三奇散中药方剂中医药方(三奇散组成功效作用剂量)

三奇散中药方剂中医药方(三奇散组成功效作用剂量)

来源:网友投稿 更新时间: 2023-04-24 阅读

三奇散中药方剂中医药方(三奇散组成功效作用剂量)

三奇散组成功效作用剂量

不太清楚是哪位作者的《野望》,只好尽力一写。

1.野望

唐代:王绩

东皋薄暮望,徙倚欲何依。

树树皆秋色,山山唯落晖。

牧人驱犊返,猎马带禽归。

相顾无相识,长歌怀采薇。

译文:

傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,

层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。

牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。

大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!

2.野望

唐代:杜甫

西山白雪三城戍,南浦清江万里桥。

海内风尘诸弟隔,天涯涕泪一身遥。

惟将迟暮供多病,未有涓埃答圣朝。

跨马出郊时极目,不堪人事日萧条。

译文:

西山终年积雪,三城都有重兵驻防;南郊外的万里桥,跨过泱泱的锦江。

海内连年战乱,几个兄弟音讯阻隔;彼此天涯海角,只我一人好不凄怆?

惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。

我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。

3.野望

宋代:翁卷

一天秋色冷晴湾,无数峰峦远近间。

闲上山来看野水,忽于水底见青山。

4.野望

唐代:杜甫

金华山北涪水西,仲冬风日始凄凄。

山连越巂蟠三蜀,水散巴渝下五溪。

独鹤不知何事舞,饥乌似欲向人啼。

射洪春酒寒仍绿,目极伤神谁为携。

5.野望

唐代:杜甫

纳纳乾坤大,行行郡国遥。

云山兼五岭,风壤带三苗。

野树侵江阔,春蒲长雪消。

扁舟空老去,无补圣明朝。

6.野望

宋代:梅尧臣

新晴宜野望,最爱是山前。

远近花兼竹,高低水拍田。

呼名鸟无数,问姓客多年。

此地春耕晚,吴牛树底眠。

7.野望

宋代:宋祁

皋壤一摇落,年华此向阑。

雪云从北暝,霜日带西寒。

浆酒喧神鼓,风毛送猎鞍。

去邦犹未远,差认汉宫盘。

8.野望

宋代:张耒

野宽秋望阁,浩荡雨初还。

寒树争标岭,归云各占山。

岁穷风物惨,地阔井闾闲。

饱食端无补,微官亦愧颜。

9.野望

宋代:陆游

偶携一小竖,徙倚望南山。

船笛为谁怨?

