中医除湿热经典经方(除湿热中药方子)

中医除湿热经典经方

常用的经方为龙胆泻肝汤。口干口苦主要因肝胆湿热，常因感受湿热之邪或脾虚水湿内生，日久化热，或长期过食甘肥厚味生湿助热，影响肝胆功能所致。龙胆泻肝汤方中龙胆草为君，性大苦大寒，上泻肝胆实火，下清下焦湿热，再配伍清热利湿之品，如黄芩、栀子、泽泻、木通、车前子等。

除湿热中药方子

湿热是中医方面的用语，体内湿热，容易引起多种症状，通常可以用中药进行调节，用来治疗湿热的中药比较多，例如白扁豆、白鲜皮、白芷、扁豆、车前子、川黄柏、黄柏、黄芩、胡黄连、龙胆草等，可根据医生的药方进行服用，平时应该多注意锻炼，少吃油腻的东西。

最经典的祛湿中医方子

祛湿药，适用于湿浊所致的腹胀、恶心、呕吐、厌食、口干、流涎过多、四肢沉重、大便稀薄、舌苔厚腻、脾胃湿滞、运化失调。藿香生食两用，具有燥湿解暑、止呕的功效。苍术具有燥湿健脾、祛风湿的功效。厚朴是行气除湿、消积平喘、茯苓的良药。也是利水除湿、健脾宁心、安神定志的良药。

祛湿热中药方

湿热体质可以喝些绿茶之类的，绿茶偏凉，有清热利湿的作用。菊花、胖大海、陈皮等药材泡水饮用，也有助于清除体内湿热。平时还可以配合薏米煮粥进行食物调理。要注意平时的饮食习惯，不要暴饮暴食，少吃肥腻食品，避免吃辛辣生冷的食物，多吃水果和蔬菜。

中药除湿热最好的处方

治疗肝脾脾胃湿热的中药方有很多，比如说温胆汤、蒿芩清胆汤、泻黄散等，还有就是建议平时可以多食用具有补脾益气、醒脾开胃消食的食品，如薏米、粟子、牛鸡肉、红枣、胡萝卜等。忌食性质寒凉，易损伤脾气的食品。

中医祛湿热 经典药方

中焦湿热应该该吃清热祛湿的中药，湿热之邪侵袭中焦脾胃，湿邪阻遏，热邪不得透发，脾胃纳运功能失常的病理变化。中焦湿热由于病情复杂，治疗未得要领，往往缠绵难愈，如能及时正确治疗，亦常迅速霍然告愈。

中医除湿热经典经方治疗

一、医经学派】

以研究古代医学的基础理论为主，古代记载的医经有七家，但是仅有《黄帝内经》流传下来，对《黄帝内经》的研究也就奠定了中医学理论的基础。医经学派的著名人物和代表作品有扁鹊和《难经》、华佗和《中藏经》、皇甫谧和《针灸甲乙经》、全元起和《内经训解》、杨上善和《太素》、王冰和《素问注释》、吴琨和《素问吴注》、张介宾和《类经》等。

【二、经方学派】

“经方”即经验方，宋代以后因为张仲景的《伤寒杂病论》被尊为经典著作，所以“经方”就用来专指《伤寒杂病论》中记载的“经典方”。经方学派明清最盛，代表人物有方有执、柯琴、徐大椿、喻嘉言、张锡驹等。主要典籍：张仲景《伤寒杂病论》、《古今录验》、《近效方》、《崔氏方》、葛洪《肘后方》、孙思邈《千金方》、《外台秘要》等。

【三、伤寒学派】

专门研究张仲景的《伤寒论》和《伤寒杂病论》中有关伤寒论的一部分，形成于晋代，绵延至清代，著名人物有王叔和、孙思邈、巢元方、王焘、庞安时、常器之、郭雍等。主要典籍：张仲景《伤寒杂病论》、庞安时撰《伤寒总病论》、许叔微《伤寒百证歌》、《伤寒九十论》、《伤寒发微论》、郭雍《伤寒补亡论》等。

