中医调理筋骨疼痛(中医治全身筋骨痛)

中医治全身筋骨痛

筋痛一按就肿了主要考虑是最近运动的时候，一不小心拉伤造成的肌肉或者韧带损伤，中医方面主要考虑是有些淤血阻滞经络。目前可以在专科医生的指导下外用一些活血止痛的药膏。而且也可以热敷一下局部，有必要的话可以配合其他物理治疗帮助改善。

专治筋骨疼痛中药

治疗筋骨疼痛的草药也有很多，比如红花，艾叶，威灵仙都是治疗筋骨疼痛的草药，对于颈椎疼痛和腰椎疼痛所使用的草药也是不同的，有些草药可以治疗下肢筋骨疼痛，所以患者如果想要使用类似的中药外用，应该选择到正规的医院进一步就诊，在医生的指导下方可使用。

筋疼 中医

所谓筋脉，就是“筋骨脉络”之意。

在日常生活中所说的“筋脉”，是中医学中“经络”的通俗说法。经络由经脉和络脉组成。经络由经脉、络脉及连属组织组成。其中经络分为十二经脉和奇经八脉，络脉分为别脉、浮络、孙络，连属组织分为十二经筋和十二皮部。

筋骨痛中医治疗

跌打损伤出现后，怎么处理患处才正确？这样做，能让患处更快康复

在日常生活中，跌打损伤对于某些人来说似乎是家常便饭。一般来说，跌打损伤泛指跌、打、碰、砸等原因造成的软组织损伤，以淤青、疼痛、出血为主要表现，严重者可出现骨折、脱臼等严重问题。

跌打损伤出现之后，有些往往急于治疗，而没有做，或没有正确地做好事前处理手段，这样做不仅容易导致事与愿违，而且还会加重病情。

这些处理患处的误区，我劝你认真了解一下，别再错了

如马上在患处用手按揉、或随意做一些拉伸运动，以希望达到减缓伤痛的目的。但事实上，这些都是不当的行为，不仅容易增加患处的出血量，还会增加局部的血液循环，增加局部渗血量，使患处肿胀，加剧疼痛。

有些人认为，跌打损伤出现后，马上使用药物洗治，能够达到止痛的效果。

事实上，这样处理也是不对的。除了常见的云南白药，当患处受到药物刺激时多数会加剧患处扩张、渗血、水肿导致患处软组织粘连和局部功能减弱，还会增强患处的疼痛感。

还有一种最常见的错误就是对患处进行热敷处理。

很多人在出现跌打损伤的之后，会通过热毛巾热敷患处的方式，来达到止痛的效果。事实上，这样的做法也是不对的。

我们都知道“热胀冷缩”，当用热毛巾热敷时，患处的毛细血管会得到进一步的扩张。当血管变大了，能够进入的血液就多了，从而造成更严重渗液和出血现象，加重肿胀。因此，用热敷的方式来处理尚未止血的患处，是万万不可的。

那么，正确的处理跌打损伤的方法是什么？跌打损伤出现后，用什么药好？

经过上述错误示范后，相信大家都想知道正确的处理方式。一般来说，出现跌打损伤时，要排出骨折、脱臼等伤及骨头的可能性。

若怀疑骨折，则立马原地等待医生救援，不要乱动。

排除骨折伤，患者可用冷敷的方式冷敷伤口，收缩血管，减少皮下出血，控制肿胀。

但跌打损伤伴随着皮肤破损出血，则在处理冰敷之前，进行患处的消毒，同时用干净的东西来控制出血。

在患处的皮下出血得到控制后（一般是24小时~36小时），患处一般尚未恢复，仍会出现红肿、肿胀、疼痛的问题。

从中医的角度来说，这是由于外力作用引起人体的筋骨伤损、淤血中通、气血不和、经络不通导致的。在处理患处上，患者才可用热敷的方式，或者采用中药治疗，来达到消肿止痛，活血目的。而（禾斗采）复方三七胶囊作为传统中医用药，可用于常见的跌打损伤所致的淤血肿痛，其中的有效成分三七具有化瘀止血、消肿止痛的作用，是一款对拉伤、扭伤、淤血肿胀等软组织损伤尤有疗效的一款中成药。

中医治疗全身疼痛

道比理、法、方、药更重要！

四诊合参前，先参道。

中医有道，无需分派。

中医药理论核心的原创性重大突破----《自然药观》开创中医科学之路

《自然药观》一书发现了内病外邪的奥秘，也就是《黄帝内经》的核心：五运六气奥秘和规律，并详细地加以归纳总结，使之清晰直观地呈现在世人面前。让中医看病从此变得有理可依有据可查，依天道行医，而不再只是凭经验、感觉和验方在看病。

《自然药观》诠释了五运六气的“药道观”，以六十甲子为周期，全景详细地再现了“五运”中所蕴含的二十四种症状、相应治则及二十四类方药的选择，全景详细再现了“六气”中所蕴含的三十六种症状、相应治则及三十六类方药的选择，使后人能准确地做到因时制宜。

五运六气可通俗理解为内病外邪。五运对应内病，六气对应外邪。

当前，我们处在五运的四运（处暑后7日-立冬后4日），六气的四气（7月23-9月22日）。见p288页。

一、四运的新病和未病表现为大肠实和胆实，有阴（热）实和阳（寒）实之分，需要辩证。有人可能大肠、胆阳实，有人可能大肠、胆阳阴实，有人可能大肠、胆阴阳两实，身体较平衡的人，则症状不明显。