溪云如我闲。

洲长归雁下,天迥暮鸦还。

安得一竿去,终年烟水间。

10.野望

宋代:周弼

春日晚荒荒,平沙极渺茫。

楼欹三面水,城卧数条岗。

白草吴京甸,黄桑楚战场。

长江俱不问,一片泻斜阳。

11.野望

宋代:陈师道

霜叶红於染,吹花落更馨。

平江行诘曲,小径夹葱青。

度鸟开愁眼,遥山入画屏。

畏人惟可饮,从俗郤须醒。

12.野望

宋代:董嗣杲

过午浮阴掩石台,疾风掠草散狂埃。

江豚吹皱空江浪,远见淮云卷雨来。

13.野望

唐代:杜甫

西山白雪三奇戍,南浦清江万里桥。

海内风尘诸弟隔,天涯涕泪一身遥。

唯将迟暮供多病,未有涓埃答圣朝。

跨马出郊时极目,不堪人事日萧条。

14.野望

明代:尹纫荣

野望无山色,长天一抹清。

陌树齐如画,其下有人行。

15.野望

宋代:朱继芳

帝青八万四千里,更着修眉一两尖。

古往今来愁得尽,不教我辈送愁添。

16.野望

宋代:苏泂

盈盈一水宛秋蛇,鸡犬无声野客家。

雨后绿添沿径草,风回红谢隔墙花。

17.野望

宋代:刘克庄

稍有西风起,孤筇挟自随。

名山多着寺,古林必为祠。

鸟过投林急,樵归度嶂迟。

相寻惟有月,搔首待移时。

18.野望

清代:吴伟业

京江流自急,客思竟何依。

白骨新开垒,青山几何围。

危楼帆雨过,孤塔阵云归。

日暮悲笳起,寒鸦漠漠飞。

19.野望

明代:鲁铎

东风吹雨宿尘轻,丱丱村原正晓晴。

远树有花皆辨色,好峰无数不知名。

云开雁鹜横长塞,草绿牛羊上废城。

欲向燕山还极目,夕阳时候更分明。

20.野望

现当代:马一浮

寂处观群动,林居易夕曛。

帆光排树出,人语隔烟闻。

每望丘陵聚,翻怜草木欣。

阴晴殊未定,西北有浮云。

21.野望

唐代:杜甫

清秋望不极,迢遰起曾阴。

远水兼天净,孤城隐雾深。

叶稀风更落,山迥日初沉。

独鹤归何晚,昏鸦已满林。

22.野望

清代:李沂

风卷蓬根野日昏,含凄倚杖望孤村。

村中昨夜逃亡尽,还有催租吏打门。

23.野望

宋代:叶茵

白水沿堤护绿苗,鸡鸣犬卧柳边桥。

数家虽不成村落,一梦何曾到市朝。

24.野望

宋代:陈师道

山开两岸柳,水遶数家村。

地势倾崖口,风涛啮石根。

平林霜著色,沙岸水留痕。

剩寄还乡泣,难招去国魂。

25.野望

宋代:赵汝鐩

一天秋色远,千里病眸宽。

野旷牛羊小,楼高风露寒。

扫愁嫌酒薄,少事欲心安。

溪友门前过,留鱼荐晚餐。

三奇药有什么用

1.《与张子明饮湖亭》宋代:孔平仲

小艇冲湖过,幽亭枕水虚。

风来荷气外,人在木阴馀。

湿印开新酒,长茭族贯鱼。

遥看鹤归处,便是谪仙居。

2.《北望·迢迢休北望》宋代:李纲

迢迢休北望,汩汩正南迁。

出处岂无意,阨穷那问天。

销愁凭酒盏,遣兴赖诗篇。

诗酒吾家事,从今号谪仙。

3.《华阳道士朱尊师》唐代:胡宿

阆苑花边醉,知君是谪仙。

姓名金简上,官职玉台前。

碧海三奇药,青梯尺五天。

祇愁腾踏去,相望隔芝田。

4.《次韵谢李簿送白牡丹》宋代:张扩

擎玉花头取次妍,鞓红从此不论钱。

如何未入明皇梦,已醉高吟李谪仙。

5.《观贺秘监堂》宋代:秦观

史君平昔慕玄清,一到祠堂意一新。

户外黄冠应指点,公应便是谪仙人。

三奇散配方

黄龙透冢经书内容:风水经典著作——《黄龙透冢经》是地理(阴宅)风水学里的经典著作,是风水师必用的理论精华;但必须深刻领悟书中的含义;各位学者可以结合《罗经透解》阅读研习。

“参透黄龙透冢经,透人穴内九尺深。不论千坟并万冢,照见死尸存不存。十二火坑人无晓,尽在黄龙透冢经。坟前周围转三圈,知得荣枯死与生。凡人疑惑不肯信,吉凶祸福在此分。术士不知其中意,空得黄龙一卷经。”看到了开篇的述说,还真的挺吸引人的,许多江湖地师就凭着这么一卷经,就行走江湖了,因为里边记载了不少的相墓的方法。有时运用得好,真的如透视了别人的坟墓,让人家惊叹不矣,以为名师

黄龙口诀“五看”

一看双龙并关联

二看直射与分层

三看刀枪反弓水

四看宿度不界限

五看理气合分金

相克名为是火坑

十二火坑断诀

第一火坑亏子孙,泥水多在棺中存;

