天主教堂的作用(关于天主教堂的资料)

关于天主教堂的资料

基督教堂的外观顶端有十字架，门的牌匾写着基督教堂。

天主教堂外观豪华，有雕塑，油画。一进教堂有圣玛利亚像，有耶稣钉十字架像，门口牌匾写看天主教堂。

天主教堂百科

???AΩ:在希腊语里面是始终的意思。A代表的是Alpha（始）Ω代表的是Omega（末）。它们连起来的意思是始终如一。

天主教堂历史

咸阳市有三个天主教堂，市区内有一个，东郊有一个，西郊有一个。市区内的在中心医院后面，渭城区谷家巷23号，凤凰台东几十米，星期天有两台弥撒，上午10:00，下午14:30。巷子窄，大巴车不可以进，小车可以直接开到，但星期天人很多，小车不能进，可以将车停到附近停车场，步行400米就到。

西郊的天主堂是宗家庄天主堂，在秦都区渭滨街道胭脂路，宗家庄村东口，交通很方便。东郊的是穆家沟天主堂，在西咸新区秦汉新城西港兰池郡北侧几百米，交通也算方便。

中国天主教堂图片

《宣化县新志・建置志》记载:“天主堂，在县城道署西，清同治元年设立，光绪庚子以后扩充。”清同治元年(1862)天主教会发动全城教民捐款，在口北道衙署以西，购买民宅修建天主教堂，规模不算很大。随着信教人数的不断増加，光绪五年(1879)又将教堂扩大为“人字堂”，在此期间天主教活动得到了快速发展。

光绪二十六年(1900)全国爆发了义和团运动，他们打着“扶清灭洋”的大旗，所到之处烧教堂、杀洋人，宣化天主教堂也被义和团烧毁。但义和团运动很快遭到了满清政府的残酷镇压。清政府被迫签订了屈辱的《辛丑条约》，其中对毁坏的宗教设施和被杀的外国传教士给予了大量赔款。1902～1904年，天主教会利用赔款中的一万两白银，在被烧毁的教堂原址上扩建重修了新的天主教堂。

关于天主教堂的资料有哪些

（中国）天主教是圣统制有严格的等级制度教宗、主教、神父、执事组成。

新教以长老制组成长老、牧师。

天主教堂位置

天主教传入中国历史悠久，至少也有四五百年的历史，因此天主教堂在中国各地拥有教会是自然而然的事情。

1、明朝中叶，传教士利马窦就来到中国并得到朝廷器重，参与历法的研制和西方先进科技的传授，他还在北京设立教堂传教直至老死。

2、清朝时期，康熙大帝本来欣赏天主教，但罗马教廷不准中国教徒祭孔拜祖，引起康熙“百年禁教”；鸦片战争后天主教侠不平等条约之威深入内地传教，连西南西北等贫穷地区都建立起教堂。

3、民国时期，为适应中国国情，天主教开始了本土化运动，教会势力又得到一定发展，教堂数量进一步增加了。

关于天主教堂的资料简介

尖山圣母堂

位于济南平阴县胡庄西尖山顶端，具有400余年的宗教历史，闻名海内外。天主教于1604年传入平阴，是山东省天主教历史最长、影响最大的天主教徒聚居地。1989年经山东省宗教事务局批准修复。修复后的路德圣母堂坐西向东，建筑面积270平方米，主楼高二十五米，钟楼高六十余米，古朴典雅，可同时容纳三百余人诵经朝圣，是中国最大的天主堂之一。

佘山圣母堂

位于松江区佘山上，钟楼高38米，堂的屋脊高17米，东西长56米，最阔处25处，可容纳3000余人。顶部圆穹上树一铜铸圣母托耶稣像。中山教堂建有圣母亭、圣心亭、若瑟亭等"三圣亭"。中山教堂到山顶大堂间，建造有14处苦路像。1942年9月2日，被罗马教廷敕封为"乙等大殿"，即仅次于罗马教廷大殿的第二等大殿，是中国天主教徒在东南沿海的主要朝圣地。

江南圣母堂

位于吉林大桥北端的松花江路，是1917-1926年由法国巴黎天主教神父兰禄业和古若瑟来吉林传教时所建。十年动乱时被毁，经省宗教局批准于1986年重建，以此开展教日和斗姆庙会，每逢庙会，教男、信女来此供香，络绎不绝。

