中国的古塔也是多种多样的,从它们的外表造型和结构形式上来看,大体可以分为以下七种类型:
1. 楼阁式塔:在中国古塔中的历史最悠久、体形最高大、保存数量最多,是汉民族所特有的佛塔建筑样式。这种塔的每层间距比较大, 一眼望去就象一座高层的楼阁。形体比较高大的,在塔内一般都设有砖石或木制的楼梯,可以供人们拾级攀登、眺览远方,塔身的层数与塔内的楼层往往是一致的。在有的塔外还有意制作出仿木结构的门窗与柱子等。
2. 密檐式塔:在中国古塔中的数量和地位仅次于楼阁式塔,形体一般也比较高大,它是由楼阁式的木塔向砖石结构发展时演变而来的。这种塔的第一层很高大,而第一层以上每层的层高却特别小,各层的塔檐紧密重叠着。塔身的内部一般是空筒式的,不能登临眺览。有的密檐式塔在制作时就是实心的。即使在塔内设有楼梯可以攀登,而内部实际的楼层数也要远远少于外表所表现出的塔檐层数。富丽的仿木构建筑装饰大部分集中在塔身的第一层。
3. 亭阁式塔:是印度的覆钵式塔与中国古代传统的亭阁建筑相结合的一种古塔形式,也具有悠久的历史。塔身的外表就象一座亭子,都是单层的,有的在顶上还加建一个小阁。在塔身的内部一般设立佛龛,安置佛像。由于这种塔结构简单、费用不大、易于修造,曾经被许多高僧们采用作为墓塔。
4. 花塔:花塔有单层的,也有多层的。它的主要特征是:在塔身的上半部装饰繁复的花饰,看上去就好象一个巨大的花束,它可能是从装饰亭阁式塔的顶部和楼阁式、密檐式塔的塔身发展而来的,用来表现佛教中的莲花藏世界。它的数量虽然不多,但造型却独具一格。
5. 覆钵式塔:是印度古老的传统佛塔形制,在中国很早就开始建造了,主要流行于元代以后。它的塔身部分是一个平面呈圆形的覆钵体,上面安置着高大的塔刹,下面有须弥座承托着。这种塔由于被西藏的藏传佛教使用较多,所以又被人们称作"喇嘛塔"。又因为它的形状很象一个瓶子,还被人们俗称为"宝瓶式塔"。
6. 金刚宝座式塔:这种名称是针对它的自身组合情况而言的,而具体形制则是多样的。它的基本特征是:下面有一个高大的基座,座上建有五塔,位于中间的一塔比较高大,而位于四角的四塔相对比较矮小。基座上五塔的形制并没有一定的规定,有的是密檐式的,有的则是覆钵式的。这种塔是供奉佛教中密教金刚界五部主佛舍利的宝塔,在中国流行于明朝以后。
7. 过街塔和塔门:过街塔是修建在街道中或大路上的塔,下有门洞可以使车马行人通过;塔门就是把塔的下部修成门洞的形式,一般只容行人经过,不行车马。这两种塔都是在元朝开始出现的,所以门洞上所建的塔一般都是覆钵式的,有的是一塔,有的则是三塔并列或五塔并列式。门洞上的塔就是佛祖的象征,那么凡是从塔下门洞经过的人,就算是向佛进行了一次顶礼膜拜。这就是建造过街塔和塔门的意义所在。 除了以上列举的七类古塔之外,在中国古代还有不少并不常见的古塔形制,如在亭阁式塔顶上分建九座小塔的九顶塔;类似于汉民族传统门阙建筑形式的阙式塔;形似圆筒状的圆筒塔;以及钟形塔、球形塔、经幢式塔等等,一般多见于埋葬高僧遗骨的墓塔。还有一种藏传佛教寺院中流行的高台式列塔,即在一座长方形的高台之上建有五座或八座大小相等的覆钵式塔。另外,还有一些将两种或三种塔形组合在一起的形制,如把楼阁式塔安置在覆钵塔的上面,或者把覆钵式塔与密檐式、楼阁式组合为一体,或者在方形、多边形的亭阁上面加覆钵体与多重相轮等(即亭阁式覆钵塔,俗称阿育王塔),这样以来使古塔的形式更加丰富多彩、变化多样了。
