中药甘草味补气药，甘草的功效有补脾益气，祛痰止咳，缓急止痛，清热解毒，调和诸药。甘草的作用有：第一，可以治疗心气不足，心悸动，脉结代。第二治疗脾气虚证。第三治疗咳喘症。第四治疗脘腹，四肢挛急疼痛，第五治疗热毒疮疡，咽喉肿痛，药物及食物中毒。第六可以调和药性。甘草的使用注意，不可以与京大戟、芫花、甘遂、海藻同用。大剂量甘草久服可导致水钠潴留引起浮肿，使用应该注意。
《濒湖脉学》所例举的脉象共有二十七种，分别为：浮 脉、沉 脉 、迟脉 、数脉、滑脉、涩脉 、虚脉 、 实脉、长脉、短脉、洪脉、微脉、紧脉、 缓脉、芤脉 、弦脉 、革脉、牢脉、濡脉、弱脉、散脉、细脉、伏脉 、动脉、促脉、结脉、代脉。每种脉象并附有歌决解释。 ■ 浮 脉 体状诗：浮脉惟从肉上行，如循榆荚似毛轻； 三秋得令知无恙，久病逢之却可惊。 相类诗：浮如木在水中浮，浮大中空乃是芤， 拍拍而浮是洪脉，来时虽盛去悠悠。 浮脉轻平似捻葱，虚来迟大豁然空， 浮而柔细方为濡，散似杨花无定踪。 主病诗：浮脉为阳表病居，迟风数热紧寒拘； 浮而有力多风热，无力而浮是血虚。 寸浮头痛眩生风，或有风痰聚在胸， 关上土衰兼木旺，尺中溲便不流通。 ■ 沉 脉 体状诗：水行润下脉来沉，筋骨之间软滑匀， 女子寸兮男子尺，四时如此号为平。 相类诗：沉帮筋骨自调匀，伏则推筋着骨寻； 沉细如绵真弱脉，弦长实大是牢形。 主病诗：沉潜水蓄阴经病，数热迟寒滑有痰， 无力而沉虚与气，沉而有力积并寒， 寸沉痰郁水停胸，关主中寒痛不通， 尺部浊遗并泻痢，肾虚腰及下元痛。 ■ 迟 脉 体状诗：迟来一息至惟三，阳不胜阴气血寒， 但把浮沉分表里，消阴须益火之原。 相类诗：脉来三至号为迟，小快于迟作缓持， 迟细而难知是涩，浮而迟大以虚推。 主病诗：迟司脏病或多痰，沉痼症痂仔细看， 有力而迟为冷痛，迟而无力定虚寒。 寸迟必是上焦寒，关主中寒痛不堪， 尺是肾虚腰脚重，溲便不禁疝牵丸。 ■ 数 脉 体状诗：数脉息间常六至，阴微阳盛必狂烦， 浮沉表里分虚实，惟有儿童作吉看。 相类诗：数比平人多一至，紧来如数似弹绳， 数而时止名为促，数在关中动脉形。 主病诗：数脉为阳热可知，只将君相火来医， 实宜凉泻虚温补，肺病秋深却畏之。 寸数咽喉口舌疮，吐红咳嗽肺生疡， 当关胃火并肝火，尺属滋阴降火汤。 ■ 滑 脉 体状 滑脉如珠替替然，往来流利却还前， 诗： 相类 莫将滑数为同类，数脉惟看至数间。 主病诗：滑脉为阳元气衰，痰生百病食生灾， 上为吐逆下蓄血，女脉调时定有胎： 寸滑胭痰生呕吐，吞酸舌强或咳嗽， 当关宿食肝脾热，渴痢癫淋看尺部。 ■ 涩 脉 体状诗：细迟短涩往来难，散止依稀应指间， 如雨沾沙容易散，病蚕食叶慢而艰。 相类诗：参伍不调名曰涩，轻刀刮竹短而难， 微似秒芒微软甚，浮沉不别有无间。 主病诗：涩缘血少或伤精，反胃亡阳汗雨淋， 寒湿入营为血痹，女人非孕即无经。 寸涩心虚痛对胸，胃虚胁胀查关中， 尺为精血俱伤候，肠结溲淋或下红。 ■ 虚 脉 体状 举之迟大按之松，脉状无涯类谷空， 诗： 相类 莫把芤虚为一例，芤来浮大似慈葱。 主病诗：脉虚身热为伤暑，自汗怔忡惊悸多， 发热阴虚须早治，养营益气莫蹉跎。 血不荣心寸口虚，关中腹胀食难舒， 骨蒸疹痹伤精血，却在神门两部居。 ■ 实 脉 体状诗：浮沉皆得大而长，应指无虚幅幅强， 热蕴三焦成壮火，通肠发汗始安康。 相类诗：实脉浮沉有力强，紧如弹索转无常， 须知牢脉帮筋骨，实大微弦更带长。 