中医说的邪气是什么(中医讲的邪气有几种)
中医讲的邪气有几种
邪 xié
〈形〉
(1) (形声。从邑，牙声。本义:琅邪郡。字亦作琊)
赤芾在股，邪幅在下。——《诗·小雅·采菽》
方直不曲谓之正，反正为邪。——《贾子道术》
竹林，前正而后有枉者谓之邪道。——《春秋繁露》
回邪曲直。——《礼记·乐记》
又如:邪靡(倾斜披靡的样子);邪睨(斜视);邪绝(斜行度越)
(2) 不正当，不正派 [evil]
虽有奇邪而不治者。——《礼记·祭义》
亡正处邪。——《周书·王佩》。注:“奸术也。”
愚乱之邪臣。——宋玉《登徒子好色赋》
是以邪氛岁增。——《汉书·元帝纪》
放辟邪侈。——《孟子·梁惠王上》
惧谗邪。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》
去邪无疑。——《尚书》
愤世疾邪。——明· 刘基《卖柑者言》
辟邪说。——宋· 王安石《答司马谏议书》
又如:邪魔(恶习);邪皮(不正经，不老实);邪说诬民(用有严重危害性的言论欺骗人民);邪术(不正当的方术)
(3) 异常。妖异怪诞 [heretical]
性不信巫邪。——《南史》
又如:邪螭(古代传说中之蛟龙，头上无角);邪教;邪传(怪异的传闻);异端邪说;邪魔外道(指各形各色的鬼怪。或形容事情不入正途)
词性变化
邪 xié
〈名〉
(1) 品行不正的人 [crafty and evil person]
任贤勿二，去邪勿疑。——《书·大禹谟》
邪曲之害公。(邪恶的小人妨害国家。邪、曲，不正，邪恶的人。名词)。——《史记·屈原贾生列传》
又如:邪丑(邪恶丑陋的人)
(2) 中医指邪气 [pathogenic factor]。与人体正气相对而言。泛指各种致病因素及其病理损害
邪之所凑，其气必虚。——《素问·评热病论》
又如:寒邪;风邪;灸刺和药逐去邪
(3) 妖异怪戾之事或迷信人所称的神怪、妖异 [demon]。
如:中邪;妖邪;邪魅
(4) 另见 yé
中医讲邪气什么叫邪气
中医说的晦气应该是邪气。
正气或真气与邪气是一对矛盾。中医中邪气的概念
亦作“ 邪炁 ”。中医指伤人致病的因素。
《史记·扁鹊仓公列传》：“精神不能止邪气，邪气畜积而不得泄，是以阳缓而阴急，故暴蹷而死。”《素问·欬论》：“皮毛先受邪气。”《云笈七签》卷三六：“诸风瘑疾尠不在卧中得之，卧则百节不动，故受邪炁。”
妖气。
清 蒲松龄 《聊斋志异·画皮》：“道士曰：‘君身邪气萦绕，何言无？’”《儿女英雄传》第三一回：“是个龙，胸前也有一块骨头，状如石卵，叫作‘龙亶’，含在口里，专能避一切邪气。”
不正当的风气或行为。
《淮南子·诠言训》：“君子行正气，小人行邪气。” 唐 吕温 《张荆州画赞》：“君子小人，摩肩于朝，直声遂寝，邪气始胜，中兴之业衰矣。” 茅盾 《一个女性》：“人们即使不是你所想象的那样无邪气，却也不是你所想象的那样阴险鬼祟。”
中医六种邪气
文言文中邪的意思
邪 xié 【形】 (形声。从邑,牙声。本义:琅邪郡。字亦作琊) 赤芾在股,邪幅在下。——《诗·小雅·采菽》 方直不曲谓之正,反正为邪。——《贾子道术》 竹林,前正而后有枉者谓之邪道。——《春秋繁露》 回邪曲直。——《礼记·乐记》 又如:邪靡(倾斜披靡的样子);邪睨(斜视);邪绝(斜行度越) 不正当,不正派〖evil〗 虽有奇邪而不治者。——《礼记·祭义》 亡正处邪。——《周书·王佩》。注:“奸术也。” 愚乱之邪臣。——宋玉《登徒子好色赋》 是以邪氛岁增。——《汉书·元帝纪》 放辟邪侈。——《孟子·梁惠王上》 惧谗邪。——唐·魏征《谏太宗十思疏》 去邪无疑。——《尚书》 愤世疾邪。——明·刘基《卖柑者言》 辟邪说。