天主教堂特点

没有区别；天主教则称教堂或天主堂。

世界最著名的天主教堂是；圣彼得大教堂。始建于1506年至1626年，由伯拉孟特、米开朗基罗等建筑师不断设计并完善，是瑞士苏黎世老城的三座主要教堂之一，也是一座富丽堂皇值得参观的建筑圣殿。圣伯多禄大教堂占地23000平方米，教堂中央是直径42米的穹窿，顶高约138米，前方则为圣伯多禄广场与协和大道。教堂建筑风格具有明显的文艺复兴时期提倡的古典主义形式，主要特征是罗马式的圆顶穹窿和希腊式的石柱式及平的过梁相结合。

天主教的中心教堂

圣彼得大教堂坐落在梵蒂冈城内，是世界上最大的天主教教堂。梵蒂冈城位于意大利首都罗马西北角的梵蒂冈高地上，旱欧洲最小的国家，面积只有440平方千米。作为历史上教皇国的延续，它是一个特殊形态的政教合一的国家。虽然国家小，却因几个世纪以来一直都是天主教教皇的驻跸处，成为全世界9亿天主教徒心中的圣地，集中了一批举世无双的艺术品和建筑杰作。修筑在使徒圣彼得墓上的大教堂是全城的中心，它还是一座将意大利文艺复兴与巴洛克艺术集于一体的殿堂，为天主教的中心教堂，是欧洲天主教徒的朝圣地，也是文艺复兴时期文化与宗教的不朽象征。

关于天主教堂的资料介绍

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2004年下半年市政协常委及部分委员视察

宗教工作和宾馆宗教饮食服务情况汇报

2004年12月13日至15日，市政协宗教工作视察组一行25人，在张国环副主席的带领下，对我市宗教工作和宾馆宗教饮食服务情况进行了视察。在视察中，首先听取了市宗教局领导关于我市宗教工作和宗教教点在建及拟建项目和市旅游局领导关于我市主要宾馆、饭店落实宗教饮食服务的情况汇报，然后实地视察了青秀山水月庵、观音禅寺、康乐路、南国街天主教堂、皇帝岭天主教府、新华街伊斯兰清真寺、中山路基督教堂等宗教场所。同时对锦华大酒店、南宁饭店、邕江宾馆、明园饭店、南方大酒店、凤凰宾馆宗教饮食服务情况进行了视察。下面，重点汇报宗教工作的基本情况、宗教场所建设的基本情况、宾馆宗教饮食服务情况和我们的建议。

一、宗教工作的基本情况

我市有天主教、基督教、佛教、伊斯兰教4种宗教，有5个市级宗教团体，天主教、基督教、伊斯兰教的自治区宗教团体也设在南宁市。有34个登记开放的宗教活动场所，其中天主教4处、基督教19处、佛教10处、伊斯兰教1处，现有宗教教职人员80多人，教徒5万多人，信教群众近14万人。

市宗教事务局是在2001年底全市机构改革中新设立的，现在中共南宁市委统一战线工作部挂牌。有编制5人，实有干部4人，干部配备有局长1人（副处级），科长1人，副主任科员2人。

我市12个县区中除了隆安、城北区、江南区未设宗教局外，其余都成立了宗教局，由县区委统战部副部长兼任局长，乡镇一级设有统战委员，兼顾宗教工作。

二、宗教场所建设的基本情况

搞好宗教场所的建设是宗教工作中的一项重要工作。近年来，市政府对宗教场所的建设很重视，对南宁市清真寺的拆除重建、南宁市青秀山观音禅寺的扩建、水月庵的改建和皇帝岭天主教主教府的建设，给予了大力的支持。目前，这些场馆建设情况良好，有的已建成使用，有的正在建设当中。

1、关于清真寺的重建情况。该工程从2002年初开始筹划，同年8月份得到自治区、南宁市领导的重视并批准立项。这个工程总建筑面积2779平方米，总投资约390多万元，为混凝土框架结构，共四层，一、二楼为清真餐厅，三楼为办公场所，四楼为宗教活动场所，今年10月建成使用，是长江以南比较好的一座清真寺。清真寺的建成，已为南宁市伊斯兰教界朋友们提供了一个集过宗教生活、办公、接待区内外伊斯兰教徒及自养事业为一体的好场所。

2、关于观音禅寺的扩建情况。该扩建工程从2002年初开始筹划，同年11月市计委下达项目审批书，当时申请总占地面积为18100平方米（约30亩），估算投资2000万元，后因市有关部门考虑到青秀山风景区整体绿化问题，调整为现在的9700平方米（约15亩），总建筑面积为7342平方米，有天王殿、观音阁、大雄宝殿等殿堂。工程从2004年开工，目前主体工程——大雄宝殿即将封顶。