主病诗：实脉为阳火郁成，发狂谵语吐频频， 或为阳毒或伤食。大便不通或气疼。 寸实应知面热风，咽疼舌强气填胸， 当关脾热中官满，尺实腰肠痛不通。 ■ 长 脉 体状 诗：过于本位脉名长，弦则非然但满张， 相类 弦脉与长争较远，良工尺度自能量。 主病诗：长脉迢迢大小匀，反常为病似牵绳， 若非阳毒癫痫病，即是阳明热势深。 ■ 短 脉 体状 诗：两头缩缩名为短，涩短迟迟细且难， 相类 短涩而浮秋喜见，三春为贼有邪干。 主病诗：短脉惟于尺寸寻，短而滑数酒伤神， 浮为血涩沉为痞，寸主头痛尺腹痛。 ■ 洪 脉 体状诗：脉来洪盛去还衰，满指滔滔应夏时， 若在春秋冬月分，升阳散火莫狐疑。 相类侍：洪脉来时拍拍然，去衰来盛似波澜， 欲知实脉参差处，举按弦长愊愊坚。 主病诗：脉洪阳盛血应虚，相火炎炎热病居， 胀满胃翻须早治，阴虚泄痢可愁知。 寸洪心火上焦炎，肺脉洪时金不堪。 肝火胃虚关内察，肾虚阴火尺中看。 ■ 微 脉 体状 诗：微脉轻微瞥瞥乎，按之欲绝有如无， 相类 微为阳弱细阴弱，细比于微略较粗。 主病诗：气血微兮脉亦微，恶寒发热汗淋漓， 男为劳极诸虚候，女作崩中带下医。 寸微气促或心惊，关脉微时胀满形， 尺部见之精血揭，恶寒淌疼痛呻吟。 ■ 紧 脉 体状诗：举如转索切如绳，脉象因之得紧名。 总是寒邪来作寇，内为腹痛外身疼， 相类诗：见弦、实脉。 主病诗：紧为诸痛主于寒，喘咳风瘸吐冷痰， 浮紧表寒须发越，紧沉温散自然安。 寸紧人迎气口分，当关心腹痛沉沉， 尺中有紧为阴冷，定是奔豚与疝疼。 ■ 缓 脉 体状诗：缓脉阿阿四至通，柳梢袅袅贴轻风， 欲从脉里求神气，只在从容和缓中。 相类诗：见迟脉。 主病诗：缓脉营衰卫有余，或风或湿或脾虚， 上为项强下痿痹，分别浮沉大小区。 寸缓风邪项背拘，关为风眩胃家虚， 神门濡泄或风秘，或是蹒珊足力迂。 ■ 芤 脉 体状诗：芤形浮大轻如葱，边实须知内已空， 火犯阳经血上溢，热侵阴络下流红。 相类诗：中空旁实乃为芤，浮大而迟虚脉呼， 芤更带弦名曰革，芤为失血革血虚。 主病诗：寸芤积血在于胸，关里逢芤肠胃痈， 尺部见之多下血，赤淋红痢漏崩中。 ■ 弦 脉 体状诗：弦脉迢迢端直长，肝经木旺土应伤， 怒气满胸常欲叫，翳蒙瞳子泪淋浪。 相类诗，弦来端直似丝弦，紧则如绳左右弹， 紧言其力弦言象，牢脉弦长沉伏间。 主病诗：弦应东方肝胆经，饮痰寒热疟缠身， 浮沉迟数须分别，大小单双有重轻。 寸弦头痛膈多痰，寒热症痂查左关， 关右胃寒心腹痛，尺中阴疝脚拘挛。 ■ 革 脉 体状 诗：革脉形如按鼓皮，芤弦相合脉寒虚， 相类 女人半产并崩漏，男子营虚或梦遗。 相类诗：见芤、牢脉。 ■ 牢 脉 体状 诗：弦长实大脉牢坚，牢位常居沉伏间。 相类 革脉芤弦自浮起，革虚牢实要详看。 主病诗：寒则牢坚里有余，腹心寒痛木乘脾， 疝颓症痂何愁也，失血阴虚却忌之。 ■ 濡 脉 体状诗：孺形浮细按须轻，水面浮绵力不禁， 病后产中犹有药，平人若见是无根。 相类诗：浮而柔细知为濡，沉细而柔作弱持， 微则浮微如欲绝，细来沉细近于微。 主病诗：濡为亡血阴虚病，髓海丹田暗已亏， 汗雨夜来蒸入骨，血山崩倒湿侵脾。 寸濡阳微自汗多，关中其奈气虚何， 尺伤精血虚寒甚，温补真阴可起痾。 ■ 弱 脉 体状诗：弱来无力按之柔，柔细而沉不见浮， 阳陷入阴精血弱，白头犹可少年愁。 相类诗：见濡脉。 主病诗：弱脉阴虚阳气衰，恶寒发热骨筋痿， 多惊多汗精神减，益气调营急早医。 寸弱阳虚病可知，关为胃弱与脾衰， 欲求阳陷阴虚病，须把神门两部推。 ■ 散 脉 体状诗：散似杨花散漫飞，去来无定至难齐， 产为生兆胎为堕，久病逢之不必医。 相类诗：散脉无拘散漫然，濡来浮细水中绵， 浮而迟大为虚脉，芤脉中空有两边。 主病诗：左寸怔忡右寸汗，溢饮左关应软散， 右关软散胻胕肿，散居两尺魂应断。 ■ 细 脉 体状诗：细来累累细如丝，应指沉沉无绝期， 春夏少年俱不利，秋冬老弱却相宜。 相类诗：见微、濡脉。 主病诗：细脉萦萦血气衰，诸虚劳损七情乖， 若非湿气侵腰肾，即是伤精汗泄来。 寸细应知呕吐频，入关腹胀胃虚形， 尺逢定是丹田冷，泄痢遗精号脱阴。 ■ 伏 脉 体状诗：伏脉推筋着骨寻，指间才动隐然深， 伤寒欲汗阳将解，厥逆脐疼证属阴。 相类诗：见沉脉。 主病诗：伏为霍乱吐频频，腹痛多缘宿食停， 蓄饮老痰成积聚，敞寒温里莫因循。 食郁胸中双寸伏，欲吐不吐常兀兀， 当关腹痛困沉沉，关后疝疼还破腹。 ■ 动 脉 体状诗：动脉摇摇数在关，无头无尾豆形团， 其原本是阴阳搏，虚者摇兮胜者安。 主病诗：动脉专司痛与惊，汗因阳动热因阴， 或为泄痢拘挛病，男子亡精女子崩。 ■ 促 脉 体状诗：促脉数而时一止，此为阳极欲亡阴， 三焦郁火炎炎盛，进必无生退可生。 相类诗：见代脉。 主病诗：促脉惟将火病医，其因有五细推之， 时时喘咳皆痰积，或发狂斑与毒疽。 ■ 结 脉 体状诗：结脉缓而时一止，独阴偏胜欲亡阳， 浮为气滞沉为积，汗下分明在主张。 相类诗：见代脉。 主病诗：结脉皆因气血凝，老痰结滞苦呻吟， 内生积聚外痈肿，疝瘕为殃病属阴。 ■ 代 脉 体状诗：动而中止不能还，复动因而作代看， 病者得之犹可疗，平人却与寿相关。 相类诗：数而时止名为促，缓止须将结脉呼， 止不能回方是代，结生代死自殊途。 主病诗：代脉原因脏气衰，腹痛泄痢下元亏， 或为吐泻中宫病，女子怀胎三月兮。 ■■ 四言诀 ■ 经脉与脉气 脉乃血脉，气血之先，血之隧道，气息应焉。 其象法地，血之府也，心之合也，皮之部也。 资始于肾，资生于胃，阳中之阴，本乎营卫， 营者阴血，卫者阳气，营行脉中，卫行脉外， 脉不自行，随气而至，气动脉应，阴阳之义。 气如橐钥，血如波澜，血脉气息，上下循环。 十二经中，皆有动脉，惟手太阴，寸口取决， 此经属肺，上系吭嗌，脉之大会，息之出入。 一呼一吸，四至为息，日夜一万，三千五百。 一呼一吸，脉行六寸，日夜八百，十丈为准。 ■ 部位、诊法 初持脉时，令仰其掌，掌后裔骨，是谓关上。 关前为阳，关后为阴，阳寸阴尺，先后推寻。 心肝居左，肺脾居右，肾与肺门，居两尺部。 魂魄谷神，皆见寸口，左主司官，右主司府。 左大顺男，右大顺女，本命扶命，男左女右。 大前一分，人命之上，左为人迎，右为气口。 神门决断，两在关后，人无二脉，病死不愈。 男女脉同，惟尺则异，阳弱阴盛，反此病至。 脉有七诊，日浮中沉，上下左右，消息求寻。
学中医的问题，自己慢慢加油吧。这里只说把脉，确切点说叫“诊脉”，属于“切诊”。
清朝江笔华有《诊脉歌》：“病人双腕，高骨定为关，寸脉量虎口，尺脉准臂弯，左寸心包络，左关胆与肝，左尺司何职，膀胱肾余焉，右寸胸中肺，胃脾属右关，要知大肠肾，右尺自昭然……”——挺好，但不完全准确。
诊脉部位实际上有三种，遍诊、三部诊、寸口诊。大致上，寸口诊所多为人知，但实际上历代医家及流派说法不一，目前临床常用为：左寸候心；右寸候肺；左关候肝胆；右关候脾胃；左尺候肾与小腹；右尺候肾与大腹。
