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青囊中医典故

医生古今的尊称和别称 中国古代的医生就叫中医，中医的四大别称——岐黄、青囊、杏林、悬壶 中医是我国传统医学，已经数千年历史。而当今的称谓是相对西医而言的，在西方医学尚未流入我国之前，中医本不叫中医，而是有独特的内涵和丰富的称谓。 岐黄：源于《黄帝内经》的称谓 这个名字来源于《黄帝内经》。因其是黄帝与岐伯讨论医学的专著，便称《黄帝内经》为岐黄之术。自然，岐黄也就成了中医的别名。 青囊：名医华佗的典故 现在知此名字并使用者甚少。它的来源与三国时期的名医华佗有关。据说，华佗被杀前，为报一狱吏酒肉侍奉之恩，曾将所用医书装满一青囊送与他。华佗死后，狱吏亦行医，使华佗的部分医术流传下来，据此，后人称中医为青囊。 杏林：名医董奉的故事 这个名字的起始，也与三国有关。有资料介绍，三国时吴国有位名医叫董奉，他一度在江西庐山隐居。附近百姓闻名求医，但董奉从不收取钱财，只求轻症被治愈者种一棵杏树，大病重病被治愈者种五棵杏树。数年后，董奉门前杏树成林，一望无际。从此，人们便唤中医为杏林。 悬壶：修道求仙的传说 传说河南汝南的费长房在街上看到一卖药老者的竿杆上挂一葫芦，奇怪的是，天黑散街后，老者就跳入那葫芦中。为弄清底细，费长房以酒款待，老者后来约他同入葫芦中，只见葫芦里玉堂俨丽，甘肴旨酒。费长房即拜老者为师，学修仙之道。数载后，他术精业成，辞师出山，又得壶翁传赠的治病鞭鬼之竹杖，从此悬壶行医。从那时起，医生腰间挂的和诊所前悬的葫芦，便成了中医的标志。 岐黄之术? 黄指的是轩辕黄帝，岐是他的臣子岐伯。相传黄帝常与岐伯、雷公等臣子坐而论道，探讨医学问题。 其中的很多内容都记载于《黄帝内经》这部医学著作中。后世出于对黄帝、岐伯的尊崇，遂将岐黄之术指代中医医术，并认为《黄帝内经》是中医药学理论的渊源、权威的中医经典著作。直至今天，凡从事中医工作的仍是言必称引《黄帝内经》之论。 《黄帝内经》的文字属于秦汉时期的古文，在文体上相当于赋的体裁，因此，在中国历史上对于汉学文化亦有巨大影响，构成了我国传统文化的一部分。也正因为如此，阅读这样一部古典医籍在文字上也有不小的困难，因此历代医家都曾做过详略不同的注释。对于初学者，可先选择诸如《内经选读》之类的教材开始，循序渐进，逐步提高。 现代对医生的称呼，疾医、医师、先生、郎中、生命天使、医士、大夫等，中国自古不同于西方，宋代以前，对医生的称呼较为复杂，一般根据其专科进行称呼，如食医、疾医、金疮医等。宋代始北方人对医生的尊称为大夫。大夫本是官名。三代时，天子及诸侯皆设之。分为上大夫、中大夫、下大夫3级。秦汉以来，有御史大夫、谏大夫、太中大夫、光禄大夫等名。清代文官阶自正一品至五品，亦称大夫。旧时，太医院专称大夫。加之唐末五代以后官衔泛滥，以官名称呼逐渐形成社会风气，所以，北方人尊称医生为“大夫”。为了区别于官名，将称医生为“大夫”的“大”读成dài，而不读dà。 南方人对医生的尊称为郎中。郎中本是官名，即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。战国始有，秦汉治置。后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。郎中作为医生的称呼始自宋代。尊称医生为郎中是南方方言，由唐末五代后官衔泛滥所致。 坐堂医是在中药店中为患者诊脉看病的中医大夫。坐堂医源于汉。相传汉代名医张仲景曾作过长沙太守，每月的初一和十五他坐堂行医，并分文不取。为了纪念张仲景崇高的医德和高超的医术，后来许多中药店都冠以某某堂，并把坐在药铺里诊病的医师称为“坐堂医”。 直至近代，医生才成为为业医生者之通称。 日本在明治以后称呼为：医师先生、医生、老师 美国传统性地医生被称Physician。同时，以不同专业领域被分招呼为：内科医生(Physician)和外科医生(Surgeon)，Doctor。

