中医药历史名人(中医药历史名人名言)
中医药历史名人名言
人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。一一唐、孙思邈《备急千金要方》上医医国，中医医人，下医医病。一一《黄帝内经》
论曰，余每览越人入虢之诊，望齐俟之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士，宥不留神医药，精究方朮，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生，但竞逐荣市，企踵权豪，孜孜汲汲，唯名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉？
中医药的名言
中医中有一句名言，“信者医之，不信者不医”，这句话不仅仅可以用在医患领域，更多的可以用在我们的职业发展中，特别是那些拥有更高维、更独特技能的专业人才。
这句话很容易理解，也就是作为一位医生，只有当病人对自己是完全信任的，能够积极配合诊疗方案的，那么往往能够取得良好的医治效果，反之，医治效果很容易大打折扣，宁愿不要医治。
在医患关系中，这句话其实就是真理，当医患双方都能保持充分的信任时，医生可以专注于最佳诊疗方案，不必顾此及彼，患者则极力配合医生开具的方案，尽可能保证最佳的结果，但是，现代出现的一些医患冲突已经背离了这一最为基本的准则。
中医的名人名言
1、术精歧黄体天心，德重杏林济世人。
2、草药银针除病痛，丹心妙手保康宁。
3、开方诊脉病根寻，辨别风寒暑入侵。
4、寸吐三焦脾涉肾，关言六腑胃连心。
5、行医积德栽桃李，学术交流贯古今。
6、碎石称王凭素质，濒湖理念赠知音。
7、小小三寸却治满天下，根根草木难有病魔逃。
8、志在救人剂温凉寒暖而万姓感德，心欲济世诊沉浮迟数乃千古扬庥。
9、只望世间人无病，何愁架上药生尘。
10、著手成春万家生佛，婆心济世一路福星。
中医药历史名人名言摘抄
1、人有奇疾弗能名，郁如病草无勾萌。——元代杨维桢《医师行，赠袁炼师》释义：人得了一种不知道叫什么名字的怪病，郁郁寡欢如果生病的小草般没有朝气。
2、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。——唐代孙思邈《备急千金要方》释义：人的生命非常重，无价可比拟，一己之力救人，一定要有道德。
3、师有金篦术，如何为发蒙。——唐代刘禹锡《赠眼医婆罗门僧》释义：师傅有金篦的医术，怎么会知道两眼发蒙看不清的情形。
4、欲救人而学医则可，欲谋利而学医则不可。——清·费伯雄《医方论》释义：想要救人，学医就可以了，但是如果是为了谋取利益而选择学医，那就不必学了。
5、上医医国，中医医人，下医医病。——《黄帝内经》释义：优秀的医生可以救治整个国家，一般的医生可以救治人，而庸医却只能治病。
关于中药的名人名言
在古代，葫芦除了各种用处之外，它与中医、中药有很深的缘分，我们常说“悬壶济世”，就是专指医生行医施药。
中医史上著名医家名言
八个字阐释中医
中医学的思想观念可以归纳为以下八个字，即：灵.化.觉.情.和.道.法.用。
分别解释如下：
一. 灵：中医学认为，人是万物之灵，不是机器，故不可以拆卸.组装.更换。
二. 化：即变化。中医学经典著作《内经》有云：“化不可代，时不可违。”即充分尊重事务（包括生命）的本来状态，不干扰，不破坏。人从出生入死都处在自然变化之中，最基本的形式是气的升降出入。出入升降不息，则生命即存在。这个变化是不可以被取代的。
三. 觉：觉即感觉。中医重视症状及人的感觉，重视无形气化，不是非要找出病灶或所谓病原体才能确诊有病。
四. 情：人是有感情和思想的，故中医认为，七情可以致病，也可以疗病。内伤七情是致病的内因。
五. 和: 中医重视并依赖人自己的调控与自和能力。这种自和能力来自先天，来自自然，来自阴阳，相当强大，可以使失和与失序的机体与功能自然恢复。故原则上不搞介入.杀灭.对抗.切除.移植，不轻易手术。
六. 道: 中医学的性质.面貌及发展，不是由科学决定的，故其本质不是科学，而是道。所谓“道”，就是自然规律与法则。
七. 法：效法的“法”。中医重在调理，且以自然为师，即“法自然，致中和”，以自然之物，养自然之身，法则天地，象似日月，可以长久。
八. 用：生活中处处有中医，百姓日用而不知，而有心者则有知。因而可以说，中医就是一种生活方式与态度。
中医药历史名人名言大全
博大精深。这句名言是惯用于中药上面。
关于中医药的名人
不是。中医的鼻祖应该是黄帝（注意是黄帝，不是皇帝）。因为中医最根本最基础的著作是《黄帝内经》。太上老君是神话中的人物，历史上是不可能有的。但历史中有个老子，就是春秋时期诸子百家那个老子，后人附会之言说他是太上老君转世到人间。
