义。指出兵没有正当理由。也指做某事没有正当的理由。

27、川流不息—— [行人、车马等] 像水流一样连续不断地行进

28、三人成虎—— 城市里本无老虎，但只要有三个人慌传市里有虎，听着就会以为真有虎了。比喻流言惑众，蛊惑人心

29、鼎力相助—— 鼎力：大力。大力相助。多用于求人相助时的客气话

30、升堂入室—— 比喻学识由浅入深，逐步达到很高的成就。也作“登堂入室”

31、不遗余力—— 遗：留下。不留下剩余的力量。指毫无保留地使出一切力量

32、锱铢必较—— 锱：一两的四分之一。铢：一两的二十四分之一。锱铢：泛指很小的数量。较：计较。指办事认真，一丝不苟。也指很少的钱、很小的事情也要计较。形容小气、气量小

33、车水马龙—— 车像流水，马如游龙。形容车马来来往往的热闹景象

34、不负众望—— 不辜负群众的期望。负：辜负

35、如虎添翼—— 好像老虎加上了翅膀一样。比喻强者得到了有力的帮助而更加强大

36、穷兵黩武—— 出动全部兵力,任意发动战争。形容好战

37、微不足道—— 指意义、价值等小得不值一提

38、发愤图强—— 振作起来,谋求强盛

39、与人为善—— 与：偕同。跟别人一同做好事。后多指善意助人

40、老奸巨猾—— 深历世故,十分奸诈狡猾的人

41、耳闻目睹—— 亲耳听到，亲眼看见

42、素不相能—— 能：亲善、和睦。指长期不和睦

43、侃侃而谈—— 侃侃：说话理直气壮、从容不迫的样子。理直气壮、从容不迫的谈话

44、斑驳陆离—— 斑驳：多种颜色夹杂在一起的样子。陆离：色彩繁杂、变化多端的样子。形容色彩错杂不一

45、亘古未有—— 从古到今从未有过

46、美不胜收—— 胜：尽。美好的东西太多了，看不完，接受不尽

47、姑妄言之—— 姑：姑且。妄：随便。指姑且随便说说，未必一定有理或可信

48、白璧微瑕—— 洁白的玉上有小斑点。比喻很好的人或事物还有小缺点,含有美中不足表示惋惜的意思

49、目不暇接—— 暇：空闲。接：接触。眼睛来不及看。形容吸引人的食物很多，看不过来

50、司空见惯—— 形容某事常见，不足为奇

51、黄粱一梦—— 比喻虚幻的梦想。典出唐?沈既济《枕中记》,说卢生在梦中享尽了荣华富贵,醒来时,蒸的黄粱米饭尚未熟,只落得一场空

52、踌躇满志—— 踌躇：得意的样子。形容从容自得、心满意足

53、别具一格—— 格：风格。另有一种与众不同的风格

54、按部就班—— “按”本作“案”。部:门类。班:次序。原意是写文章时篇章结构安排得体,用字造句合乎规范。后来引申为照章办事,依次进行,不越轨,不逾格

55、相得益彰—— 相得：互相投合。益：更加。彰：明显。两个人或两件事互相配合，双方的能力和作用更能显示出来

56、细大不捐—— 细：小。捐：舍弃。小的大的都不舍弃。常指收罗的东西多，毫无遗漏

57、过犹不及—— 过：过分。不及：不够。事情做的过了头就像做的不够一样，都不合适

58、如鲠在喉—— 像鱼刺卡在嗓子里

59、耳濡目染—— 濡：沾染。因经常听到看到而不知不觉受到影响

60、如数家珍—— 家珍：家中收藏的珍宝。如同数自己家藏的珍宝那样清楚。形容对所讲述的东西非常熟悉

61、趋之若鹜—— 比喻很多人争相追逐、趋附。含贬义。

62、再接再厉—— 坚持不懈,毫不松劲,不断前进

63、筚路蓝缕—— 驾着柴车,穿着破衣去开辟山林。形容创业的艰辛。筚路：柴车,蓝缕：破衣服。

64、重蹈覆辙—— 重新沿翻车旧辙走,比喻不重视总结经验,记取教训,再犯以前犯过的错误