青囊的典故与哪位医家有关

医院古代雅称为医局、医馆，是指以向人提供医疗护理服务为主要目的的医疗机构。宋明年代，医院组织渐趋周密，官方办的医院叫安济坊，私人办的有养济院、寿安院，慈善机构办的兹幼局，分门别类，诊疗病人。

中国古代的医生就叫中医，中医的四大别称——岐黄、青囊、杏林、悬壶

中医是我国传统医学，已经数千年历史。而当今的称谓是相对西医而言的，在西方医学尚未流入我国之前，中医本不叫中医，而是有独特的内涵和丰富的称谓。

岐黄：源于《黄帝内经》的称谓

这个名字来源于《黄帝内经》。因其是黄帝与岐伯讨论医学的专著，便称《黄帝内经》为岐黄之术。自然，岐黄也就成了中医的别名。

青囊：名医华佗的典故

现在知此名字并使用者甚少。它的来源与三国时期的名医华佗有关。据说，华佗被杀前，为报一狱吏酒肉侍奉之恩，曾将所用医书装满一青囊送与他。华佗死后，狱吏亦行医，使华佗的部分医术流传下来，据此，后人称中医为青囊。

《青囊经》原文

（一）青囊奥语原文

《青囊奥语》

唐朝：杨筠松 著

坤壬乙，巨门从头出；艮丙辛，位位是破军。

巽辰亥，尽是武曲位；甲癸申，贪狼一路行。

左为阳，子丑至戌亥。右为阴，午巳至申未。

雌与雄，交会合玄空；雄与雌，玄空卦内寻。 r /> 山与水，俱要明此理；水与山，祸福尽相关。

明玄空，只在五行中；知此法，不须寻纳甲。

颠颠倒，二十四山有珠宝；顺逆行，二十四山有火坑。识金龙，一经一纬义不同；动不动，直待高人施妙用。

第一义，要识龙身行与止。

第二言，来脉明堂不可偏。

第三法，传送功曹不高压。

第四奇，明堂十字有玄微。

第五妙，前后青龙两相照。

第六秘，八国城门锁正气。

第七奥，要向天心寻十道。

第八裁，屈曲流神认去来。

第九神，任他平地与青云。

第十真，若有一缺非真情。

明倒杖，卦坐阴阳何必想。

识掌模，太极分明必有图。

知化气，生克制化须熟记。

说五星，方圆尖秀要分明。

晓高低，星峰须辨得元微。

鬼与曜，生死去来真要妙。

向放水，生旺有吉休囚否。

二十四山分五行，知得荣枯死与生。

翻天倒地对不同，其中秘密在玄空。

认龙立穴要分明，在人仔细辨天心。

天心既辨穴何难，但把向上放水看。

从外生入名为进，定知财宝积如山。

从内生出名为退，家内钱财皆尽废。

生入克入名为旺，子孙高官尽富贵。

脉息生旺要知因，龙歇脉寒灾祸临。

纵有他山来救助，空劳碌马护龙行。

劝君再把星辰辨，吉凶祸福如神见。

识行此篇真妙徵，又见郭璞再出现。

中医为什么被称为青囊

岐黄。指黄帝和岐伯，传说是中医的始祖。古代医书《黄帝内经•素问》多用黄帝和岐伯问答的形式写成。后来用“岐黄”作为中医学术的代称。

杏林。代指中医学界。典出三国时期闽籍道医董奉。根据董奉的传说，人们用“杏林”称颂医生。医家每每以“杏林中人”自居。后世遂以“杏林春暖”“誉满杏林”等来称颂医家的高尚品质和精良医术。