【四、河间学派】

亦称寒凉派，由“金元四大家之首”金代河间著名医家刘完素开创，以阐发火热病机为中心内容，擅长运用寒凉的治疗手法。河间学派在发展的过程中又衍生出攻邪学派和丹溪学派，又是温病学派产生的先导，是中医学术史上颇具影响的学派之一。河间学派有其独特的理论体系和师承授受关系，自刘完素创火热论之后，承袭其术者不乏其人。据史料记载，亲炙其学者，有穆大黄、穆子昭、董系、马宗素、荆山浮屠等。主要典籍：《素问玄机原病式》、《素问病机气宜保命集》、《伤寒标本心法类萃》、《三消论》、《保童秘要》、《素问药注》、《刘河间医学》。

【五、攻邪学派】

亦称攻下派，以“金元四大家”金代张从正为代表，强调“病由邪生，攻邪已病”的学术思想，在继承了河间学派善用寒凉的特点之外，又发展出了用汗、吐、下来驱邪的方法，这种方法也影响到后来的温病学派。主要典籍：《张子和心镜》（又名《伤寒心镜》）。

【六、滋阴学派】

亦称养阴派、丹溪学派，以元代朱震亨为代表，因其家乡有一条溪流叫作丹溪，所以人们称之为丹溪先生。朱震亨是河间学派刘完素的第三代弟子，继承河间学派的同时，在医学理论上把外感火热引向内伤火热，主在阐发滋阴降火。朱震亨之后，丹溪学派中最有成就的人物为戴思恭、王履、王纶和徐彦纯。主要典籍：《格致余论》、《局方发挥》、《伤寒辨疑》、《本草衍义补遗》等。

【七、易水学派】

创始人为金代易州人张元素，以研究脏腑病机为中心，在诊断和治疗脏腑病症方面建立了较为系统的理论和方法，也为温补学派的建立奠定了基础。张元素的弟子李杲和王好古继之成为易水学派的中坚人物。

附：补土学派

也称脾胃派。该派由”金元四大家”李东垣（李杲）创立。李东恒创立《脾胃论》学说，认为脾胃是水谷气血之海，后天之本，虚则百病丛生，主张疾病由补脾胃，从脾胃着手论治。其代表人物是金元四大家之一的李杲。李杲以各种致病因素最易耗伤人体元气，提出了“内伤学说”。认为：“内伤脾胃，百病由生。”他根据《内经》关于四时皆以养胃气为本的理论，治疗上强调调理脾胃、升提中气，自制补中益气汤等新方剂。由于他善于用温补的方法调理脾胃，后世称以他为代表的学术流派为补土派。著有《脾胃论》、《内外伤辨惑论》、《兰室秘藏》、《活法机要》、《医学发明》等。

【八、温补学派】

形成于明代，薛已（薛立斋）是此派的先导，主要人物有孙一奎、赵献可、张介宾、李中梓等。这一学派以研究脾肾及命门水火的生理特性及其病理变化为中心内容，进一步发展了易水学派的脏腑病机学说。主要典籍：薛已《外科枢要》、《内科摘要》、《女科撮要》、《疠疡机要》、《正体类要》、《口齿类要》等。

【九、温病学派】

创始人吴有性，又称为“瘟疫学派”，为吴门医派主流，它是由伤寒学派与河间学派所派生，以研究和治疗温热病而著称。清代中晚期，叶天士、吴鞠通、薛生白、王孟英等温热学派的代表人物创建了卫气营血辨证和三焦辨证的理论，为中医学理论的丰富作出了重要贡献。主要典籍：吴有性著《瘟疫论》（1642）、叶天士著《温热论》、《临证指南医案》、《未刻本叶氏医案》，吴鞠通《温病条辨》、薛生白著《湿热条辨》

【十、汇通学派】

明末清初开始出现，持中西医会合融通的观点，代表者有汪昂、金正希、王学权、朱沛文、唐宗海、张锡纯等，这一学派开启了现代中西医结合的先声。主要典籍：唐宗海著有《中西汇通医书五种》(1884)，邓玉函编译的《人身说概》。