中医药方表里(表里中医解释)

表里中医解释

就中医来说皮与肺相表里 我们肺如果保护的越好 那么皮肤和毛发就会柔顺光亮

表实里虚中药方

这句话的意思是把那些虚假的东西当作真实的，到了最后的时候，你就会发现自己有多么的愚蠢，我们应该好好地从这个世界之中去理解一些有用的事物，到了最后的时候，才能够做出一个有效的回答。生活就是在不断的感悟中变得更加的清楚明白

表里同治的方剂

家国同治”是中华民族灿烂文化的重要精髓

　　“家国一体”植根于中华民族传统文化之中。“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”“治家”是古代社会治理的重要部分，堪称形成公序良俗的一种道德自觉,潜移默化影响着人们的世界观、人生观、价值观，汇聚成时代风尚，推动社会发展进步。

　　“修身齐家治国平天下”是我国传统的道德准则。“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身……”“修身”是自我修养完善，“齐家”是他们外出谋事、做官的“必修课”。我国不少先哲先贤把“修身齐家治国平天下”视为治国安邦的重要基础，形成了“家国同构”的道德准则。

　　“莫用三爷，废职亡家”等“家训”是先贤的“廉政箴言”。“莫用三爷，废职亡家”是清代“绍兴师爷”汪辉祖的“家训”。他认为“三爷”未必才无可用，但居高位者，决不可倚为心腹，委以重任。自汉初以来，最为称道的家训有“颜氏家训”、“朱子家训”、“曾国藩家训”等，至今脍炙人口，让子孙后代终生受益。

表里同治的中药方

内热的同时伴外感风寒的病症，可以使用中药防风通圣丸这个药物进行治疗，当前这个药物不只是要丸剂，还有颗粒的产品，方便服用。本药物是属于内外同治，寒温同时治疗的一个药物，是属于表里发表通里之药物，适合于内热外寒的病症的治疗。

表里同病方剂

第一本专著：《伤寒杂病论》

辨证论治理论在《内经》初步形成。《伤寒杂病论》奠定了辨证论治的基础，但病变性质只强调了虚实寒热，病变部位只强调了表里，而且对于许多病症也没有具体阐明病变性质和部位。直到宋代，对大多数疾病还是以病名和症状作为治疗依据。直到明代楼英的《医学纲目》提出医生应首先分辨疾病的表里虚实寒热阴阳、脏腑、气血、经络的观点，张介宾《景岳全书》明确提出“八纲辨证”的理论。后人将楼、张的理论综合起来，形成了今天的完整的辨证论治的理论体系。所以，可以说《医学纲目》和《景岳全书》共同确立了辨证论治的理论体系。

《伤寒论》

1. 《伤寒论》概述

《伤寒论》是一部阐述外感及其杂病治疗规律的专著。作者是东汉末年张仲景，于公元 200 年至 205 年写成。全书共十二卷二十二篇，包括 397 法。除去重复的药方，共包含药方 112 个，本书重点论述的内容是人体感受风寒之邪所引起的一系列病理变化，以及如何进行辨证施治的方法。

《伤寒论》集汉代以前医学之大成。系统阐述了多种外感疾病及杂病的辨证论治，理法方药俱全。与《黄帝内经》偏重于理论不同，《伤寒论》更注重临床经验，因此理法方药非常齐全。所以本著作在中医发展史上具有划时代的意义，同时还有承前启后的作用，为中国医学的发展做出重要的贡献。

2. 《伤寒论》内容

作者张仲景运用《素问》、《热论》中的理论，勤求古训、博采众方，结合自身的临床实践对外感疾病的发生、发展、愈后、治疗进行了精辟的阐发，他将外感疾病具有规律性的各种表现归纳为太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六经辨证。其中又将每经结合阴阳、表里、痰热、虚实进行了辨证论治，因此本著作中即体现了同病异治，也有异病同治两方面内容，确立了严谨的治疗规范，创立了六经辨证体系，奠定中国医学辨证论治的原则。在中医诊疗过程中强调的辨证论治实际上是从《伤寒杂病论》开始的。