青囊秘传中医世家

马培之,名文植,字培之,晚年号退叟,生于清嘉庆二十五年( 1820),卒于光绪二十九年(1903),江苏武进孟河人,清末著名医家,是“孟河医派四大家”之一,著有《医略存真》《外科传薪集》《马评外科症治全生集》等。

马培之家族世代业医，其随祖父马省三学医十六年，尽得其传，精通内、外、喉诸科，尤以外科见长。其在中医外科领域，推崇王氏“全生派”，同时亦能吸收“正宗派”“心得派”之精华而发明之。他强调外证不能仅着眼于局部，要内外兼治，在使用古代各种丸、散、膏、丹等内治法之外，还应结合刀针治疗，内外并举，故世人称其“以外科见长而以内科成名”。

华佗《青囊经》

一、中国古代著名医药学家

1.扁鹊：战国时期医学家，发明望闻问切四真大诊断疾病。被称为“脉学之宗”。扁鹊年少时，认真学习，专心研究医学，对于医学内容，常常有自己独到的见解。在这种情况下，逐年的学习积累经验，于是他擅长各个科目，由于他的医术非常有名，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。

2.华佗：东汉末年医学家，发明麻沸散用于麻醉，比西方早1600多年。华佗创编五禽戏(模仿虎、鹿、熊、猿、鸟)用于强身健体。与华佗相关的医学作品《青囊经》，但是已经失传。

3.张仲景：东汉末年医学家，被称为“医圣”。东汉末年，出现了疫情，三分之二的人死于疫情，而这其中死于伤寒的又占了百分之七十，所以张仲景心痛黎民百姓，仲景刻苦学习《内经》，广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。

4.孙思邈：唐代医药学家、道士，被后人尊称为“药王”。孙思邈十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后，孙思邈接受朝廷的邀请，与政府合作开展医学活动。唐高宗显庆四年(659年)，完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。

5.李时珍：字东璧，晚年自号濒湖山人，明代著名医药学家。李时珍自1565年起，先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方，并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师，于明万历十八年(1590年)完成了192万字的巨著《本草纲目》。被后世尊为“药圣”。

二、医学名著

(一)传统医学四大经典著作

1.《黄帝内经》：战国问世，西汉编定，是中国最早的医学典籍。该书奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。

2.《难经》：中医现存较早的经典著作，相传内容可能与扁鹊有一定关系。

3.《神农本草经》：东汉的《神农本草经》是中国第一部完整的药物学著作。相传起源于神农氏，代代口耳相传，于东汉时期集结整理成书，成书非一时，作者亦非一人，秦汉时期众多医学家搜集、总结、整理当时药物学经验成果的专著，是对中国中医药的第一次系统总结。其中规定的大部分中药学理论和配伍规则以及提出的“七情和合”原则在几千年的用药实践中发挥了巨大作用，是中医药药物学理论发展的源头。

4.《伤寒杂病论》：东汉医学家张仲景所著，被后世医学家誉为“万世宝典”。

(二)其他医学著作

1.《唐本草》：我国也是世界上最早一部由国家颁布的药典。

2.《洗冤集录》：中国古代法医学著作，南宋宋慈著，世界上现存第一部系统的法医学专著。

3.《本草纲目》：明朝李时珍的《本草纲目》被誉为“东方医药巨典”。

《青囊秘诀》

一、基础理论的入门书籍我觉得还是陈圆的《四柱预测学入门》和《周易预测学入门》写得最为通俗易懂。入门后，应重点看《滴天髓》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《卜筮正宗。《易隐》等古籍。打好阴阳五行的基础知识。

