中医认为,什么主治节(主治节的意思?)

中医认为,什么主治节

水上之源指的是肺。

肺是人体的呼吸器官。也是人体重要的造血器官，位于胸腔，左右各一。覆盖于心之上。肺有分叶左二右三共5叶。

由于肺为华盖其位最高，参与调节体内水域代谢，因此说肺为水之上缘，肺气行测水行。肺的主要生理功能是主气司呼吸主行水，朝百脉，主治节。

主治节的意思?

华盖。

肺在体合皮，其华在毛，在窍为鼻，在志为悲（忧），在液为涕。手太阴肺经与手阳明大肠经相互属络于肺与大肠，相为表里。肺在五行中属金，为阳中之阴，与自然界秋气相通应。

肺的主要生理功能是主气司呼吸，主行水，朝百脉，主治节。肺气以宣发肃降为基本运行形式。肺在五脏六腑中位置最高，覆盖诸髒，故有“华盖”之称。肺叶娇嫩，不耐寒热燥湿诸邪之侵；肺又上通鼻窍，外合皮毛，与自然界息息相通，易受外邪侵袭，故有“娇髒”之称。

中医认为什么主治节

肝藏魂、肺藏魄、脾藏意、肾藏志、心主神明

心:主血脉，主神志。在志为喜，在液为汗，在体合脉，其华在面，在窍为舌。心藏神。 肺:主气，司呼吸，主宣发和肃降，通调水道，朝百脉，主治节。在志为忧，在液为涕，在体合皮，其华在毛，在窍为鼻。肺藏魄。 脾:主运化，主升清，主统血。在志为思，在液为涎，在体合肌肉，主四肢，在窍为口，其华在唇。脾藏意。 肝:主疏泄，主藏血。在志为怒，在液为泪，在体合筋，其华在爪，在窍为目。

中医主治节是什么的生理功能

环节动物身体由许多形态相似的体节构成，称为分节现象。这是无脊椎动物在进化过程中的一个重要标志。

体节与体节间以体内的隔膜相分隔，体表相应地形成节间沟，为体节的分界。

同时许多内部器官如循环、排泄、神经等也表现出按体节重复排列的现象，这对促进动物体的新陈代谢，增强对环境的适应能力，有着重大意义。

环节动物除体前端2节及末一体节外其余名体节，形态上基本相同，称此为同律分节。

分节不仅增强运动机能，也是生理分工的开始。

如体节再进一步分化，各体节的形态结构发生明显差别，身体不同部分的体节完成不同功能，内脏各器官也集中于一定体节中，这就从同律分节发展成异律分节，致使动物体向更高级发展，逐渐分化出头、胸、腹各部分有了可能。

因此分节现象是动物发展的基础，在系统演化中有着重要意义。

中医的节是什么意思

节一声［jiē］组词:

节子[ jiē zi ]木材上的疤痕，是树木的分枝砍去后在干枝上留下的疤。

节骨眼[ jiē gu yǎn ]比喻紧要的、能起决定作用的环节或时机。

竹节骨[ zhú jiē gǔ ]中医指人手各指的第二节。《医宗金鉴·正骨心法要旨·竹节骨》：“竹节骨，即各指次节之名也。”

阔拾节[ kuò shí jiē ]僳僳族传统节日。

中医讲的治节是什么

其实上医治国，从字面上咱们就可以理解，说的是高明的大夫，治理好了国家，百姓就能安居乐业，老有所终，医有所依。

那么为什么要这么说了？古语还有一句类似的话：仓禀足而知礼节，衣食足而知荣辱！

说的是只有家有存量，不饿肚子了，衣服足够穿，不袒胸露乳了，大家才有功夫考虑礼节，荣辱的问题。

换句话说，只有当经济实力达到一定阶段，我们才能追求更高更好的。而上医治国，这才是治疗的根本，国富则民强，一切才有保障。

但实际上，治国，历来都是极其难做好的事。古话有：治国如烹小鲜。而当今，任何一件小事情，乘以十三亿，那都是大问题。更别说达到上医治未病的境界。很多时候，咱们连已经心知肚明，影响重大的问题都处理不好，何况那些隐藏在表象之下的问题？

所以说，上医？是越多越好，只有更多的人有更高明的眼光与手段，咱们国家才能越来越好。愿与诸君共勉！

主治节属于什么功能

正 百脉指全身所有经脉,一宗乃总枢之意。全身经脉分之为百脉,合之为一宗。即是说人体百脉同出一源(主要指心),心为总枢,同时与肺有密切关系。由于心主血脉,肺主治节而朝百脉,故心肺正常,则气血调和而百脉皆得其养。

然百合病系一种心肺阴虚内热疾患,百脉俱受其累,证状百出,故称“百合病者,百脉一宗,悉致其病也。”

能够“主治节”的脏腑是

《素问·灵兰秘典论》里说，“肺者，相傅之官，治节出焉。”肺与心同届膈上，位高近君，好象辅佐君主的宰相，所以叫“相傅之官”。

肺主气、主治节和、朝百脉。

肺主气是指通过肺呼吸自然界清气，并与水谷之气相结合而为宗气，宗气具有推动脉中气血运行的功能；肺主治节是指肺能调节脏腑气血，使之正常运行而不紊乱；肺朝百脉是由于肺脉为十二经脉之始终，全身经脉气血都要朝会于肺，然后在肺的宣降作用下，通过“百脉”将气血、津液、水谷精微运行到各脏腑器官。因此，五脏六腑的盛衰情况，必然会在肺脉上反映出来。

手太阴肺经为十二经脉流注之始，加之肺朝百脉、主一身之气，故与十二经脉、五脏六腑、全身气血都有着密切的生理联系。

肺助心行血，能够协助心脏推动血液在脉管内运行，并参与调控心率、心律。

血液运行的基本动力，在于心气的推动，同时还有赖于肺的协助。一方面肺朝百脉，全身的血液通过血脉向上汇聚于肺，经过肺的呼吸进行清浊之气的交换，然后在肺的宣发肃降作用促进下，将富含清气的血液再通过血脉而输布到全身。《素问·经脉别论》曰：“食气入胃，浊气归心，淫精于脉，脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。”

其次，肺主气司呼吸，参与宗气的生成，而宗气有“贯心脉”以推动血液运行的作用。另外，有形之血依赖于无形之气的推动，肺主一身之气，调节着全身气机，所以，血液的运行，亦有赖于肺气的敷布和调节。在病理情况下，肺气虚弱或壅滞，均可导致心血运行不畅，甚至血脉瘀阻，心律、心率失常，而见胸闷、心悸、怔忡、唇舌青紫等症。

《素问·灵兰秘典论》里，喻心之功能时说：“心者，君主之官，神明出焉。”心主血脉，肺主气，心之君的作用，要靠肺的宰辅作用来帮助，得以维持正常的生理活动。因此，肺为宰辅。