中医四大经典是《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》
一、《黄帝内经》
《汉书·艺文志·方技略》载有医经、经方、神仙和房中四种中医典籍。其中医经有:《黄帝内经》十八卷,《外经》三十七卷;《扁鹊内经》九卷,《外经》十二卷;《白氏内经》三十八卷,《外经》三十六卷,《旁篇》二十五卷。除《黄帝内经》外,其他医经均已亡佚。
二、《难经》
中医理论著作。原名《黄帝八十一难经》,3卷。原题秦越人撰,。“难”是“问难”之义,或作“疑难”解。“经”乃指《内经》,即问难《内经》。作者把自己认为难点和疑点提出,然后逐一解释阐发,部分问题做出了发挥性阐解。
全书共分八十一难,对人体腑脏功能形态、诊法脉象、经脉针法等诸多问题逐一论述。但据考证,该书是一部托名之作。约成书于东汉以前(一说在秦汉之际)。该书以问难的形式,亦即假设问答,解释疑难的体例予以编纂,故名为《难经》。
三、《伤寒杂病论》
公元3世纪初,张仲景博览群书,广采众方,凝聚毕生心血,写就《伤寒杂病论》一书。中医所说的伤寒实际上是一切外感病的总称,它包括瘟疫这种传染病。
该书成书约在公元200年~210年左右。在纸张尚未大量使用,印刷术还没有发明的年代,这本书很可能写在竹简上。219年,张仲景去世。失去了作者的庇护,《伤寒杂病论》开始了它在人世间的旅行。在那个年代,书籍的传播只能靠一份份手抄,流传开来十分艰难。
四、《神农本草经》
《神农本草经》又名《神农本草》,简称《本草经》、《本经》,我国现存最早的药学专著。撰人不详,“神农”为托名。其成书年代自古就有不同考论,或谓成于秦汉时期,或谓成于战国时期。原书早佚,现行本为后世从历代本草书中集辑的。
该书最早著录于《隋书经籍志》,载“神农本草,四卷,雷公集注”。《旧唐书经籍志》、《唐书艺文志》均录“神农本草,三卷”,宋《通志艺文略》录“神农本草,八卷,陶隐居集注”,明《国史经籍志》录“神农本草经,三卷”,《清史稿艺文志》录“神农本草经,三卷”。
《黄帝内经》、《难经》、《神农本草经》和《伤寒杂病论》等四部书被称为中医的四大经典著作,它们都是我国秦汉以前的医药经验总结。
中医典籍是李时珍写的
中医学四大名著都有哪些一、《黄帝内经》汉书·艺文志·方技略载有医经、经方、神仙和房中四种中医典籍二、《难经》中医理论著作。原名《黄帝八十一难经》,3卷。原题秦越人撰。
三、《伤寒杂病论》公元3世纪初,张仲景博览群书,广采众方,凝聚毕生心血,写就《伤寒杂病论》一书。中医所说的伤寒实际上是一切外感病的总称,它包括瘟疫这种传染病。
四《神农本草经》又称《神农本草》是我国现存最早的药物学名著,被称之为中药学的经典著作。
【医经】指中医学术的古典著作。
《汉书艺文志.方技略》载有汉以前的医书七部共 216 卷,称为医经, 即《黄帝内经》、《外经》,《扁鹊内经》、 《外经》,《白氏内经》、《外经》和《旁篇》等七种有关解剖、生理、 病理和治疗原则的基础医学著作。后世有称《素问》,《灵枢》,《难 经》为医经者;有称《内经》、《伤寒论》,《金匮要略》、《神农本草 经》为医经者;也有把以上统称为医经者。
中国中医药学是四大经典《黄帝内经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》、《难经》
《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分,起源于轩辕黄帝,后又经医家、医学理论家联合增补发展创作,一般认为集结成书于春秋战国时期。在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时,主张不治已病,而治未病,同时主张养生、摄生、益寿、延年。是中国传统医学四大经典著作之一,是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。
《神农本草经》又称《本草经》或《本经》,中医四大经典著作之一,作为现存最早的中药学著作约起源于神农氏,代代口耳相传,于东汉时期集结整理成书,成书非一时,作者亦非一人,秦汉时期众多医学家搜集、总结、整理当时药物学经验成果的专著,是对中国中医药的第一次系统总结。在李时珍出版《本草纲目》之前,该书一直是被看作最权威的医书。
神农本草经全书分三卷,载药365种,以三品分类法,分上、中、下三品,文字简练古朴,成为中药理论精髓。
《伤寒杂病论》,又作《伤寒论》、《伤寒卒病论》,为东汉张仲景所著,是中国第一部理法方药皆备、理论联系实际的中医临床著作。被认为是汉医学之内科学经典,奠定了中医学的基础。在四库全书中为子部医家类。因为历史因素,本书后世分成《伤寒论》与《金匮要略》两书分别流通。至今是中国中医院校开设的主要基础课程。
《伤寒杂病论》,又作《伤寒论》、《伤寒卒病论》,为东汉张仲景所著,是中国第一部理法方药皆备、理论联系实际的中医临床著作。被认为是汉医学之内科学经典,奠定了中医学的基础。在四库全书中为子部医家类。因为历史因素,本书后世分成《伤寒论》与《金匮要略》两书分别流通。至今是中国中医院校开设的主要基础课程。
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答:我国现存最早的中医学著作是《黄帝内径》,是我国传统医学四大经典著作之一,成书于战国至秦汉时期,主要内容是由黄帝和岐伯一问一答的形式组成的。
我国现存最早的中医学著作
《黄帝内经》简介
《黄帝内经》分为《灵枢》和《素问》两部分,它是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。
《灵柩》又被称为《黄帝内经灵枢》、《九卷》、《针经》、《灵枢经》等,约成书于战国时期,并非一个人编撰而成。《灵柩》除了论述脏腑功能、病因、病机之外,还重点阐述了经络腧穴,针具、刺法及治疗原则等。《素问》是一本医经著作,共9卷,81篇。《素问》重点论述了脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法、治疗原则以及针灸等内容。
华佗(约公元145年-公元208年),字元化,一名旉,沛国谯县人,东汉末年著名的医学家。
华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学,行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地,钻研医术而不求仕途。他医术全面,尤其擅长外科,精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。
张仲景(约公元150~154年——约公元215~219年),名机,字仲景,汉族,东汉南阳涅阳(今河南省邓州市穰东)人。东汉末年著名医学家,被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方,写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则,是中医临床的基本原则,是中医的灵魂所在。
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第三阶段,各个阶段的经典,比如金元四大家的作品,易水学派的作品,还有明清时期的温病学家作品很值得精研,对指导传染病很有帮助。
第四阶段,近现代医家的作品,擅长中西结合的张锡纯的医学衷中参西录,当然,国家评定的第一批国医大师的书值得学习,符合现代医学生的教育背景,比如杨甲三的针灸等等太多。
《黄帝内经》分《灵枢》《素问》两部分,为古代医家托轩辕黄帝名之作,为医家、医学理论家联合创作,一般认为成书于春秋战国时期。在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时,主张不治已病,而治未病,同时主张养生、摄生、益寿、延年。是中国传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》),是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。
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