礼在古代中国社会起到了哪些作用(礼在古代的作用)
礼在古代的作用
礼的应用，以和谐为贵。
1、注释
(1) 礼：在春秋时代，“礼”泛指社会的典章制度和道德规范。孔子的“礼”，既指“周礼”，礼节、仪式，也指人们的道德规范。
(2) 和：调和、和谐、协调。
(3) 先王之道：指尧、舜、禹、汤、文、武，周文公等古代帝王的治世之道。
(4) 斯：这、此等意。这里指礼，也指和。
(5) 节：节制，和前面的礼字是分开的。
2、出处
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼街之，亦不可行也。”《论语，学而第一》
3、译文
有子说：”礼的作用，在于使人的关系和谐为可贵。先王治国，就以这样为'美'，大小事情都这样。有行不通的时候，单纯地为和谐而去和谐，不用礼来节制，也是不可行的。“
古代的礼的含义
六艺
中的“礼、乐、射、御、书、数”分别为学习礼法、乐舞、射箭、驾车、书法和算命。其中射箭、驾车(御战车、驾车)为军事技能。
六艺中的“礼、乐、射、御、书、数”是古代读书人必须学习的六种技艺，社会的不断发展，文化科技的门类越来越多。但对于学生来说，要成为德、智、体、美全面发展的人才 。
中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能:礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼·保氏》:"养国子以道，乃教之六艺:一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。" 这就是所说的"通五经贯六艺"的"六艺"。
六艺十年雕琢，历经数载，坚持持续改善组织行为直至卓越，六艺已经为现代企业度身打造一系列具有"增强企业凝聚力、促进员工沟通、激发团队潜能的团队拓展训练项目，并成功的为数千家国际和国内知名企业的管理人员和员工进行了万次以上的培训，成为国内培训总人数最多的体验式培训机构，迄今为止，六艺已经成为国内最知名、最专业的体验式培培训机构。
礼在中国古代的作用
礼仪是人们生活和社会交往中约定俗成的，人们可以根据各式各样的礼仪规范，正确把握与外界的人际交往尺度，合理的处理好人与人的关系。如果没有这些礼仪规范，往往会使人们在交往中 感到手足无措，乃至失礼于人，闹出笑话，所以熟悉和掌握礼仪，就可以做到触类旁通，待人接物恰到好处。
礼仪是塑造形象的重要手段。在社会活动中，交谈讲究礼仪，可以变得文明；举止讲究礼仪可以变得高雅；穿着讲究礼仪，可以变得大方；行为讲究礼仪，可以变得美好……只要讲究礼仪，事情都会做的恰到好处。总之一个人讲究礼仪，就可以变得充满魅力
礼在古代社会的作用
文明礼貌这个词语我们并不陌生。它是个在报纸，电视，电脑网页等各种媒体上，在领导人，教育工作者，政治宣传工作者等人的口中出现频率非常高的词语。人们好像很懂的它。可是现在我来回答这个问题的时候又觉得无从下口。经过一番思考，试试回答如下。文明礼貌属于精神文明的范畴。它是人们在长期交往的过程中形成的道德规范，绝大部分是人们自觉遵守的行为准则。一个讲文明礼懂貌的人他会在自己行为的各个方面展现出来。比如他很注意自己的仪表。他讲究卫生，衣着干净整洁，使看到他的人感到舒服。他尊重他人。他从不议论讥笑别人，当无意中轻微的伤害到别人时会说声对不起等等。他也善于帮助他人。看到有拉车上岗的人他会帮他推一下，在公交车上看到老弱病残孕这些人无座他会把自己的座位让出来给他们坐。还有他们善于自律。他们不说不文明的话，不随地吐痰或乱扔垃圾，不随便插队扰乱公共秩序，在公共场合保持安静不干扰他人，在风景区不乱刻乱画，在行走中他会自觉遵守交通规则靠右行，不闯红灯等等，等等。这样的人他会赢得人们的尊重，他会有一个良好的人际关系，他遇到麻烦时也会得到别人的帮助。他的这一系列的做法也给人们树立了榜样也会影响别人。人们讲文明礼貌的过程也是自我净化的过程，也是提高自己素质的过程。如果全社会每个人都讲文明礼貌我们的社会就会和谐稳定，我们的民族就会得到国际社会的尊重，我们国家软实力就会强盛，最终我们的生存环境就会得到大大的改善，我们就会更安全！看看，讲文明礼貌对个人和社会的意义有多么大！因此，我呼吁大家和我一起在自己的行为中始终坚持文明礼貌！
