酷刑对他不起作用(如何看待酷刑)

如何看待酷刑

刑法的地位是我国法律体系中的重要的部门法，是实现宪法职能的重要手段和途径。

其意义在于：

（一）规定犯罪和刑罚。刑法是我国唯一规定了犯罪和对犯罪的惩罚措施的部门法。在我国其他一些法律也规定了对违法行为的惩罚（如《治安管理处罚条例》等），但这些法律规定的只是一般的违法行为和法律后果。

（二）调整、保护相当广泛的社会关系。法律规范都是调整社会关系的规范文件，但一般的部门法通常只调整某一类社会关系；而刑法所保护和调整的社会关系非常广泛，涉及到各个领域。

（三）规定了最严厉的强制方法。法律的实施都要依靠国家强制力来保障，一般法律规范也规定了强制措施，但就其严厉程度和处罚力度，刑法无疑是最强的。它包括可以剥夺人身自由的徒刑，剥夺政治权利的管制、监视居住等，甚至还包罗剥夺生命权的死刑。

（四）刑法具有补充性。刑法只有在其他法律都不足以禁止社会危害行为时才适用，从而为处罚、禁止严重危害社会的行为提供了法律保障。 （五）刑法可以保卫国家主权，领土完整和安全、保障人民民主专政政权和社会主义制度；保护社会主义经济基础；保护公民人身权利、民主权利和其他权利；维护良好的社会秩序。

怎么形容酷刑

1、

刀山火海 [ dāo shān huǒ hǎi ]

比喻极其危险和困难的地方。

出 处：汉·高安世译《佛说鬼问目连经》：“我一生已来；或登刀山剑树地狱；或堕火炕镬汤地狱；种种受苦；无复休已；何罪所致？”

2、

龙潭虎穴 [ lóng tán hǔ xué ]

龙潜居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。

出 处：元·无名氏《昊天塔》第三折：“不甫能撞开了天关地户，跳出这龙潭虎窟。”\n明·施耐庵《水浒传》第60回：“有分教，卢浚（俊，这个字似乎是错的吧）义撇却锦簇珠围，来试龙潭虎穴。”

3、

刀山剑树 [ dāo shān jiàn shù ]

佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。

出 处：《太平广记》卷三八二《裴则子》引《冥报拾遗》:“至第三重门，入见镬汤及刀山剑树。”

4、

悬崖峭壁 [ xuán yá qiào bì ]

峭壁：陡直的石壁。 形容山势险峻。

出 处：唐·刘长卿《望龙山怀道士许法稜》：“悬崖绝壁几千丈；绿萝袅袅不可攀。”

5、

壁立千仞 [ bì lì qiān rèn ]

壁立：峭壁陡立。形容岩石高耸。

出 处：晋·张载《剑阁铭》：“是曰剑阁，壁立千仞，穷地之险，极路之峻。”

酷刑是什么样子的

绞刑，实际上分成缢死和勒死两种。缢死，俗称吊死，是指以绳索将人的脖子吊在半空而死亡的方法。勒死，是指以绳索勒住人的脖子而使之死亡的方法。绞刑一般是指执行死刑。

作死刑解释时，又称问吊、死刑等；而在香港，亦有吊颈这一个名称。但绞刑的两种情况也可用于谋杀、自杀。如用于自杀则称自缢。一般在行刑前都要将犯人五花大绑、蒙上头后，再于刑场执行绞刑。