（一）大肠实（p93页）：

大肠实，实有寒热、阴阳。

热实（阳实），则大喘、胸满甚至仰面而喘，眼睛昏黄，口干，鼻塞，流清涕或出血，喉咙痛，肩前、上臂部痛，大指侧、食指，脉所过的部分发热和肿痛而不好施治。

寒实（阴实），则气虚发冷，战栗而不容易回暖。

（二）胆实（p92页）：

胆实，实分寒热、阴阳。

热实（阳实），则发怒，头痛，惊悸不安，下额痛，外眼角痛，缺盆肿痛，腋下肿。

寒实（阴实），则导致骨病，自汗，发冷，胸、肋、胁、大腿、膝外侧直至胫骨、绝骨、外裸前以及诸关节都痛。

二、四气的外邪表现为：热在泉和湿在泉。P139页

热在泉症状：

腹中常鸣，逆气上冲胸腔，气喘不能久立，皮肤痛，眼模糊，齿痛，目下肿，恶寒发热，如疟疾状，下腹痛，腹胀。

湿在泉症状:

水饮积聚，心痛，耳聋，头目不清，咽喉肿胀，喉痹，下腹肿痛，小便不利，上冲头痛，眼如脱出，顶部似拨，腰像折断，大腿不能摆动，腰弯不变，小腿似开裂痛。

这些内病外邪的症状，是自然规律的表象，作为普通人也该了解和知晓，看医生时也能讲清楚自己的状况。当然，作为医生是必须要清楚的。

治则和用药举例详见《自然药观》。三、不真懂标病和本病，不能区分旧病、新病和未病，何以行医？

一炁三元，元炁，一焦得元精，二焦得元神，三焦得元气，四元之病是先天的本病，本为病之源。

物质有阴阳二相，有阴阳五运六气之虚相，有气血精气神（光热力）之实相。虚相和实相病是标病，标为病之变。

人以心为本，《素问•灵兰秘典论》曰“心者，君主之官，神明出焉”。 《素问•人正神明论》：“气血者，人之神”。先天元炁所化的血气有四元之病，是元神的先天之病相。相对于先天而言，经天冲脉所化的血气病，是标病，但相对后天而言，冲脉所化的血气病，则是本病。阴阳五运六气之虚相病和血气的精气神（光热力）之实相病是后天的标病，后天的标病是识神后天之病相。

故血气病为本病，也称三焦病，寒热相移，气逆不顺，《内经》称为气厥。心为先天元神本病之所。

阴阳病为标病，肾为后天识神标病之所，标病由五运六气之虚相病和血气的精气神（光热力）之实相病构成。现代医学是建立在数理化学科上的实验科学，是物体实象科学，如视力变化、体温变化、血压变化、血尿成分、体液各种物质的浓度变化、骨髓变化、神经变化、呼吸气体变化等等，其本质都是光热力的变化。

从时间上分，病可分为旧病、新病和未病。五运的每一运约为73天零五刻，六气的每一气为60天，三焦的每一焦为90天。在这三个周期前，所产生的五运病、六气病、三焦病（本病）为旧病，也称已病或久病；在这三个周期内，已产生的五运病、六气病、三焦病（本病）为新病；在这三个周期内，将要发生的五运病、六气病、三焦病为未病。

从诊脉象看，脉来小弱而涩滞是虚，为旧病（久病）；脉来浮滑而疾数是实，为新病。

旧病的五运六气病（阴阳标病）和三焦病（血气本病）按阴阳生克传导或遁化给新病的五运六气病（阴阳标病）和三焦病（血气本病），新病再传导或遁化给未病。旧病和新病的标本病变化传导关系复杂，当出现气逆、寒、热、泄泻、中满、大小便不利、旧病邪气有余及旧病正气不足时，可以区分先治或后治标病、本病，具体如下。

（1）先治本病情况：

（1） 先有旧病，而后出现气逆新病，则先治气血本病。即“病而后逆者，治其本”。

（2） 先有气逆旧病，而后出现新病，则先治气血本病。即“先逆而后病者，治其本”。

（3） 先有寒旧病，而后新病，则先治气血本病。即“先寒而后生病者，治其本”。

（4） 先有旧病，而后生寒新病，则先治气血本病。即“先病而后生寒者，治其本。”

（5） 先有热旧病，而后有新病，则先治气血本病。即“先热而后生病者，治其本”。

（6） 先有旧病，而后有泄泻新病，则先治气血本病。即“先病后泄者，治其本”。

（7） 先有泄泻旧病，而后有新病，则先治气血本病以调泄泻，再治标病。即“先泄而后生他病者，治其本，必且调之，乃治其他病”.

（8） 先有胸腹满闷之中满症的旧病，而后发生烦心的新病，则先治气血本病。即“先中满而后烦心者，治其本”。

（9） 旧病邪气有余，转为新病的本病，即先治气血本病，后治阴阳标病。即“病发而有余，本而标之，先治其本，后治其标”。

（10）先有大小便不利的旧病，而后有新病的，先治气血本病，以利其大小便。即“先小大便不利而后生他病者，治其本也”

（11）新病中既有阴阳标病，又有气血本病，如果发生大小便不利的，则先治其阴阳标病，如果有大小便利的，则先治其气血本病。即“有客气，有同气。大小便不利，治其标，大小便利，治其本”.

（2）先治标病情况：

（1） 先有旧病，而后有胸腹满闷之中满症的新病，则先治阴阳标病；即“先病而后中满者，治其标”。

（2） 旧病的气血不足本病，转为新病的标病，则先治阴阳标病，而后治气血本病，即“病发而不足，标而本之，先治其标，后治其本”。

治病要“谨察间甚，以意调之，间者并行，甚者独行。”病轻的，或已缓解的，可以标本同治；病急重的，则先考虑专一的治本或治标的方法。