遍诊为“三部九候”，头、手、足三部，每一部各有天、人、地三候，比较麻烦，现实中较少应用。
三部诊，即颈部以人迎，双上肢的寸口和双足背的趺阳三脉，分候胃气与十二经之气。亦有加诊太溪以候肾气。
以最常见的寸口诊来说，需患者取坐位或仰卧位，伸出手臂置于心脏近于同一水平，手掌向上，前臂放平，以使血流通顺。
诊成人脉与小儿脉有所不同。这里也把小儿诊脉省略。
成人脉，以三指定位，先用中指按在高骨（桡骨茎突）部位的桡动脉定关，继续以食指在关前（远心端）定寸，然后用无名指在关后（近心端）定尺。
正常脉象，不浮不沉。不大不小，不强不弱，不快不慢，均匀和缓，节律整齐，又称为平脉或缓脉
。平脉至数清楚，一息（即一呼一吸）之间四至五次；相当于72～80次，节律、强弱一致。
异常脉象，这里逐一简单介绍：
1、浮脉
脉搏呈现部位浅。需轻，重按反觉稍减。此多属外感表证，浮紧为表寒，浮数为表热，浮而有力为表实，浮而无力为表虚。但也有久病体虚或阴虚阳无所依，浮阳外越而呈现浮而无力的虚脉。常见于伤风感冒等传染病初期。
2、沉脉
脉搏显现部位深。需重按。此脉主里证，沉而有力为里实，沉而无力为里虚，沉迟为里寒，沉数为里热，沉涩为气滞血瘀，常见于水肿、腹痛，久病及多种虚弱性疾病。
3、伏脉
比沉脉显现部位更深，按时需比按沉脉更重。多为邪气内闭、剧烈疼痛、厥证。
4、迟脉
脉搏次数少，一息不足四至，主寒证，迟而有力为冷积（阳虚阴盛），迟而无力为虚寒证，常见于心气虚证等。
5、数脉
脉膊次数多，一息六至以上。主热证，浮数为表热，沉数为里热，洪数为实热，细数为虚热，弦数多为肝火旺，数而无力也可见于气虚证。
6、疾脉
一息七、八至，多属阳气极盛，阴气欲竭，或元气将脱的重证。
7、滑脉
脉象如珠滚动，多属邪盛，痰食内滞。气血充盛的正常人有时可见此脉，妇女妊娠时多见此脉，病脉则多见于痰饮、食滞、瘀血、实热，如各种炎症，消化不良，实证闭经、恶性肿瘤等。
8、涩脉
脉象涩滞有刮连感。多属精亏、血少、气滞、血瘀，常见于贫血、失血、产后及血瘀等疾患。
9、弦脉
脉挺直而长，如按弓弦，有劲有弹力，脉管的硬度大。主气郁，肝胆病证及痛证。常见于外感少阳证，肝病，胆病，高血压病，动脉硬化及各种疼痛病证。
10、紧脉
脉跳有力之余，有绞转收缩感。主寒证，痛证及宿食。见于外感风寒、剧痛等。
11、缓脉
一息四至，不快不慢，不强不弱，脉来和缓，脉的硬度、张力适中，是有胃气的正常脉象，见于健康人。病脉则见于湿重，或病后复元。
12、洪脉
脉来感觉明显，但去时有衰退感，脉形宽，波动大。主热证，阳热亢盛。常见于高热病人。
13、大脉
脉形宽，波动大，但无来盛去衰之感，多是病势进展之象。
14、细脉
脉象如摸丝线，脉形窄，波动小。主虚证。常见于诸虚劳损，慢性病患者。
15、小脉
主病与细脉同。
16、促脉
脉搏快有不规则的间歇。为阳盛热实，或气血痰食停滞，见于气血痰食瘀滞，肿痛，诸实热证。脉细促而无力，多为虚脱之象。
17、结脉
脉搏慢而不规则的间歇。为阴盛寒积或气血瘀滞，见于气滞血瘀，痰结食积，症积、疝痛等。结而无力为气血虚衰，见于虚劳久病及各类心脏病所致的心律不齐。
18、代脉
脉搏呈有规律的间歇，脉搏动到一定至数歇止一次，歇止时间较长，为脏气衰微之征象，可见于心律失常的二联律，三联律等。
事实上，临床多见的脉象都是复合脉，也就是说，同时表现出不止一种脉象，如浮紧、浮数、沉迟、沉细数等，其临床意义一般是组成相兼脉的各单一脉主病的总合，如浮紧脉主表寒证；浮数脉主表热证、沉迟脉主里寒证；沉细数脉主里虚热证等等。