65、虚怀若谷—— 谷：山谷。胸怀像山谷一样深广。形容十分谦虚

66、急如星火—— 形容情势紧急迫切

67、并行不悖—— 彼此同时进行,不相妨碍

68、噤若寒蝉—— 冬天的蝉,一声不响。现在常用来比喻有所顾忌,不敢吭声

69、包罗万象—— 包：包括。罗：网罗。万象：各种景象。形容内容非常丰富，应有尽有，无所不包

70、束之高阁—— 阁：放东西的架子。把东西捆绑起来，放在高高的架子上。比喻弃置不用

71、巧夺天工—— 夺：压倒、胜过。人工的精巧胜过天然。形容技艺精妙高超

72、委曲求全—— 勉强迁就,以求保全;顾全大局,暂时忍让

73、缘木求鱼—— 缘木：爬树。比喻方向、方法不对，就不可能达到目的

74、脍炙人口—— 切细的烤肉人人都爱吃。比喻好的诗文为众人所称美

75、痴心妄想—— 根本办不到的空想。比喻不切实际的希望

76、处心积虑—— 存在着某种想法早已有了打算。形容用尽心思的谋划

77、指手画脚—— 指说话时做出各种动作。形容放肆或得意忘形的神态

78、一针见血—— 比喻话语、文章简洁而能说中问题的实质

79、莘莘学子—— 数量众多的学生

80、飞扬跋扈—— 鸷鸟飞扬,大鱼跋扈。喻指意气举动骄横放肆

81、大方之家—— 大方：大道理。指见多识广、懂得大道理的人

82、未雨绸缪—— 绸缪：修缮。比喻事先做好防备工作

83、有口皆碑—— 皆：都。碑：刻记着功业的石碑。人人的嘴都是记颂功业的碑。比喻人人称颂

84、危言危行—— 只讲正直的话，做正直的事

85、麻木不仁—— 麻痹无知觉。比喻人对自身以外的事物漠不关心或反应迟钝

86、左右逢源—— 原指做学问如果有丰富的知识积累，那么在需要的时候就能取之不尽。后比喻做事很顺利。也比喻办事圆滑

87、按图索骥—— 骥:好马、千里马;索:寻找。原指按照伯乐的《相马经》去寻求好马。引申为依照既得的线索去寻找目的物。讽喻拘泥成法、食古不化、不知权变的人

88、功亏一篑—— 堆山只亏欠一筐土而没有达到要求的高度。形容仅仅缺少再坚持一下的努力而告失败

89、鞭长莫及—— 本意为马鞭虽长,但打不到马肚子上。喻虽有力,力量亦达不到

90、若即若离—— 像靠近,又像离开。形容对人的态度保持一定分寸,不远不近。也形容两事物间的关系不明确,难以捉摸

91、相敬如宾—— 互相尊重，如何对待宾客一样。后用来形容夫妻之间互相尊敬，平等相待

92、各抒己见—— 各自表达自己的见解和看法

93、万籁无声—— 籁:古代的一种箫。泛指声音。万籁:指自然界中万物发出的各种声响。形容周围环境十分宁静

94、纵横驰骋—— 纵:南北方向;横:东西方向;驰骋:放开马快跑。形容往来奔驰,没有阻挡,也指英勇战斗,所向无敌

95、门可罗雀—— 罗：张网捕捉。形容门前冷落，宾客往来稀少

96、所向披靡—— 比喻力量所达到之处,敌人望风溃散或一切障碍皆被清除

97、如雷贯耳—— 比喻人名声很大

98、秘而不宣—— 保守秘密,不对外宣布

99、浮想联翩—— 联翩,鸟飞的样子,形容连续不断。浮想联翩就是飘浮不定的想象不断涌现出来

100、出尔反尔—— 原指你怎么对人行事,人也怎么还报你。现多指反复无常,言行前后自相矛盾

101、美轮美奂—— 形容房屋高大华美而众多。轮：高大。奂：众多

102、动辄得咎—— 辄：就。咎：罪过。一有举动就会获罪或受到责备

103、弱不禁风—— 弱得受不住风吹。形容人体质虚弱

104、穷奢极侈—— 极端奢侈，也说“穷奢极欲”