一般而言，把要死的人吊在树上或梁上是最简单的方法。这种方法亦称为上吊。亦有像拔河那样的缢杀方法，即两组人员在两旁拉扯绳索，勒死在中间的人。

如何看待酷刑这个行为

道德与法治六年级上册刑法有刑罚功能的作用。

刑罚功能是国家运用刑罚惩罚犯罪所可能产生的积极的社会作用。

刑罚功能主要是刑罚目的的外化，具体表现在以下两方面的功能：（1）个别预防功能。即刑罚对犯罪人所产生的积极作用。

具体包括以下三点：

其一，个别威吓的作用。

其二，限制或剥夺其再犯能力的作用。

其三，教育改造的作用。

（2）一般预防功能。即刑罚对社会上一般人所产生的积极作用。

具体包括以下三点：

其一，对潜在犯罪人的警戒和威慑作用。

其二，对被害人（及其家属）的安抚作用。

其三，对一般守法者的肯定作用。

如何看待酷刑行为

刑法作为重要的部门法律，具有以下几个极其重要的作用：

1、规定犯罪和刑罚。刑法是我国唯一规定了犯罪和对犯罪的惩罚措施的部门法。在我国其他一些法律也规定了对违法行为的惩罚，但这些法律规定的只是一般的违法行为和法律后果。

2、调整、保护相当广泛的社会关系。法律规范都是调整社会关系的规范文件，但一般的部门法通常只调整某一类社会关系；而刑法所保护和调整的社会关系非常广泛，涉及到各个领域。

3、规定了最严厉的强制方法。法律的实施都要依靠国家强制力来保障，一般法律规范也规定了强制措施，但就其严厉程度和处罚力度，刑法无疑是最强的。它包括可以剥夺人身自由的徒刑，剥夺政治权利的管制、监视居住等，甚至还包罗剥夺生命权的死刑。

刑法的意义：刑法可以保卫国家主权，领土完整和安全、保障人民民主专政政权和社会主义制度；保护社会主义经济基础；保护公民人身权利、民主权利和其他权利；维护良好的社会秩序。

如何看待酷刑这个现象

 一、量刑规范化改革是贯彻落实科学发展观、深入推进三项重点工作，落实司法公正、司法公开的重要举措，是对人民群众对法院刑事审判工作量刑公正的期待的回应。

  量刑规范化改革正是以科学发展观和社会主义法治理念为指导思想，立足中国国情，制定出的规范量刑方法和量刑程序，它增强了量刑的公开性和透明度，基本实现了量刑均衡和公正，体现了刑事法治的基本价值，正确体现了我国的宽严相济的刑事政策，解决了长期以来人民群众反映强烈的极少数案件裁判不公的问题，更好地满足人民群众对刑事审判工作的新要求、新期待，同时更好地解决长期以来制约刑事审判工作科学发展的量刑机制和量刑制度问题，实现刑事审判工作自身科学发展并更好地服务党和国家的工作大局，为经济社会平稳较快发展提供更加有力的刑事司法保障。

    二、量刑规范化改革有利于化解矛盾，是维护社会和谐稳定、长治久安、维护社会公平正义的必然要求，是新中国刑事法制发展过程中具有里程碑意义的举措。

    量刑失衡的大量存在，使人们对法院的公信力产生了严重怀疑，也危害着我国的司法工作。在司法实践中，被告人最关心的不仅是给他定什么罪，而且更关心判他什么刑，所判处的刑罚与案情相似的案件是否均衡。被告人对判决不服，产生更强烈的叛逆心理，对刑罚量刑规范化改革的目的之一，就是要实现量刑的均衡和公正，彰显法律公正，它是现代法治社会解决国家与个人之间纠纷、防止公权力滥用的重要措施，能够使人民群众真正体会到法律的公正，最大限度地减少社会矛盾，真正做到法律面前人人平等，实现罪、责、刑相适应，更好地贯彻落实宽严相济的刑事政策。

    三、量刑规范化改革使审判公开、量刑程序公开、透明，量刑结果公平、正义，使当事人、群众满意，增强了人民群众对执法机关的信任，大大提高了法院的公信力。

    量刑量刑标准和量刑过程的公开，可实现阳光审判，保证了当事人对量刑活动的参与，同时增强裁判文书的说理，使被告人明白因何情节而被从重或从轻处罚，透明度极大，消除了控辩双方对法院量刑的猜疑，使人民群众对法院工作更加理解和支持，内心自然服气，服判息诉率明显上升。