定主其家多麻烦,瘟疫疾病损人丁。

第二火坑少子孙,长子不存少子存;

穴中虫蚁时带走,棺木虽有只半存。

第三火坑是纯阳,透入穴内生灾殃;

人丁不旺蛇虫害,因此子孙寿不长。

第四火坑是虚阳,透入穴中水满坑;

左边尸股多黑烂,树根穿在板中心。

第五火坑孤阳精,透入穴中水满坑;

黑骨满棺人不信,开棺之后见分明。

第六火坑无人晓,透入穴中有凶兆;

亡人尸骨多黑烂,鼠耗偷尸不周全。

第七火坑是缝中,透入穴中定主凶;

子孙逃外他乡死,总之亡合克山头;

周身尸骨皆黑烂,家败人亡祸来侵。

第八火坑是原因,透入穴中水满坑;

淹过棺木三寸半,亡认在内不安宁;

多年棺烂尸骨散,年少棺朽黑骨存。

第九火坑泄气病,亡人落水自烧身;

定主子孙遭水灾,三七十一动火瘟;

又主穴中八寸水,蛇虫常如家不宁。

第十火坑主大凶,透入穴中有神功;

定主穴中三寸水,尸骨黑烂半黄红;

又主子孙多烦疾,恶毒黄肿受贫穷。

不信请君开穴看,黄龙透穴有神功。

十一火坑有玄微,透入穴中仔细推;

水去虎高杀刀现,定主棺中尸不全;

左边尸古多黑烂,右边泥土三寸满;

又主其家多孤寡,定主暗哑小聋童。

十二火坑是虚阳,透入穴中多不详;

怪物蛇蚁从头入,又主鼠耗穿棺游;

棺木黑烂碎纷纷,穴中树根穿在内;

亡人在墓不安宁,乱尸乱骨泥满坑;