古代礼制的作用
“三礼”指的是《周礼》与《仪礼》《礼记》。 “三礼”是我国最早记载古代礼制的著名典籍，也是后世制礼的典范。其中《周礼》偏重于典章制度，《仪礼》偏重于行为规范，《礼记》偏重对具体礼仪的解释和论述。
后世制礼，有官修礼典，如唐代的《大唐开元礼》，宋代的《开宝通礼》《太常新礼》《太常因革礼》《政和五礼新仪》，明代的《大明集礼》，清代的《大清通礼》，等等。
也有私人私家撰述的家礼，如《颜氏家训》《涑水家仪》《朱子家礼》等
古代的礼有哪些要素
1、厚道
地势坤，君子以厚德载物。
厚德载物，就是以厚德去包容万物。
大地以广厚之德，载含万物，容载万物。
厚道之人，人人都愿意与之交往，因为这样的人让人感觉踏实、放心，打心底里尊重、信赖，于是就能积累人缘、积聚人气。
厚德是福，做人厚道，方能得到别人的尊重。
2、善良
善良，是心灵的指南针，让我们永远不迷失方向。
不论你伤害谁，就长远来看，都会伤害到你自己。或许你现在并没有觉知，但它一定会绕回来。
你对别人所做的，就是对自己做。
不管你对别人做了什么，那个真正接收的人，并不是别人，而是你自己。
你若想被爱，就要先去爱人;你期望被人关心，就要先去关心别人;你要想别人对你好，就要先对别人好。
善良，是好人品的关键要素。
坦坦然然做人，平日不做亏心事，半夜不怕鬼敲门。
3、守信
一个人如果没有信用，什么事也干不好。
人与人之间的交往，关键是要讲信用。
古人把守信看作是做人非常重要的品行之一，讲究言必行，信必果。
人在社会上如果不讲信用，便不会赢得别人的信任，肯定也没有人愿意与其交往。
4、宽容
常言道：“有容乃大”。
人要有一颗宽容之心，要能容天下难容之事。
我们要学会宽容与自己看法不同的人，特别是与自己有矛盾的人。
宽容别人实际上是给自己的心灵松绑，否则，只会给自己的心灵加压，受累的还是自己。
古代的礼是什么
在古代，新生入学有隆重的“开学仪式”，且备受重视，“入学礼”被视为人生的四大礼之一，与成人礼、婚礼、葬礼相提并论。古代的儿童一般四至七岁入私塾读书，称之为“开书”、“破学”或“破蒙”，根据《礼记》和《弟子规》而流传下来的“开学仪式”则历经千年未改。通常的“开学仪式”包括正衣冠、行拜师礼、净手净心、朱砂开智等内容。
正衣冠据《礼记》记载：“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”因此，古代开学仪式的第一课即是“正衣冠”。古人认为：“先正衣冠，后明事理。”让学生注重自己的仪容整洁，是首先要上的第一课。入学时，新生要一一站立，由先生依次帮学生整理好衣冠。然后，“衣冠整齐”地排着队到学堂前集合。恭立片刻后，才能在先生的带领下进入学堂。
行拜师礼步入学堂后，先要举行拜师礼。学生先要叩拜至圣先师孔子神位，双膝跪地，九叩首；然后是拜先生，三叩首。拜完先生，学生向先生赠送六礼束脩。所谓六礼束脩，亦即古代行拜师礼时弟子赠与师父的六种礼物,分别是,芹菜：寓意为勤奋好学，业精于勤；莲子：莲子心苦，寓意苦心教育；红豆：寓意红运高照；红枣：寓意早早高中；桂圆：寓意功德圆满；干瘦肉条：以表达弟子心意。其中“束脩”二字，有人解释为十条干肉。据《礼记·少仪》记载：“其以乘壶酒、束脩、一犬赐人。”郑玄注：“束脩，十脡脯也。”束脩在春秋以前就存在了，《论语·述而》中已有“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”
净手净心行过拜师礼后，学生要按先生的要求，将手放到水盆中“净手”。“净手”的洗法是正反各洗一次，然后擦干。洗手的寓意，在于净手净心，去杂存精，希望能在日后的学习中专心致志、心无旁骛。
朱砂开智朱砂开智也叫朱砂启智或朱砂点痣，是开学仪式中最后一道程序。具体做法是先生手持蘸着朱砂的毛笔，在学生眉心处点上一个像“痣”一样的红点。因为“痣”与“智”谐音，朱砂点痣，取的其实是“智”的意思，意为开启智慧，目明心亮，希望学生日后的学习能一点就通。
以上四步的完成，就代表着你走上了“路漫漫其修远兮”的求学之路。