延安宝塔,原名岭山寺塔,建于唐代宗大历年间,后经几次毁建翻修,距今已有1200多年的历史。宝塔高四十四米,为八角九级楼阁式砖塔,塔基周长三十六点八米,辟有南北二门。南门额书“高超碧落”,北门额书“俯视红尘”。
在塔边,还立着有一口明代铸造的铁钟,中共中央在延安时,一旦发现有敌机来袭,放哨的战士,就“当当”地敲起铁钟,及时地对延安城的军民发出防空警报。延安宝塔,在当时就是延安精神的象征,根据当时的知情人回忆:1938年5月至8月,仅经西安八路军办事处到达延安的知识分子、进步青年就有2288人。他们看到宝塔山的一刻,很多人都是激动地热泪盈眶,跪下来亲吻这片炙热的土地。
如果按照正常的逻辑,不管是日寇还是国军的飞机,如果第一颗航空重磅炸弹投向中共党政机关,那么第二颗炸弹绝对要投向宝塔山,因为炸掉宝塔山,从根本上就等于摧毁了延安的精神和象征,更何况宝塔的旁边,还悬着一口报警的铁钟。
可是事实上,不管是日寇和国军的飞机,都是在拿延安的宝塔,在当空袭的地标,因为一旦没有了宝塔,他们真的无法在空中确定延安城的准确位置。
因为在解放前,延安只是一座小县城,在斯诺的《西行漫记》中,曾经对延安,有这样的描述:延安是个理想的要塞,它位于一个深谷中间,四周都是岩石嶙峋的高山,坚固的城墙一直延伸到山巅……就是用飞机来对付周围的红军也证明是不起作用的。红军把机关枪架在山顶——因为他们没有高射炮——结果很有效。
延安县城面积狭小、目标不明显、黄土高坡地形复杂,如果没有这座宝塔,飞行员在天上,几乎无法区分延安和周围富县、甘泉、延长、延川、清涧等几座县城的区别,故此,延安的宝塔不能炸,如果炸了延安的宝塔,以后就没法对延安发动下一轮准确的空袭——“地标”两个字,是日寇和国军不炸延安宝塔的绝密原因。
我延安中央机关的领导,早就认识到了这一点,当时任中央军委参谋长的滕代远主持会议,讨论的内容就是把宝塔山炸掉还是挖掉(延安炸药少,为节省炸药的原因)。后来经过权衡,大家都认为,宝塔山在人们心里的地位崇高,它是一个无可替代的延安精神的象征。所以,延安中共中央慎重权衡之下,决定不对宝塔做任何处理。
这样大智大勇的决定,反映出的都是当时延安中央机关的领导,对抗日必胜的信心,以及大无畏的革命勇气——只要有“信心”,延安精神就会永在,宝塔也会屹立不倒!
公园,绿树,红花,小桥,流水,宝塔,转椅,火车,山洞,滑梯,秋千,木马组成一句话
是因为在中国,有塔的地方就有风水,塔在风水上的作用各有所异,风水建筑特别钟情于建塔,这也与佛教在民间影响广泛有关。
风水塔多被表述为“文笔”或“文峰”,民众寄希望通过塔来改变一方风水以获得生活的安稳,甚至于人文昌盛。
这些风水塔使人文建筑和自然景观融为一体,也使民众生活的环境得到改善,是古人留下的瑰宝。
大千世界最接近顶级的功法之一,分为阴阳两卷,没有浮屠族血脉的人也能修炼它却修炼不到更高层次〔如灵溪〕。
唯有修炼了最正统大浮屠诀的人才能修出浮屠塔,而其中更是唯有血脉极为最纯净者才能修出圣浮屠塔〔修炼水晶能力,能封印敌人的能力〕。
修炼至第三境界“化塔”时方可解除〔化塔是指–将阴阳双卷所修成所化的黑塔〕。牧尘已修出圣浮屠塔。
量词:座
一座宝塔。
例句
1、巍巍宝塔屹立在山巅。
2、十年前,我和我的同学来过这儿,我们画下了报国寺上的宝塔。
3、目前,大多数寺庙和宝塔都处在恶劣的环境下,而且急需抢修保护,否则它们就会坍塌。