105、蔚然成风—— 形容一种事物盛行于一时,一地,成为一种风气

106、好高鹜远—— 骛：通“务”，追求。指不切实际的追求过高、过远的目标

107、措手不及—— 来不及处理

108、首当其冲—— 首：最先、最早。当：面对。冲：要冲、交通要道。比喻最先受到攻击或遭到灾难

109、忍俊不禁—— 忍俊：克制自己不外露。禁：忍住。原指热衷于某事，不能克制自己。后指忍不住发笑

110、迫不及待—— 急迫的无法再等待

111、铤而走险—— 指没有办法,只得冒险

112、汗流浃背—— 形容满身大汗。亦形容万分恐惧或惭愧

113、欣欣向荣—— 欣欣：草木生机旺盛的样子。荣：茂盛。比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛

114、蔚为大观—— 蔚：草木繁盛。大观：盛大的景象。形容事物丰富多彩，形成盛大壮观的景象

115、求全责备—— 责：要求。备：完备。指对人或事要求完美无缺

116、艰苦奋斗—— 艰难困苦的奋斗。

117、堂而皇之—— 堂皇：气势宏大的样子。形容公开，不加掩饰。也形容很气派、很体面

118、洗心革面—— 洗心：指清除坏思想。革面：改变旧面貌。比喻彻底悔改

119、慷慨激昂—— 形容语调高亢有力,情绪激奋昂扬

120、以逸待劳—— 逸：安逸。指在作战时作好充分准备，养精蓄锐，等疲劳的敌人进犯时给与还击

121、病入膏肓—— 指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度

122、涣然冰释—— 涣然：流散的样子。冰释：冰块消融。比喻疑虑、误会等一下子完全消除

123、相形见绌—— 互相比较之下,一方显得很逊色

124、捉襟见肘—— 捉襟：整理衣襟。肘：胳膊肘儿。形容衣裳破旧。也比喻困难很多，应付不过来

125、拭目以待—— 擦亮眼眼看着。形容关注某件事情的出现

126、一暴十寒—— 暴：晒。寒：冻。比喻做事没有恒心

127、故伎重演—— 旧时的一套伎俩重新施展出来

128、声名狼藉—— 形容名声极坏

129、流芳百世—— 美名留传于后代

130、良莠不齐—— 莠：狗尾草，比喻坏人。指好人、坏人混在一起

131、顾影自怜—— 顾盼自己的身影,独自可怜叹惜。形容身世悲凉、失意

132、生灵涂炭—— 生灵：生民，指百姓。涂：烂泥。炭：炭火。指百姓陷入沼泽与炭火中。形容百姓处于极端困苦的境地

133、博闻强识—— 见闻广博，记忆力强

134、破釜沉舟—— 形容不顾一切，下定决心一拼到底

135、无稽之谈—— 不真实的或虚假的事情

136、如火如荼—— 荼:开白花的茅草。像火那样红,像荼那样白。原来形容军容盛大,现在用来形容气势旺盛、热烈或激烈

137、安步当车—— 安步：慢步行走。以慢步行走当作坐车

138、莫衷一是—— 莫：不能。衷：折衷，判断。是：对。不能断定哪个对，哪个不对。也指意见纷纭，分歧很大，不能得出一致的结论

139、拾人牙慧—— 拾取别人的片言只语当做自己的话

140、无事生非—— 没事儿找事,人为制造矛盾,枉生是非

141、笑容可掬—— 掬:两手捧起。形容满脸带笑的样子

