扶阳派中医与黄帝内经(中医扶阳派代表人物)

中医扶阳派代表人物

火神门：扶阳医学治病最重要的结局就是看坎离、看水火、看心肾、看少阴。扶阳医学的桂枝法、附桂法、附子法、非桂附法等立法，就是为乾坤坎离而立的法。

乾坤坎离

乾坤生六子，居正位，但到了后天，到了启用的时候，乾坤就退到了四隅。孔子说：“易之为书也，广大悉备。有天道焉，有人道焉，有地道焉”。乾坤的退位，就是老子讲的“功成身退”。也就是《老子·九章》所云：“功遂身退，天之道也”。及《老子·十章》所云：“生之，畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德”。

六子乾坤生，万物乾坤生。而六子一旦生出来，水火当家了，坎离当家了，乾坤就退了下来。这样的德，老子称为“玄德”。天地为什么会长久?就因为有这个玄德。故《老子·七章》云：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生”。

先后天的关系，实际上就是体用的关系。以先天为体，以后天为用。在先天卦里，乾坤分居南北。而在后天卦里，原来乾坤的位置让坎离给占据了。离火占据乾位，而演出天火同人;坎水占据坤位，而演出地水师。

坎水以坤为体，离火以乾为体，就是因为这个特殊的先后天关系。在八卦的八方里，有四正四隅之分。东西南北为正，余者为隅。先天卦里，乾坤居南北正，坎离居东西正。而至后天八卦，乾坤由正退于隅位，坎离则由东西正跃居南北正。

在八卦之中，惟坎离二卦得独居正位。于先天中坎离居纬正，后天中坎离居经正。易以先天为体，后天为用。而乾坤乃体中之体，坎离为用中之用。由先后天中坎离始终居正，则知易所重者用也，独重坎离水火也。而扶阳学派与易学是一脉相承的，其理法方药同样是独重坎离水火的。

《素问·气厥论》中五藏寒热相移的次序，既非五行相生，也非五行相克，这里就严格遵循了八卦从先天位到后天位的转换规律。

中医有扶阳派和什么派

张建银，山西四大名医、太原十大名医之首、中医扶阳派郑卢医学传人、莲花身心医学创始人、国际手法医学专家、心理咨询师、中医外治高手……擅长肠胃疾病、男科、妇科、咽炎、抑郁症、颈肩腰腿痛、糖尿病等慢性疾病，及各科疑难杂症……擅长中医内外治结合、内病外治，治各科疾病，张建银诸多外治法中，最具代表性的有道家整脊术、理筋术、回族提博气、根骶疗法、筋膜疗法……，及传统中医外治法：姜疗、脊贴、药浴、功法、火罐、火针、鬼门十三针……擅长诊治身心疾病，即身体与情志之病……每日接诊3-5人左右，除特殊情况、特殊患者外，一般都在上午接诊，所以如果你想去看病，最少提前三到四天吧。

中医扶阳派代表人物是谁

扶阳派，清热派，学院派，民间派

扶阳派名医

扶阳派永定师下之以传，有侄子卢崇汉及甥子彭重善之承继，花开两朵，各显一枝。

卢崇汉亲炙祖、父二辈，济世救人，医名卓著，更携弟子唐农与刘力红，师徒三人，振臂疾呼，发起“扶阳论坛”，历时七载，上承铸之“扶阳医坛”，下启万众扶阳一心，于扶阳学派之传播，亲力躬行，居功至伟。

彭重善因病入医，得永定师真传，因而结草衔环，发心行愿，四十余载义传义诊，绿荫不减来时路，医心医人，大庇天下寒士俱欢颜。彭师推己及人，秉扶阳先辈“不可自秘其术，坐视伤亡而不救”之无私大义，毅然开设弟子班，传道授业，桃李满园。

中医扶阳派创始人

扶阳派，又名火神派，形成于清末，是指以郑钦安为开山宗师，中医学中一个比较年轻的流派，理论上推崇扶阳，临床上善用姜，附，桂、附子等辛热药物

中医扶阳学派

杨杰，北京中医药大学医学博士，中国中医科学院博士后，现任中国中医科学院主任中医师、副研究员。获得国家发明专利4项、省部级科技进步奖2项、省部级成果3项。参与973计划课题、自然基金重点项目、中医药管理局中医药科学技术研究专项课题、非物质文化遗产保护项目——中医诊法项目等多项科技课题。代表性学术论文十余篇，编写《抗癌秘验方》《抗癌药膳食疗方》《抗癌中草药》《宝宝的药方，天然的更好》《中医学之脉》《孔令诩临证精要》《扶阳学派传承与临床应用丛书：扶阳食疗法要》《国医大师验案良方》等系列书籍。

杨杰师承京城“四大名医”孔伯华之嫡孙孔令诩(第二批名老中医学术经验继承工作指导老师、孔伯华学术研究会副秘书长)，中医理论基础扎实，临床经验丰富。

综上所述，杨杰博士肯定非常靠谱了！！！

中医扶阳派代表人物有哪些

黄元御一代宗师开创了尊经派。

黄元御（1705-1758）名玉璐，字元御，一字坤载，号研农，别号玉楸子。清代著名医学家；尊经派的代表人物；乾隆皇帝的御医，乾隆皇帝亲书“妙悟岐黄”褒奖其学识，亲书“仁道药济”概括其一生。

雍正二年（1724）甫近弱冠之龄的黄元御考中邑庠生。科举时代，五官不正，不准入仕，遭此劫难，黄元御的仕进之路被彻底断送。乾隆二年（1737）开始酝酿《伤寒悬解》一书的编著，并着手撰写《素灵微蕴》。乾隆五年（1740）九月完稿，四卷二十六篇，在该书中黄元御首次提出了“培植中气，扶阳抑阴”的诊病理论。乾隆十六年（1751）二月乾隆帝首次南巡，黄元御伴驾至杭州，期间著方调药皆有神效，深得乾隆帝及内外臣工赞誉。乾隆十七年（1752）十月黄元御写毕《天人解》一章，经过四年时间，《四圣心源》终于脱稿。他继承和发展了博大精深的祖国医学理论，对后世医家影响深远，被誉为“黄药师”、“一代宗师”，清军四川军医馆——久真堂的祖师爷。