4、从本质上来讲,宝塔是个可以平稳释放能量的体系。
5、映衬着紫色天穹圆顶的是宝塔如针尖似的顶部和巧妙雕刻的寺庙屋顶。
先切成若干小块。 拿一片大一点、厚一点的做底,然后成三角立好牙签,这样比较结实哦。
接着在顶上放一片稍小的,按照这样做下去吧。 对了,想要做的高,要控制好胡萝卜片的大小、厚度才行;牙签最好要长一点、结实一点的,嘻嘻,这样好一点哦。
大报恩寺位于南京市秦淮区中华门外,是中国历史上最为悠久的佛教寺庙,其前身是东吴赤乌年间(238─250年)建造的建初寺及阿育王塔,是继洛阳白马寺之后中国的第二座寺庙,也是中国南方建立的第一座佛寺,中国的佛教中心,与灵谷寺、天界寺并称为金陵三大寺,下辖百寺。 大报恩寺是明成祖朱棣为纪念明太祖朱元璋和马皇后而建,明永乐十年(1412年)于建初寺原址重建,历时达19年,耗费248.5万两白银,十万军役、民夫。大报恩寺施工极其考究,完全按照皇宫的标准来营建,金碧辉煌,昼夜通明。整个寺院规模极其宏大,有殿阁30多座、僧院148间、廊房118间、经房38间,是中国历史上规模最大、规格最高的寺院,为百寺之首。 大报恩寺琉璃宝塔高达78.2米,通体用琉璃烧制,塔内外置长明灯一百四十六盏,自建成至衰毁一直是中国最高的建筑,也是世界建筑史上的奇迹,位列中世纪世界七大奇迹,被当时西方人视为代表中国的标志性建筑,有“中国之大古董,永乐之大窑器”之誉,被称为“天下第一塔
“你瞅啥 ”是挑衅的梗,意思就是就是你干嘛看我啊?你有病啊看我?看我不顺眼啊看我?比如在东北,如果你认为对方在蔑视你,并想说道说道,就说“你瞅啥''!
意思是你是不是瞧不起我!如果在东北被问及“你瞅啥”,你可能是无意的或不想应战的时候,应避免语言接触,可以摆手摇头,表示无此意图。
关于宝塔的词语如下:
1.塔顶如盖 巧夺天工 古朴典雅 宏伟壮丽 湖光塔影 气宇轩昂 巍峨高大 玲珑宝塔 盘旋而上 巍然屹立 塔顶如盖 巧夺天工 古朴典雅 宏伟壮丽 湖光塔影 气宇轩昂 巍峨高大 玲珑宝塔 盘旋而上2.宝塔拼音:[bǎo tǎ]3.宝塔释义:教徒所建用以藏佛舍利的塔用宝塔进行造句:1. 小宝塔的塔身呈牙黄色,远看像象牙雕刻成的,一层层塔檐排列整齐,还有金黄而透明的有机玻璃的底座,凹凸分明,有棱有角,十分美观。
2. 它清透好似水晶,梦幻纯洁;它高大好似宝塔,神圣壮丽;它妖娆好似仙女,轻灵动人。
3. 瞧,今年的花灯更是五花八门,姿态万千,有宝塔灯,鱼灯,鹰灯……而且五颜六色,流光溢彩,我的眼睛都不够用了,真是目不暇接。
4. 那株雪松,伸腰立枝,像一座高耸入云的宝塔,既挺拔,又茂盛,连每一棵松针都是气昂昂的。
5. 青春是一座知识的宝塔,洒下千千万万青年的汗水;青春是一棵正在茁壮成长的树,备受风吹雨淋的考验;青春是一朵含苞欲放的花蕾,欲向世界展现独自的风姿。
九座白塔被大小几十个转经轮围绕,宝塔中最大的一个代表的是树正寨。这九座白色菩提塔巍峨的屹立在寨口,像人们展示着您来到了一片神圣、圣洁的圣地。
九寨沟树正寨村门口,有一排白塔威严地立在路边,这九座白塔分别为菩提塔,莲花菩提塔,聚莲塔,神降塔,息产争塔,涅塔等,被合并称为九宝莲花菩提塔。 九宝莲花菩提塔代表九个藏族村寨团结一致,向上苍祈求祥和和幸福。
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