142、蓬荜生辉—— 简陋的房屋也发出了光辉。谦辞。多用于对他人来访或题赠诗文字画等表示感谢

143、蠢蠢欲动—— 蠢蠢：虫子爬动的样子。形容像虫子一样缓慢行动。也比喻敌人或坏分子准备进行活动

144、随心所欲—— 欲：想要，希望。指随着自己的意愿，想要干什么就干什么

145、箪食壶浆—— 指百姓犒劳欢迎军队。箪：盛饭的竹器。壶：盛水器。浆：米汤

146、鳞次栉比—— 意为像鱼鳞和梳子齿那样一个接一个地排列着。形容密集、整齐排列的样子。栉：梳子

147、耳提面命—— 命：教导。形容严格要求，殷切教诲。

148、迫不及待—— 急切地或不能自制地要采取行动的;忍耐不住地渴望的；未经慎重考虑急忙而猛烈的一时冲动或急躁情绪

149、当仁不让—— 当:面对。仁:正义之事。《论语?卫灵公》:“当仁不让于师。”后以“当仁不让”表示应做之事,就应积极主动去做,不能推托

150、毛骨悚然—— 毛发竖起,脊梁骨发冷。形容恐惧惊骇的样子

151、风声鹤唳(li)—— 形容惊慌疑惧，自相惊扰

152、雨后春笋—— 新事物大量迅速的涌现出来

153、临危受命—— 临：接近。指在危难之际接受命令

154、恣意妄为—— 肆意为非作歹

155、返璞归真—— 璞：朴素。归：回到。真：纯真。去掉外表的装饰，返回到质朴、纯真的状态

156、赴汤蹈火—— 形容不畏艰难险阻,奋不顾身

157、明辨是非—— 明确地分辨是与非。形容判断力强

158、韬光养晦—— 韬：隐藏。光：光芒，锋芒。晦：晦迹，即隐藏踪迹。指隐藏自己的才能、锋芒，不使外露

159、擢发难数—— 擢：拔。发：头发。拔下头发来数也难以数清。形容罪过多得数不过来

160、不可开交—— 开交：结束，解决。形容无法摆脱或不能了结

161、休戚相关—— 休：喜悦，吉利。戚：忧愁，悲哀。欢乐、忧愁彼此相关联。形容关系密切，利害相关

162、既往不咎—— 咎：追究罪责。对已经过去的错误或罪责不予追究

163、灯红酒绿—— 形容夜饮聚会的情景。后多用来形容寻欢作乐的腐化生活

164、适逢其会—— 适：恰好。逢：碰上。恰好碰上那个机会

165、颐指气使—— 颐：腮帮。指：指挥。气：神情。使：指使。用面部表情和出气发声做出示意来指使别人。形容有势力的人的傲慢神情

166、无所不为—— 为：做。没有什么不做。指什么事都干。含贬义

167、雷厉风行—— 如迅雷,似疾风,形容办事果断、有力、迅速

168、得不偿失—— 得到的抵不上付去的

169、短小精悍—— 身材短小而精明强干；后形容文章、言论等简短有力，队伍人少但强而有力

170、迥然不同—— 差得很远，非常不一样

171、一语破的—— 一语：一句话。的：箭靶。比喻一句话就说到问题的实质

172、破釜沉舟—— 《史记?项羽本纪》记载,项羽跟秦兵打仗,过河后把釜(锅)都打破,船都弄沉,表示决不后退。比喻决心战斗到底

173、间不容发—— 形容极为精密或准确。也比喻时间紧迫，情势危急

174、怨声载道—— 载：充满。道：道路。怨恨的声音充满道路。形容百姓普遍怨恨不满

175、肆无忌惮—— 肆：放肆。忌：顾忌。惮：害怕。指毫无顾忌，任意妄为