——宋·王安石《答司马谏议书》 又如:邪魔(恶习);邪皮(不正经,不老实);邪说诬民(用有严重危害性的言论欺骗人民);邪术(不正当的方术) 异常。妖异怪诞〖heretical〗 性不信巫邪。——《南史》 又如:邪螭(古代传说中之蛟龙,头上无角);邪教;邪传(怪异的传闻);异端邪说;邪魔外道(指各形各色的鬼怪。或形容事情不入正途) 邪 xié 【名】 品行不正的人〖craftyandevilperson〗 任贤勿二,去邪勿疑。——《书·大禹谟》 邪曲之害公。(邪恶的小人妨害国家。邪、曲,不正,邪恶的人。名词)。——《史记
·屈原贾生列传》 又如:邪丑(邪恶丑陋的人) 中医指邪气〖pathogenicfactor〗。与人体正气相对而言。泛指各种致病因素及其病理损害 邪之所凑,其气必虚。——《素问·评热病论》 又如:寒邪;风邪;灸刺和药逐去邪 妖异怪戾之事或迷信人所称的神怪、妖异〖demon〗。如:中邪;妖邪;邪魅 另见yé
中医讲的邪气有几种形态
1、桑树
桑树寿命很长，在全国各地存留的古桑中，还有几株著名的“千岁老翁”。“前不栽桑后不植柳”指的就是房子的前面不能种植桑树，首先是因为桑树的名字谐音不好。“桑”跟“丧”同音，如果房子前面或者门口旁边栽有桑树，代表屋前有“丧”，而且出门见“丧”不吉。
2、榕树
本身榕树具有比较强的灵气和阴气，因此如果一棵榕树栽种了很多年的话，其实通常都是会具有自我意识的，这个时候的榕树对风水来说自然是很不好的，会带来很多不好的东西，甚至会有可能招鬼。
3、柳树
人们都说房前院后不种柳树，因为柳树是招阴之树，时常在柳树下坐的或是行走会给自己带来祸端。以前家里有老人逝世都会佩戴柳条做的哀杖，在鬼节辟邪之时也会在门外插上柳条，这是敬鬼魂的东西。柳条细长而有力，柳树随风摇动的声音像是鬼拍手不吉利，寓意魔爪在空中飞动，对家中风水不好，是易招鬼精的树，禁忌出现在家门口。
4、白桦树
白桦树都是用做行道树的，很少会栽种在住宅附近，而且本身白桦树也并不是特别美观，所以自然也没有足够的观赏价值栽种在住宅周围了。当然，其实白桦树之所以很少栽种在住宅周围，还有一个很重要的原因就是白桦树也是会招鬼的植物。
5、槐树
槐字本就是由木鬼构成的，它的字义就不吉利，因此被人们排斥。即使被古人尊为上古神木，但槐树中藏鬼寓意不好，它们往往成活率高能活百十年，很容易成树精。它们是树中的鬼木，一般不会种在人们长久居住的地方。从风水学中讲槐树是招阴找鬼魂之物，切勿在家中种植槐树。
6、杨树
杨树高大而茂密，在很是艰苦的环境下也能生长。杨树树皮为灰白色，树干细直而且易招虫蛇缠绕，吸引一些不干净的东西。它的树叶像人的手掌，风过时好像有人拍手一样，招鬼魂喜爱，因此被列为鬼树。特别是家中有孩子刚出生的一定不要在家附近种杨树，会对孩子运势产生干扰。
7、桑树
桑和丧为谐音，种桑树寓意着有丧事发生，是种重阴气的树，若是家里种桑树，长期受这种环境的干扰对老人孩子的健康运势很不好，会损坏家人的运气。另外桑树结果很招虫子，到了那个季节树周尽是虫子啃坏的桑叶桑果，会引得贪吃鬼和饿死鬼去偷吃，桑树周围的风水受其影响都不会太好，它是很不吉利的树。
8、枫树
枫树都生长在山上或者路边，枫树有一定的招风作用，容易导致住宅气场的不稳定，甚至还很有可能会起到招鬼的效果。
9、杉树
杉树在风水上称之为万子千孙杉树，是不朽，吉祥之物，但一般用在阴宅或寺庙做栽培，所以最好是不要在住宅周围种植杉树，不然容易招鬼，只有杉树做的手串和老人的寿材才可以放在家里。
10、芭蕉树
芭蕉树叶多杆细，树身扭曲没有固定的形态，它的叶子很大，为大型的草木叶，在民间芭蕉树是种招女鬼魂的阴物，容易成为鬼怪的聚集场所。它适合树林或是一些阳气重的地方，普通人家是压不住它的邪气的，因此不要在自家周围种植芭蕉树，是招鬼之树。