诊脉时，诊者首先要熟知正常脉象，才能进一步辨别异常脉象。并且，在诊视疾病时，不仅要辨病因、病位、病机，而且还必须了解患者正气的盛衰进退，以判断疾病的预后。
脉诊并不能作为独立的辨证依据。一般来说，至少要配合舌诊。脉诊的学习，都是靠实践。所以，初期学习中医，尤其又不具备练习脉诊的条件的话，脉诊并非为学习中医的第一要务。
回答：扁鹊传全文读音：biǎn què
zhuàn quán wén
扁鹊传
扁鹊传选自《史记·扁鹊仓公列传》。
扁鹊传全文：
【原文】扁鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。少时为人舍长，舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之，长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐，间与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”扁鹊曰：“敬诺。”乃出其怀中药与扁鹊：“饮是以上池之水三十日，当知物矣。”乃悉取其禁方书尽与扁鹊，忽然不见，殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉为名耳。为医或在齐，或在赵，在赵者名扁鹊。当晋昭公时，诸大夫强而公族弱。赵简子为大夫，专国事。简子疾，五日不知人，大夫皆惧，于是召扁鹊。扁鹊入，视病，出。董安于问扁鹊，扁鹊曰：“血脉治也，而何怪！昔秦穆公尝如此，七日而寤。今主君之病与之同，不出三日必见。”居二日半，简子寤。其后扁鹊过虢，虢太子死。扁鹊至虢宫门下，问中庶子喜方者曰：“太子何病，国中治穰过于众事？”中庶子曰：“太子病血气不时，交错而不得泄，暴发于外，则为中害。精神不能止邪气，邪气畜积而不得泄，是以阳缓而阴急，故暴蹷而死。”扁鹊曰：“其死何如时？”曰：“鸡鸣至今。”曰：“收乎？”曰：“未也，其死未能半日也。”“言臣齐勃海秦越人也，家在于郑，未尝得望精光，侍谒于前也。闻太子不幸而死，臣能生之。”中庶子曰：“先生得无诞之乎？何以言太子可生也？臣闻上古之时，医有俞跗，治病不以汤液醴洒、镵石挢引、案扤毒熨，一拨见病之应，因五藏之输，乃割皮解肌，诀脉结筋，搦髓脑，揲荒爪幕，湔浣肠胃，漱涤五藏，练精易形。先生之方能若是，则太子可生也；不能若是，而欲生之，曾不可以告咳婴之儿。”终日，扁鹊仰天叹曰：“夫子之为方也，若以管窥天，以郄视文。越人之为方也，不待切脉、望色、听声、写形，言病之所在。闻病之阳，论得其阴；闻病之阴，论得其阳。病应见于大表，不出千里，决者至众，不可曲止也。子以吾言为不诚，试入诊太子，当闻其耳鸣而鼻张，循其两股，以至于阴，当尚温也。”中庶子闻扁鹊言，目眩然而不瞚，舌挢然而不下，乃以扁鹊言入报虢君。虢君闻之大惊，出见扁鹊于中阙，曰：“窃闻高义之日久矣，然未尝得拜谒于前也。先生过小国，幸而举之，偏国寡臣幸甚。有先生则活，无先生则弃捐填沟壑，长终而不得反。”言未卒，因嘘唏服臆，魂精泄横，流涕长潸，忽忽承目夹，悲不能自止，容貌变更。扁鹊曰：“若太子病，所谓尸厥者也。夫以阳入阴中，动胃缠缘，中经维络，别下于三焦，膀胱，是以阳脉下遂，阴脉上争，会气闭而不通，阴上而阳内行，下内鼓而不起，上外绝而不为使，上有绝阳之络，下有破阴之纽，破阴绝阳，色废脉乱，故形静如死状。