3、关于水月庵改建情况。青秀山佛教水月庵始建于清朝康熙四十四年，距今已有了300多年的历史.近年来，在市政府的重视下，水月庵改建了山门、住舍，增建了钟楼和鼓楼，使该庵环境有了改进。为适应形势发展的需要，水月庵工程已于2002年底立项，总建筑面积为1352平方米，估算投资100多万元，建筑结构为二层。

4、关于天主教回建主教府工程的情况。市天主教回建主教府工程是2003年4月立项，占地面积为18亩，总建筑面积为15000平方米，总投资400万元。工程完成后，将成为广西规模较大，符合天主教建筑风格的教堂，现正按规划在建设施工中。

5、关于基督教中山教堂的情况。中山路基督教堂是一座百年老教堂，始建于1907年，是英国传教士采用哥特式教堂建筑风格建成的，当时在南宁有较广的影响。随着改革开放的不断深入，南宁作为西南出海大通道枢纽中心的国际化大都市日益凸显出来，特别是在举办中国—东盟博览会、南宁国际民歌艺术节期间，众多海外的基督教信众，按照他们的宗教习惯，都会前来中山教堂参加礼拜活动。

三、宾馆宗教饮食服务情况

中国—东盟博览会期间，国内外约有175名信教宾客前来南宁市参加“两会一节”。为了做好这些客人的接待工作，邕江宾馆等6家宾馆、饭店对此项工作非常重视，按照市委、市政府的要求，认真做好宗教饮食服务中的各项工作。一是领导重视。各宾馆、饭店有专门的组织机构，有专人负责此项工作；二是完善宗教饮食服务设施的配套，做到有专用厨房、专用餐厅、专用餐具，有专门朝拜的房间，在房间标明朝拜的方向；三是搞好培训。各宾馆、饭店对全体员工进行相关的宗教信仰、饮食习惯、禁忌知识的培训，使服务人员的接待服务符合宗教的风俗、忌讳、礼仪的要求。同时，指定专人学习符合宗教饮食习惯要求的菜肴制作方法，确保菜肴的卫生安全。

四、存在的主要问题和建议

近年来，各单位领导对宗教工作较为重视，依法加大对宗教工作和宗教场所建设的管理力度，宗教场所的建设符合全市规划的要求，并积极帮助协调有关部门，解决宗教工作中的困难和问题，维护了我市社会稳定的良好局面。但在视察中我们也发现了一些问题，主要是：

1、青秀山水月庵臭气污染问题。主要原因是青秀山的餐馆排放废水和附近的公厕污水汇流冲入水月庵教职员居住楼旁的污水处理池内，密封不好，臭气泄漏出来，污染了周围的环境。

2、民生路伊斯兰教会房产租户搬迁问题。位于市民生路102号共有9户居民，是50年代进行社会主义改造时，由政府出租给住户，后经落实宗教政策，户产所有权归还伊斯兰教会，这些房子经过了几十年的风雨，现已成为危房，但住户至今仍然没有搬走，既造成安全隐患，又侵害了伊斯兰教的利益。

3、中山路基督教堂的改扩建问题。近年来，基督教信众逐年增多，而且随着对外开放的深入，中国—东盟博览会、南宁国际民歌艺术节的举办，有许多海外侨胞和友好人士前来参加活动，一些是信众贵宾。目前的教堂较狭窄，已经不适应对外开放发展和教会开展宗教活动的需要，开展礼拜活动时，还带来不安全的隐患。

4、青秀山观音禅寺在建项目的协调问题。自2004年该项目开工以来，主体工程建设进展顺利，但目前项目建设资金的筹措还存在困难，影响其他工程的进展。根据以上存在亟待协调解决的问题，我们视察组建议：

1、青秀山管委会领导出面，对餐馆污水排放问题进行协调处理，最好是将化粪池往外迁移，将污水直冲型排放改为平衡型排放，使空气环境不受影响，保护景区旅游窗口的良好形象。

2、由政府有关部门出面，做好民生路102号9户居民搬迁的思想工作，帮助协调解决他们居住的实际困难，尽快搬迁，以便伊斯兰教会有计划地筹建伊斯兰宾馆，全力为南博会提供服务条件。

3、对中山路基督教堂的改建、拆建工作要给予高度重视和支持，准予在原址扩大重建基督教堂。在实施“136”目标旧城改造工程外滩广场规划中，适当考虑教堂扩建的范围，以展现悠久历史教堂的新貌。

4、在青秀山观音禅寺在建项目问题上，做好各方面的协调工作，政策上给予优惠，政府通过贴息贷款的方式，帮助解决1300万元人民币贷款。

参考文献： 来源：南宁市政协信息网 2005-06-27