二、形势方面：近代的有《杨曾地理家传心法捷诀》可读，但还是要以郭璞、杨公经典为主：《葬书》《疑龙经》《撼龙经》为必读之书。

三、罗盘：《中国罗盘四十九层详解》（李定信著） 四、理气：理气方法流派甚多，应以经典书籍为主，主要有《青囊序》《天玉经序》《天玉经》《催官篇》《青囊奥语》。 其他理气方面的书籍根据个人的爱好而定，我认为在初学阶段，不宜学得太乱，应以一个流派的书籍为主。 五、择吉方面：《江公择吉秘诀》、《象吉通书》、《时宪通书》等。 宋韶光的书是不值一看的。钟义明的书相应全面一点，但唯对沈氏玄空的理论描述得清楚一些。对其他流派理论的描述还是个夹生饭。对赣南杨公风水术钟则还没有入门。 风水术书山如海，学习一定要坚持理论和实践相结合的原则，坚持实践是检验真理的唯一标准，边学边实践验证。 当然，学习的理想捷径还是拜师学艺这个途径，可以少走很多的弯路。

青囊是中医的别称吗

1古代的药房 没有单独的体系 他是和治病连锁的 类似于现在的医院和诊所

2

①延熹五年(公元162年)当时军队中的这种医疗组织叫做“庵庐”

②北魏孝文帝(元宏)曾在洛阳设立“别坊”

③唐朝的医院都叫做“病坊”

④五代时，个别病坊曾有改名为“养病院”

⑤元佑四年，苏东坡和公家的经费合起来办一所病坊，名叫安乐坊

⑥清朝的时候一般都叫做 .....（什么什么）堂 比如同仁堂

⑦中医史上第一家官办的药店诞生于宋神宗熙宁九年(公元1076年)

王安石命人在首都开封创设一家“太医局熟药所”，也叫“买药所”是现代中药店的前身

宋徽宗崇宁二年(公元1103年)，药所已增开到七所。几年后，五所“熟药所”更名为“医药惠民局”，两所“修合药所”更名为“医药和剂局”

⑧电影里常见的说法叫药铺

另外古代的医生一并回答了吧

疾医:周代医官名，相当于后世的内科医生。

医师:首见于我国春秋战国时代。

太常:医官名，秦置奉常。公元前2世纪中期，汉景帝改称太常。西汉时设太常、少府官职，属于太常的为百官治病，属于少府的在宫廷里治病。

太医令:东汉曹魏时设置，隋唐改称太医署令。此系掌管医疗机构的职官。

太医博士:北魏置太医博士以教弟子。

药医师:唐代已设药医师(后称药师)，负责采办诸药、调和制剂等。

医生:此称呼始于唐代。

医士:此名首见于北宋。

郎中:始于宋代，皆称医生为郎中。

大夫:始于宋代，今北方仍沿称医生为大夫。

院使:隋唐设有太医署，宋有医官院，置提点为长官。明清相沿，长官称为院使，下设御医、吏目、医士数十人，主要为宫廷服务。御医，即皇帝内廷的医生。

青囊的典故

青囊传和青囊尸衣没有关系。

青囊传并不是由小说改编的，之前网络上有传闻说，《青囊传》是改编自鲁班尺写的《青囊尸衣》。

但是看过这部小说的人都知道，这部小说是讲述了一个关于医术、爱情、幽默、灵异的悬疑故事，而网剧《青囊传》的定位是民国、奇幻、冒险和偶像剧，完全就是两个方向，所以《青囊传》并不是《青囊尸衣》改编的，而是由编辑方模启、于英楠、张洁、薛慧一起创作的原创剧本。

中医中的青囊什么意思

葛如沫和闵月是高中同学，也是最要好的死党，只是两人大学后，一人学了西医，一人学了中医。毕业后，各自了不同的医院。但庆幸的是，一直都在同一个城市，所以她们的来往一直都很密切。