太子未死也。夫以阳入阴支阑藏者生，以阴入阳支阑藏者死。凡此数事，皆五脏蹙中之时暴作也。良公取之，拙者疑殆。”扁鹊乃使弟子子阳砺针砥石，以取外三阳五会。有间太子苏。乃使子豹为五分之熨，以八减之齐和煮之，以更熨两胁下。太子起坐。更适阴阳，但服汤二旬而复故。故天下尽以扁鹊为能生死人。扁鹊曰：“越人非能生死人也。此自当生者，越人能使之起耳。”扁鹊过齐，齐桓侯客之。入朝见，曰：“君有疾在腠理，不治将深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯谓左右曰：“医之好利也，欲以不疾者为功。”后五日，扁鹊复见，曰：“君有疾在血脉，不治恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯不悦。后五日，扁鹊复见，曰：“君有疾在肠胃闲，不治将深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯不悦。后五日，扁鹊复见，望见桓侯而退走。桓侯使人问其故。扁鹊曰：“疾之居腠理也，汤熨之所及也；在血脉，针石之所及也；其在肠胃，酒醪之所及也；其在骨髓，虽司命无奈之何！今在骨髓，臣是以无请也。”后五日，桓侯体病，使人召扁鹊，扁鹊已逃去，桓侯遂死。使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。故病有六不治：骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，藏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。有此一者，则重难治也。扁鹊名闻天下。过邯郸，闻贵妇人，即为带下医；过雒阳，闻周人爱老人，即为耳目痹医；来入咸阳，闻秦人爱小儿，即为小儿医：随俗为变。秦太医令李酰自知伎不如扁鹊也，使人刺杀之。至今天下言脉者，由扁鹊也。
结脉： 脉象之一。脉来迟缓而呈不规则间歇。结脉属于中医脉诊中比较特殊的脉象。《脉经》原文中记载结脉的特点“往来迟缓，时一止复来”，属于现代医学中的“迟脉”。
结脉脉率较缓，《伤寒论》中论及结脉时候谓“脉按之来缓，时一止复来”，与《脉经》有相类似的地方。脉学经历了数千年的历史发展，如今的脉学研究可谓是“一脉相承”，最新的《简明中医辞典》中介绍结脉“脉来迟缓而有不规则的歇止”，与古代中医切诊指下体会如是。
肯定的告诉你，剑客没有无限连，无限连是双刀的专利，原因可看无限连原理:1,必须有高段浮空技能(龙腾，穿云，轰雷连打)2，必须有点穴技能(螳螂刺，黄雀夺，结脉)3，点穴技能必须可中断前面连招(螳螂PASS)4，点穴技能必须能与后续技能形成连招(这是为了保证连招状态，否则敌人的持续硬直或浮空状态会结束)(结脉PASS)故，只有双刀可以无限连!给分哦!
肱桡肌读gōng ráo jī，
肌，读作肌（ jī），
现代释义
肌 <名>
形声。本义：纯肉（人们通常所吃的去皮毛去骨头后剩下的部分。介于皮毛和筋骨之间的组织）
同本义
肌，肉也。从肉，几声。――《说文》
度制,肌肤血气之情也。――《春秋繁露》
病在肌肤。――《韩非子·喻老》
乃割皮解肌,诀脉结筋。――《史记·扁鹊列传》
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