176、炙手可热—— 手一靠近就感觉很烫。比喻气焰盛、权势大。炙：烤

177、引吭高歌—— 放开喉咙高声歌唱

178、文不加点—— 点：古人写文章在字的右上角涂一点，表示删去。文章不用涂改，一气呵成。形容文思敏捷，写作技巧高超

179、甘之如饴(yi)—— 饴：麦芽糖。像饴糖那样甜美。比喻甘愿承受艰难困苦

180、毫厘不爽—— 毫、厘：很小的长度单位。爽：差失。形容丝毫不差

181、汗牛充栋—— 意为书多得堆满屋子，用牛运时，牛马累得出汗。形容藏书或著——作极多。充：装满。栋：栋宇、房屋

182、蛊惑人心—— 使人心意迷惑

183、粗茶淡饭—— 简单的、粗劣的饭食。形容清苦的生活

184、光怪陆离—— 光怪：光彩奇异。陆离：色彩繁杂，样式多。形容奇形怪状，五颜六色

185、气冲牛斗—— 原指宝剑的剑气直冲星际。形容豪气或怒气极盛

186、老马识途—— 比喻富于经验堪为先导

187、有声有色—— 形容声势规模大。也形容表现得十分鲜明生动

188、屡试不爽—— 爽：差错。屡次试验，都没有差错

189、目不斜视—— 眼睛不斜向旁边看。形容态度严肃，遵守规矩，不左右乱看

190、临危授命—— 临：面临。授：付与。授命：献出生命。指遇到危难，勇于献出自己的生命

191、刻不容缓—— 急迫之极,一刻不能迟缓

192、设身处地—— 设：设想。身：自身。设想自身处在别人的地位或环境中。指替别人的处境着想

193、言简意赅—— 语言虽精练简洁,但已概括要义

194、不耻下问—— 不以向学问比自己差或地位、辈分比自己低的人请教为可耻

195、诚惶诚恐—— 诚：实在。惶、恐：害怕。非常惊慌害怕，也指心中惊恐不安

196、临深履薄—— 临：面临。履：踩、踏。面临深渊，脚踏薄冰。后比喻做事小心谨慎，提心吊胆

197、信手拈来—— 信手：随手。拈：用两三个手指头捏东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故、素材，用不着怎么思考

198、沽名钓誉—— 沽：买。钓：骗取。用某种手段骗取名誉

199、弥天大谎—— 彻头彻尾的谎言

200、附庸风雅—— 附庸：依附，追随。风雅：本指《诗经》中的《国风》、《大雅》、《小雅》，后泛指有关诗文方面的事。指为了假充斯文而与名士结交，从事文化活动

201、不落窠臼—— 窠臼：老套子。比喻有独创性，不落俗套

202、瞠目结舌—— 眼睛瞪得大大的,一时语塞。形容惊骇的样子

203、反躬自问—— 躬：身体。回过来责问自己

204、居心叵测—— 心存险诈,难以预测

205、变本加厉—— 本意谓比原来更加发展。后谓变得比原来更加严重(多指缺点、错误)

206、功败垂成—— 垂：接近，将要。事情在将要成功的时候失败了。含惋惜意

207、鸿篇巨制—— 鸿：大。篇：篇章。制：作品。指篇幅长、规模大的著作

208、流连忘返—— 形容沉迷于游乐而忘了回去。后多指留恋某事,舍不得离开

209、海市蜃楼—— 由于光线在大气层中的折射而产生的自然现象。一般发生在沙漠地区和海边,折射的光线把远处的景物显示在空中或地面,形成奇异的幻景。古人误认为是蜃(大蛤蜊)吐气而成。后用来比喻虚幻的事物

