可以确定的是没有 四大药王 这一合称,只是在北京市、陕西耀县、河北安国市、安徽合肥市分别建有著名药王庙,是各个地方各个时代当地人为纪念当时一些他们感激的人自发建造的,四个地方分别供奉了炎帝神农、孙思邈、邳彤和铁拐李四人。
但并没有官方或者公认的说法承认过这四人为 四大药王
孙思邈(541年出生,卒于682年,不过对于年龄说法不一),陕西省铜川人,唐代医药学家、道士,被后人尊称为“药王”。其所提出的“养生十三法”流传后世,享年141岁。
孙思邈生于西魏大统七年,幼年的孙思邈天资聪慧,7岁能够背上千字的文章,其中对于老子、庄子的学说颇有研究,就连西魏大臣孤信都称其为“神童”,由于家境贫寒,再加上体弱多病,所以需要经常看大夫,家里为了看病花费了不少钱财;18岁时,孙思邈立志成为一名大夫,治病救人多所济益,哪怕在国子博士这样的高官的诱惑下,依然一心致力于医学,后隐居太白山,认真研读古代医书,同时广泛收集民间流传的药方,热心为人治病。唐高宗四年,完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。上元元年,孙思邈年高有病,恳请返回故里,晚年隐居在五台山专心立著。
悬丝诊脉
唐贞观年间,长孙皇后怀胎十月但却不能分娩,卧床不起。再加上太医医治后不见好转,唐太宗心急如焚,大臣徐茂功便将孙思邈推荐给太宗。唐太宗便派遣使臣马不停蹄,召孙思邈进了皇宫。在古代,由于有“男女授受不亲”的礼教束缚,太医大都只能根据旁人的口述,诊治处方。孙思邈一面叫来了皇后身边的宫女细问病情,一面要来了太医的病历处方认真审阅。然后,他取出一条红线,叫宫女把线系在皇后右手腕上,孙思邈捏着线的一端,在皇后房外开始“引线诊脉”了,不过大家心里还是有一些怀疑。
不久,孙思邈吩咐宫女将皇后左手扶近竹帘,看准穴位猛扎了一针,皇后疼痛,浑身一颤抖。不一会儿,只听得婴儿呱呱啼哭之声。唐太宗大喜,欲留孙思邈在朝执掌太医院,他向唐太宗表达了自己的志愿,立志漂泊四方为广大人民群众舍药治病,并撰写《千金方》济世活人。太宗不好强求挽留,御赐“冲天冠”一顶、“赫黄袍”一件、金牌一面、良马一匹和千两黄金、绸缎百尺。唐太宗十分欣赏孙思邈,后来还曾亲临华原县五台山去拜访孙思邈,并赐颂词一首。今药王山南庵内还留有唐太宗御道、“拜真台”、“唐太宗赐真人颂”古碑一通等。
药王医龙
一日孙思邈出门,碰见一位穿白衣的少年,带着许多随从和马匹,迎上前来拜谢孙思邈,说道:“小弟承蒙道长相救,父母想见见您。”孙思邈也记不起来到底是那哪户人家。少年再次恳切拜谢邀请,孙思邈只好随他一同去。
少年请孙思邈入内,主人高高兴兴地上来迎接,嘴里谢道:“十分感激道长。前不久,小儿偶然外出,突然被愚人伤害,全靠您脱衣救赎,才保全性命。”请孙思邈进入内堂。一位中年妇女领着个穿青衣的小孩出来,再三拜谢说:“这小孩儿呆头呆脑,被人打伤,全仗道长救护才免一死。”孙思邈这才想起曾经救活一条小青蛇,不过心中十分诧异,便悄悄问身边的人才知道,原来这是泾阳水府。主人也就是泾阳龙王,龙王请来宾客僚属,排下酒席,奏起音乐,宴请孙思邈。
作为报答,龙王问孙思邈想要点什么谢礼,孙思邈回答说:“本人居住山野,只喜好修道,冥想仙真锻炼形神,眼中虽看到各种物事,心中却没有什么欲求。”龙王说:“道长对金钱毫不看重,那怎么报答您呢?”于是命儿子取来秘藏在龙宫的药方三十篇交给思邈,说:“您是真正的有道之士,拿着它们可以济世救人。”后来孙思邈试着用那三十篇医方治病,效果都很神妙。后来,他编写《千金方》三十卷,将龙宫之方编入书中。
一针两命
一次,孙思邈从山上采药回家,路上看见有四个人抬着一副棺材往前走,鲜红的血从棺材缝里滴出来,后面跟着一个正哭着的老太婆。孙思邈赶上前去问:“老婆婆,棺材里是什么人?”老太婆说:“是我的女儿,刚死了几个时辰。”孙思邈说:“请打开棺材让我看看,好吗?”老太婆听后,立即问:“你是医生吗?她是因难产折腾了两天两夜。婴儿生不出来,却把她缠死了,难道还有救吗?”“可以试一试。我看她流出的血,可能还有希望!”孙思邈说。
老太婆听后,马上叫抬棺材的人一齐动手,把棺盖打开。孙思邈仔细摸了摸“死者”的脉搏,感觉到还在微弱地跳动。于是他赶紧选好穴位,用特殊的捻针手法给她扎针。不一会儿,一个胖娃娃”哇哇“地生了下来,产妇睁开了双眼。孙思邈把身边带的药拿出来,向附近的人家要了点热开水,给产妇灌了下去。过了一会儿,产妇完全苏醒过来。孙思邈一针救了两条命。
