中医五脏劳损表现(中医五脏能详解)
中医五脏能详解
所谓的「五官」，指的就是「耳、眉、眼、鼻、口」等五种人体器官。而且在相学上，分别被赋予一种名词如下：（1）耳：名为「采听官」。（2）眉：名为「保寿官」。（3）眼：名为「监察官」。（4）鼻：名为「审辨官」。（5）口：名为「出纳官」。五脏、六腑、奇恒之腑三大类。五脏指心、肺、脾、肝、肾，其共同生理特点是化生和贮藏精气。六腑胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦，其共同生理特点是受盛和传化水谷。奇恒之腑，指脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。它们在形态方面与六腑相近，但在生理功能方面主藏蓄精气，又与五脏雷同，故另立一类，称之为奇恒之腑，所谓"奇恒"，即是异乎于五脏六腑之意。七窍眼（2窍） 耳（2窍） 鼻（2窍） 口（1窍）何谓七情？《礼记-礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。奇怪的是，佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫，把欲也放在七情之末。中医理论稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。那么，什么是六欲呢？《吕氏春秋-贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西？东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。
五脏中医辨证
中医学在数千年的历史中，逐渐形成了独特的医学理论体系，标志着中医学作为一门科学的诞生。
中医学理论体系是包括理、法、方、药在内的一个整体，主要阐明中医学的基本理论、基本规律和基本方法。它是以整体观念为主导思想，以气、阴阳、五行诸学说为论理方法，以脏腑经络精气血津液为生理病理基础，以辨证论治为诊治特点的独特的医学理论体系。
医学理论体系的建立，是医学发展成熟的最重要标志。中医学因其在汉代已建立了较完备的医学理论体系，故能代有发展，流传至今。世界各民族都有自己的传统医学，但至今未见衰亡，未被西方医学所替代的，恐怕只有中医学。其原因在于中医学并非简单的传统医学，她具有相当完备的理论体系作指导。医生在治疗疾病时可根据理论分析从未接触过的疾病，这是一般经验医学难以做到的。即使是常见病，中医学也是从辨证入手进行治疗，而不重复以往的经验。当然，理论的正确与否还需要实践的检验，不能有效地指导临床实践的理论则被扬弃。理论源于经验，又反过来指导实践。中医学理论体系就是在这一复杂过程中逐渐完善的。
中医学理论体系的主要内容有：
①藏象、经络、形体官窍、精神气血津液、体质学说，为有关人体正常形态生理的理论；
②病因、发病、病机学说，为有关疾病发生发展变化的理论；
③治疗原则与方法，药学、组方理论及诊法、辨证理论，为认识与处理疾病的理论与方法体系；
④养生、保健、康复理论与方法，为有关预防与延寿的理论与方法体系。
制约和指导以上各种理论的是在古代哲学精气、阴阳、五行诸学说影响下建立的整体观、恒动观与辩证观，它们是中医学理论体系结构中的最高层次，表达了中医学的特色。
当然，随着中医学的现代化进程，中医学自身的基本理论将在继承的基础上不断得到创新和发展，医学|教育网搜集整理古代哲学范畴的精气、阴阳、五行诸学说对中医学的影响将不断被淡化，中医学理论体系的内容将不断得到更新，并纳入现代自然科学、社会科学和思维科学的研究领域，中医学的新的假说、新的理论和方法学体系将被提出和建立，中医学理论体系也将在此基础上得到逐步完善和重新构建。
中医讲解五脏六腑