此是黄龙真妙诀,千两黄金莫传人。

此为六十透地龙,十二火坑,二十四珠宝,二十四空亡分布。

参透黄龙透冢经 、透入穴内九尺深

不论千坟并万冢 、照见死尸存不存

十二火坑人不晓 、尽在此篇透冢经

坟前周围转三转 、知得荣枯死于生

凡人疑惑不肯信 、吉凶祸福在此分

术士不得其中意、 空得黄龙一卷经

唯有戊子至己亥 、十二来龙号火坑

细查罗经坟后格 、入首小脉不差分

一看双金并对脑、 二看直射与分金

三看挑枪反弓水 、四看理气和分金

五看宿度不界限 、相克名为是火坑

第一火坑亏子孙 、泥水多在棺中存

定是其家多麻疾 、瘟疫疾病损人丁

第二火坑少子孙、 长子不存少子存

穴中虫蚁时常走 、棺板虽有只半存

第三火坑是纯阳 、透入穴中生灾殃

人丁不旺蛇虫害、 因此而孙寿不长

第四火坑是虚阴、 透入穴中水满坑

左边尸骨多黑烂 、树根穿板在中心

第五火坑孤阳精 、透入穴中水满坑

黑骨满板人不信 、开棺之后见分明

第六火坑人无晓 、透入穴中有凶兆

亡人尸骨全黑烂、 鼠耗偷尸不周全

第七火坑是缝中 、透入穴中水满坑

子孙逃外他州死 、总之亡命克山头

第八火坑有原因、透入穴中水满坑

淹过棺木三寸半 、亡人在内不安宁

第九火坑泄气病、 亡人落火自烧身

定主子孙遭火灾 、三七十一动火瘟

第十火坑主大凶 、透入穴中有神功

定主子孙多风疾、 恶毒癀肿受贫穷

又主穴中三寸水、 尸骨黑烂半黄红

不信请君开穴看 、黄龙透冢有神功

十一火坑有玄微 、透入穴中仔细推

水去虎高杀刀现、 定主棺中尸不全

右边尸骨多黑烂 、左边泥土三寸深

又主其家多孤寡 、定产喑哑小聋童

十二火坑是虚阳 、透入穴中多不详

怪物蛇蚁从头入 、棺木黑烂碎纷纷

穴中树根穿在内、 亡人在墓不安宁

又主鼠耗穿游走 、翻尸烂骨泥满坑

此时黄龙真妙诀 、千两黄金莫传人

《文王葬法》没有寻找到

有葬法七十二秘訣可以看下

葬法七十二秘訣 葬之为言藏也,所以藏其祖考之遗体也,以子孙藏其祖考之遗体则必致其敬谨慎重之心,以为久远安固之计,使其形体全而神灵得安,则子孙盛而祭祀不绝。或其择之不精以致葬之不吉,则必有水泉蝼蚁地风侵之,以贼其内使其形神不安,而子孙亦有死亡绝灭之祸,关係甚大其可畏也。是故世坟七世祖考,若有一不安则子孙不发达或致之于祸焉。

由以上之言得知,祖先骨骸之吉凶,全凭葬处之好坏而已,而葬处好坏的选择及其做法则是最重之关係矣。葬处之选择固然重要,然葬法之择用则更为重要之。地理家亦言之「地吉而葬凶,有如叶尸同 」。「寻龙三年点穴十年」由此我们可知葬法之重要性矣。所以今天此文将为您解开古时葬法之十二大法七十二诀之秘也。

第壹大法:依穴场内之穴体的审定法共分四诀如下:

第一诀大葬法│脉气扩大,灵气之乘亦大,故应大其罗圈,塚堆亦须大。

第二诀小葬法│脉气束小,葬法亦宜小,塚墓亦应小于二寻一丈之间为宜。

第三诀浅葬法│仰掌之脉,生气轻清而灵光,只应于土皮锄下一、二尺间,土色佳即止,三、四尺下则砂石矣,葬深则骨黑主发凶之。

第四诀深葬法│平冈上,土皆鬆散,山嵴上土皆砂石魁罡斗气,若失之眼力而葬浅则百骨枯,失其气矣

第贰大法:审取四势而定之法共分二诀如下:

第五诀厚葬法│阳冈气藏,故葬平冈者应厚墩以蓄聚天和之气,因平冈易招摄而难蓄聚。

第六诀薄葬法│阴陷地气主浮浅,故葬山谷者宜薄堆,以招摄天和之气矣,因山谷易蓄聚而招摄弱。

第参大法:审生气之性质而使用法共分十五诀如下:

第七诀吞葬法│有结地、但穴体微小,不宜打破。故宜于微凸下穿一小孔洞,将梓棺送入洞内,而外以厚土封固,再于洞口外做假茔则可。此其内山灵之气则能由外之明堂而凝,发福大而绵长。

第八诀吐葬法│分横吐,直吐,斜吐之不同,但俱择太阳脉之旺处分葬,而截其上截之近太阳者,砌一空坟,而下截稍锄尺许土即结坟,再置棺与上之空坟相连,则杀气和而生气结矣。再者斜吐葬法主穴场窄小,欲直葬则上下难容,应稍斜其棺木则全棺能俱入于生气之中,法虽奇怪但理常也。

第九诀啣葬法│来龙入首,星辰大开阳面,却可能横身俱静而死,只剩有微微一点真灵之气,致不可脱亦不可破。其法将棺木半入脉内半安脉外,有如人口啣物般,重则入轻则脱矣。此法另名悬葬法。

第十诀息葬法│息者止也,故应于穴后大开平基,主将粗重之体截成天轮之形样,以作近身盖气,后凿一深大之井于盖气之下,而立穴于空坟之前,空坟后宜馀土以息其粗峻之恶气。此法亦主急来缓受之意也。

第十一诀闪葬法│虽龙真局备,然犹似煞气未尽,故应以闪法于实处作一空坟,而于无脉处结金井放棺,两坟并立,亦相距稍开一尺而合为一塚,则逼身之煞自出,而龙局之贵气则能纳入矣。若穴应闪而不闪,则虽贵的难免招刑。又闪与吐相似,吐以迎其吉,而闪则以避其凶也。但两者俱为剑嵴龙皆为杀师地,故其改法应于定好穴基后地师即应离去,不可见破土更不得见棺埋入则吉。