210、绘声绘色—— 绘：描绘。形容描写、叙事生动逼真

211、见贤思齐—— 贤：贤人，指才德兼备的人。齐：看齐，向他学习。看见有道德、有才学的人，就想向他学习，向他看齐

212、自惭形秽—— 惭：惭愧。形：形象、模样。秽：邪恶，丑陋。因为自己模样丑陋而感到惭愧。也泛指自己觉得不如别人而感到惭愧

213、声情并茂—— 声：声音。情：情感。茂：美好，盛美。形容演唱时音色优美，感情丰富动人

214、绵里藏针—— 喻外表看来温柔,软弱,实则内心刻毒强硬

215、作茧自缚—— 缚：束缚。蚕吐丝作茧，把自己包在里面。比喻自己使自己受困

216、怙(hù)恶不悛(quan-)——坚持作恶，不肯悔改

217、暴殄(tian)天物——任意糟蹋东西

218、励精图治—— 振作精神，想办法把国家治理好

219、差强人意—— 差：尚，稍微。强：振奋。还能振奋人们的意志。大致上还能够令人满意

220、息息相关—— 息：呼吸进出的气息。呼吸时进出的气息相互关连。形容关系或联系非常密切

221、墨守成规—— 比喻拘泥于成见而不善于机变

222、靡靡之音—— 古指亡国的声乐。现指淫靡而不健康向上的庸俗音乐。

223、满面春风—— 比喻人脸上呈现出愉悦和蔼的面容。形容人心情愉快，满脸笑容

224、余音绕梁—— 形容歌声或音乐优美、余音回旋不绝

225、一劳永逸—— 指辛苦一次把事情办好，以后就不用费力了。逸：安逸

226、浮想联翩—— 联翩,鸟飞的样子,形容连续不断。浮想联翩就是飘浮不定的想象不断涌现出来

227、惘然若失—— 神情颓丧,好像失去所爱所恋的样子。

228、唉声叹气—— 因伤感、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。

229、一言九鼎—— 形容说的话很有分量、很有作用

230、为虎作伥—— 为老虎引路的鬼。比喻给坏人做帮凶,为坏人效劳

231、黯然失色—— 黯然：暗淡的样子。指事物失去了原有的色泽、光彩

232、一丘之貉—— 同一个山丘上的貉,比喻彼此同是丑类,没有什么差别

233、不寒而栗—— 不冷而发抖。指恐惧心理引起的惊抖

234、味同嚼蜡—— 形容没有味道,多指文章或言语乏味,毫无生气和感染力

235、任劳任怨—— 工作不辞劳苦,不怕受埋怨

236、纵横捭阖—— 指在政治、外交上运用手段进行联合或分化

237、和蔼可亲—— 性情温和,态度亲切

238、另眼相看—— 用另外一种眼光看待。即对人用不同于一般的眼光看待。指特别看重或重视

239、略见一斑—— 喻指大致看到了事物的某个方面，斑:斑纹

240、匠心独运—— 匠心，巧妙的心思。形容创造性地运用精巧的心思。多指文学艺术的创作构思

241、熟视无睹—— 熟视：细看，经常看。睹：看见。看惯了就像没看见一样。也指对眼前的事物或现象漠不关心

242、提纲挈领—— 提网之纲,挈衣之领。比喻举其要领,扼其要害,就能理顺关系,处事得心应手

243、明珠暗投—— 旧时比喻怀才不遇,这里比喻好东西落到坏人手里

244、失之交臂—— 形容有了机遇又当面错过

245、娓娓动听—— 娓娓：说话连续不倦的样子。形容善于讲话，使人爱听

246、万人空巷—— 家家户户的人都从巷子里出来了。形容庆祝、欢迎等盛况或新奇事物轰动一时的情景

247、一意孤行—— 孤行：独自行事。指固执得依照己见行事而不听劝告

248、绝无仅有—— 再也找不出来,极为罕见

249、薪尽火传—— 意指柴虽然烧完，火种却流传下来了。比喻通过师生传授，使学问技艺得以一代代承传

250、按兵不动—— 指挥官止住军队,暂不行动,等待战机；比喻接受任务后暂不执行,以观望形势的发展

251、举一反三—— 反：类推，推论。指举出一件事，就可以触类旁通，类推出许多同类事理出来

252、矫揉造作—— 过分做作,极不自然

253、任重道远—— 担子重，路途远。比喻肩负的责任重大且要经过长期艰苦的努力

254、厉行节约—— 严格实行节约

255、始作俑者—— 俑：木制或陶制的偶人。比喻某种坏事或恶劣风气的创始者

256、河清海晏—— 晏：平静、安逸。黄河的水清了，大海平静了。比喻天下太

257、星罗棋布—— 罗：罗列。布：分布。形容数量很多，分布很广

258、买椟还珠—— 椟：木匣子。还：退还。比喻没有眼光，不识货，取舍失当

259、不胫而走—— 胫：小腿。走：跑。没有腿而能够跑。比喻事物用不着推行就能到处流传

260、独树一帜—— 单独树起一面旗帜。比喻创造独特风格，自成一家

学八字命理顺序

1.在十天干中，乙丙丁为天上三奇，甲戊庚为地上三奇，辛壬癸视为人间三奇。在四柱八字中，这三类天干顺次排列，就被视为遇上了三奇贵人，也称三奇贵格或天地人三奇之一。其中乙丙丁是唯一没有争议的三奇贵人，被称为天上三奇，最为尊贵。天上三奇的天干必须连续顺排，次序不能颠倒，也不能隔断，否则就够不成三奇贵格，而只是普通命格。

八字命理中命带三奇也称为命入三奇格，《珞子》说：奇就是贵，就是异，指万物以贵为奇。甲戊庚之所以为奇，是因为得到贵人同时到来的好处。所以先天起贵，三干同临于丑未；后天起贵，三干也同临于丑末。这与别的天干大不相同。乙丙丁之所以为奇，是因为得贵人干德配地支的好处。所以阳天干贵甲德起子，那么乙德在丑，丙德在寅，丁德在卯。阴天干贵甲德起申，乙德在未，丙德在午，丁德在已。三天干相联无间，这与其他天干之间罗网交织，或相间甚大，或不相联大不相同。辛壬癸之所以为奇，是因为得天干联珠相生的妙处。《太乙经》认为水奇，其义未明。听以这里姑且空缺不述。