    四、量刑规范化改革以公开、透明保廉洁，能够进一步推进反腐倡廉建设，提高法律的廉洁性，树立司法公信力和司法权威。

    量刑标准的公开，可有效地预防“人情案、关系案、金钱案”的发生。过去，个案的量刑只要在法定刑幅度内，不管是重一点，还是轻一点，都是合法的。这就给个别法官留下了一个可以腐败的“合法空间”，从而出现了一些“人情案、关系案、金钱案增强了量刑过程的公开性和透明度，使量刑的全过程在阳光下进行，使当事人、群众能够知晓法院的量刑过程，这对于进一步落实审判公开原则，有效接受外界的监督，杜绝腐败现象；有效避免暗箱操作和人为因素的影响，抵御对量刑活动的各种干预，提高裁判的公信力，维护司法权威，都具有积极的推进作用。

什么是酷刑

彘刑。这种酷刑在史书上确有记载并也真的用过，就是西汉大名鼎鼎的吕后。吕后因为忌恨高祖爱姬戚夫人，在掌权后即把戚夫人剁去四肢、刺瞎双眼、割去舌头、药哑喉咙、灌聋两耳，然后装在坛子里丢在厕所里，称为人彘（zhi），也就是彘刑，并把太子召来观看，少帝看了惊恐至极，种下心病，从此变得郁郁寡欢，疯疯癫癫的，没几年就死去了。历史上仅记载这么一次，再无述录。

为什么有酷刑

刑罚的目的，是指国家对犯罪分子适用刑罚的目的，也就是人民法院对犯罪分子适用刑罚追求的社会效果。这一目的的主要内容是预防犯罪、减少犯罪，并为最终消灭犯罪创造条件。刑罚目的主要通过一般预防和特殊预防两方面的活动予以实现。特殊预防，是指通过对犯罪分子适用刑罚改造他们，预防他们重新犯罪。一般预防，是指通过对犯罪分子适用刑罚，警戒社会上不稳定的、可能实施犯罪的分子，并教育广大人民群众积极参与预防和制止犯罪。特殊预防与一般预防两者关系十分密切，同等重要，不可偏废。

刑罚是指国家统治者和管理者用以惩罚犯罪的一种强制方法。我国刑罚是国家审判机关依法对犯罪分子适用的强制方法

如何看待酷刑之下叛变的人

在古代，作为国家叛徒将会有

中国古代对待犯人有许多的刑罚，但是古代人如何对待叛徒历史上并没有详细的记载。虽然我们无法从历史记载中知道叛徒的下场，但是也可以猜想得到作为叛徒，就算不会被古代法律惩戒，也会一生被人唾弃，遗臭万年。

古代有一些很出名的叛徒，比如：侯景、安禄山、秦桧、吴三桂等等。

明清时期的吴三桂，在明朝崇祯皇帝在位时，特别受崇祯皇帝朱由检的重用，他封吴三桂为辽东总兵、平西伯，让他镇守山海关，按说崇祯皇帝不但没有做对不起吴三桂的事，还十分信任他，给了他那么高的官职和军权，吴三桂没有理由叛变啊。但是吴三桂就是这么做了，他向清朝投降了，还将明朝最精良的武装部白白送给了清朝。可怜了崇祯皇帝，最后自缢身亡。

宋朝的秦桧是出了名的叛徒，真正的遗臭万年！他身为朝廷命官，就因为被俘虏到了敌方，就迅速背叛了自己的国家。更可恶的是，他不仅背叛朝廷，还以宋徽宗的名义写下了投降书，最后秦桧还恬不知耻的回到宋朝朝廷，给敌方当起了间谍，最后还杀害了民族英雄岳飞。

南北朝时期的侯景，先是背叛了魏国，给梁国效力。之后又在梁国君王86岁的时候，引起骚乱，导致很多人无辜惨死，梁国君王也在这次动乱中被活活饿死。安禄山就更不用说了，唐玄宗和杨贵妃那么信任他宠爱他，他却心怀二心，想要谋夺江山，发动了大名鼎鼎的安史之乱，害得唐朝从大唐盛世逐渐凋零。