养生十三法
在当今时代,游戏、办公中很多离不开手机和电脑,长时间保持同一姿势很容易对眼睛、颈椎等身体关节造成损害。据史料记载,孙思邀一直活到 141 岁,是历史上最长寿的医生。它是怎样拥有长寿的呢?其实最大的原因就是他每天都会会做的养生十三法,这套养兰彗去不但能够延年益寿,而目以寸于很多慢性病都有很好的预防和治疗作用。
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十三陵药王谷位于北京市十三陵水库上游,昌平区十三陵镇下口村龙母沟周边,东起大石沟沟口,沿两侧山脊直至山顶,北部直抵石片沟。
基本信息
中文名 药王谷
地理位置 北京市昌平区十三陵镇下口村
历史沿革
名字由来
北京十三陵药王谷所在区域盛产中药材,山林遍生百年药树,相传中华医药,曾经许多名医都曾都来此山采药治病,山上居民一直有供奉药王菩萨的习俗,药王谷因此得名。
位于海淀区东南部。东邻铁路医院,西连西三环中路,北始空军机关大院,南靠莲花池东路。为辽金京都户籍管理编定的“坊”,十数个“坊”是在一个地区而得名。
中文名
什坊院
位于
海淀区东南部
东邻
铁路医院
南靠
莲花池东路
坊又称里,是民众生活的区域。辽代燕京城中有二十六坊,金中都在辽南京城址扩建,坊数有所增加,全城六十二坊。坊名多为三字,少量则四字,组词典雅,赋予一定意义。但辽金城外坊名缺乏资料记载。什坊院在金中都城西墙外,古时属玉河乡池水村。辽金户籍管理每五十户编为一坊,而此地居民散落,职业纷杂,十数个坊(院)分布在一个长方形地区而得名。另一说十坊院为寺庙之名。据文献记载,民国二十一年(1932)称为“什坊院”,1953年称“什坊院”和“什方院村”。1980年称“什坊院”。
什坊院小学原为弥陀寺,建于天启五年(1625),房屋六间,内有泥像三尊,铁磬一口,木香炉、烛扦三伯。抗日战争时期,平西军分区在什坊院以行医为掩护,设有地下交通站。什坊院有药王茶棚,建于清嘉庆年间,民国十四年(1925)重修,房屋十一间,庙内法物有纸像和石碑一座。七圣神祠建于清咸丰年间。神殿三间,西屋二间,庙内法物有泥塑神像七尊,铁钟一个,槐树一棵。
开车只能到山脚下,所以只能爬上去,虽然有点辛苦,但值得一看。
平谷药王庙始建于唐朝,位于北京市平谷区金海湖西畔,坐落于凤凰山上。
每年农历五月初一为药王庙庙会,从古到今香火从未间断过。2008年底,批复为合法的道教活动场所。是北京地区唯一供奉药王为主的合法宗教活动场所。
山上的庙院古朴典雅精致整洁,居于山顶正中。
药王谷景区停车场上山,有四种方法:
1、缆车,来回价格120/人,单程38分钟;
2、观光客车(面包车),人满发车,来回价格30/人,道路畅通的情况下上山30分钟内,下山只要20分钟,会在景区南门下车,从南门走到山上的索道站差不多10分钟;下山的乘车地点在药浴中心那里,景区地图上找不到不过就在药王地宫和 石林 的景点附近;
3、私家车,价格面谈,其余和观光车一样;下山时电话联系他们;
4、步行上山,需要4个小时左右。除此之外, 自驾 游的朋友如果车技够好也可以自己开上山。
但是我们的校车是大巴,属于大型车,不给上山,所以我们在停车场下车,选择了比较经济安全的观光客车上山。
上山前建议在索道售票处先把门票买了(全票90,持学生证半价),因为南门外的售票点人很多,要排队。
买票的时候可以在旁边的大厅里顺便拿一张免费的景区地图,方便在山里头找路
北京中医医院或东直门医院,人相对来说少,号好挂,服务态度没得说。广安门中医院人多号难挂态度差,属于本地人都不去得那种,尤其不推介这个医院的骨科。
首都医科大学附属北京中医医院始建于1956年,位于北京市东城区美术馆后街23、61号,是北京市唯一的一所市属综合性、现代化三级甲等中医医院。承担着北京市中医医疗、教学、科研、预防等任务。医院下设北京市中医研究所、北京市中药研究所、北京市国际针灸培训中心、北京市赵炳南皮肤病研究中心
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