中医的五味及五色是这样与五脏对应的:辛味，白 色和肺对应，苦味，红色和心对应，青色、酸味与肝对应，甘味与黄色和脾对应，黑色、咸味和肾对应。对于五脏来说 分别与身体各部分相应，因此白色与皮肤对应，赤色与脉对应， 青色与筋对应，黄色与肌肉对应，黑 色与骨对应。
中医关于五脏的知识
形容的是一个人的五脏六腑或者是单纯的五脏，通常情况下一个人的五脏，包括心脏，肺脏，肝脏，脾脏，肾脏，这5个脏腑都是非常重要的脏腑，如果任何一个脏腑破坏了或者是损失了，那么一个人可能都是非常不好的一种状态，甚至会失去自己的生命的
中医基础五脏
中医里认为五脏和天地及五色相吻合。比如：心，中医认为赤，就是红的。肝青色、脾黄色、肺白色、肾黑色。晚上一点到三点，天是青色，人主肝，所以肝是青色。五点天白蒙蒙，五点主肺，所以每个人的肺是白的，肺为白，哪个脏器不好就要吃哪种颜色的食物，这就是五脏跟五色的关系。
中医讲五脏
五音又称五声。
最古的音阶，仅用五音，即宫、商、角、徵、羽。“五声”一词最早出现于《周礼·春官》：“皆文之以五声，宫商角徵羽。”而“五音”最早见于《孟子·离娄上》：“不以六律，不能正五音。” 1）《灵枢·邪客》中把宫、商、角jué、徵zhǐ、羽五音，与五脏相配：脾应宫，其声漫而缓；肺应商，其声促以清；肝应角，其声呼以长；心应徵，其声雄以明；肾应羽，其声沉以细，此为五脏正音。相传是由中国最早的乐器“埙”的五种发音而得名。 相当于现在的12356，即：do、re、mi、sol、la。 （2）声韵学五声音阶上的五个级－－宫、商、角、徵、羽，分别与喉、齿、牙、舌、唇的不同发音部位相配。梁顾野王的《玉篇》卷末附图《沙门神珙四声五音九弄反纽图》以及宋陈彭年等的《广韵》卷末附《辨音五字法》都是这种分法。前者分为喉、舌、牙、齿、唇，所谓自内向外，后者分为唇、舌、齿、牙、喉，所谓自外向内。戏曲演员准确地掌握了五音的部位，再配合“四呼”（开口呼、齐齿呼、合口呼、撮口呼）的运用，即能做到吐字准确，称为五音齐全，而不能准确掌握五音的演员，被称为五音不全。 古人通常以“宫”作为音阶的第一级音，也是最重要的一个音级，有时借代 “五音”。
中医五脏能详解什么
现代医学认为：银能杀菌消炎，排毒养生，延年益寿，长期使用，可以起到加速新陈代谢、增强抵抗力的作用。
可见经常佩戴银饰品，对健康有百益而无一害。功效一、鉴毒 茶马古道是连接国内外传统的运输通道，也是经济、文化的交流通道。如果大对茶马古道的历史足够了解，就会发现一个现象，行走在茶马古道上的商队，除了带着各种商品外，必定还会携带几件银制餐具，比如银碗、银水壶等等。茶马古道沿途大多是迹罕至的山区、丛林，商队携带物资走在路上，自然免不了招来强盗土匪的觊觎。有不少劫匪为了夺走商队物资，常在其必经之路的水源中下毒，想将商队毒倒后劫走货物，商人们为了性命和财产的安全，每人都携带几件银餐具，找到水源之后先以银餐具盛水检验，确认无毒才取水饮马做饭。因此，在很长一段时期内，银餐具是商人出门必备的，不仅是一种身份的象征，更维系着生命财产的安全。 功效二、消炎 从古至今，爱美的女性都喜欢穿耳洞，穿过耳洞的人都知道，如果刚穿的耳
洞上戴上一对铁耳环，几科百分之百要发炎，而戴上银耳环，不但不会发炎，而且伤口愈合得很快。耳朵本身当然不可能偏爱价格高的首饰，这说明了一点，银有很强的消炎和促进伤口愈合的功效。在抗生素发现之前，炎症是致命的，是轻微的外伤，都会因处理不当而夺去人的生命。据文献记载，在中国古代的战场上，有的受伤将士一 时找不到药，就把随身携带的银子打成银片，覆盖在伤口上，不但能够防止伤口感染，而且还能加快伤口的愈合。中医五脏是
五脏是指心、肝、肾、肺和脾。六腑是指胃、小肠、大肠、三焦、膀胱和胆囊。五脏主要是贮藏精气，六腑具有消化功能，主要是消化食物，吸收营养，排出废物，平时要注意保护，保证身体健康，注意休息，饮食清淡，少吃辛辣刺激性食物，少吃过甜过油腻的时候，多吃富含维生素和纤维素的食物，适当运动，保持心情舒畅，保持充足的睡眠，保持大便通畅。