第十二诀浮葬法│龙真局备,而结少阳之势,主厚重之穴,此如欲得阴吸之情则必引其上升之气,故宜用浮法,法主应深凿金井并结空坟于底部,而置棺于空坟之上,则地气能上升而与天气相接,此主出人秀颖又早登科第矣。

第十三诀沉葬法│有结少阴之脉,则气本深藏,主必借天气下降而后则能阴得阳嘘而交媾。再用沉法深凿金井结坟置棺,再加空坟于棺上,则能实以纳地气之上升,虚以接天气之下降,生气冲和而能得富贵矣。

第十四诀虚葬法│阳坪阔大气不能收,则无视其龙真穴真处而作一大圹以镇压之,于坟内后再作一小坟以放棺,则地气上腾而天气下降矣。

第十五诀悬葬法│外局山交水会,看其穴,上则嵯峨陡峻,下则鼠尾鎗头。此主当用悬法,将鼠尾鎗头之石打去,再以吉土培作平基,再造石屋于平基上,则梓棺应用铜鍊悬挂于石屋中央,应六边俱悬空而不着实,再于石屋外堆土成坟。则阴煞仅侵石屋下脚而不侵及棺,天阳之气得纳矣。因纯阴之穴纯是砂石,天雨则水从石缝中渗出,水不进棺则煞出矣。悬与虚相似,虚用于穴之纯阳,悬用于穴之纯阴,虚以注气悬则以避水之。

第十六诀通葬法│入穴之脉生气浊大,则獃滞而不灵动,主出人粗蠢,应以法通之,法以大开罗圈半圈,再放棺于另半圈内,深凿一洞以通其气,棺在左通其右,棺在右通其左,甚则左右俱通,更甚者再通其后,此则獃滞之气悉数化出矣。此法与闪相似,闪以避其煞而通以行其气也。理则与吐法相似,吐用于气之直,通则用于气之斜也。

第十七诀从葬法│主居正位而门下从之则曰从,盖生气阔大,则须大造罗圈,正棺藏于正穴之处,再于正棺之左右背后皆放葬无嗣之从棺,此主从棺得气则能荫生正棺之愈旺矣。

第十八诀锄葬法│穴结于顶,于山顶受穴处大开其井,深挖数丈至嫩石而止,再将难朽之木干,横直层排填平大井,再结坟置棺于其上而壅土成坟。山顶如旧,日久木朽而塚圈渐陷,四围再渐除去顶土,主初葬受天气,葬久受地气,名喝曰照天蜡烛满室春香也。

第十九诀隧葬法│龙气深厚又阔大,则须开金井深达数十丈,造石屋于井下,再放置两石磴,棺放石磴上再置土,此理与通法相似,通则浅而小,隧则深而大,此法则又与悬法略同,悬主幽于地上,隧法则入于地中。

第二十诀倒葬法│穴居当嵴,须将棺脚后与两旁之棺底俱砌一空坟,此法能以冲和其气而倒收龙气之。

第二十一诀洩葬法│龙脉饱旺雄实,此恐葬后多生瘟火刑戮之祸。此法主于初葬时将牛骨葬入坟中,牛骨会成黑如灰漆,此应抽出棺木以洩其雄旺地气。再二葬牛骨,骨亦如灰白色者再抽棺木一次,第三次乃葬真骨则骨渐有红润色矣,始无凶祸至而荫发子孙。

第肆大法:审穴场生死而择用之法共分十一诀如下:

第二十二诀沿葬法│倒地木星形,穴体固己嫩小,穴又在夹坚夹软之处,如正葬则主一棺冲和,两棺便有偏枯,诀法乃将梓棺斜放,沿其气而葬,主出人清秀聪明少年发达英年哲雄。苟失其法则难免出人疯痼孤寡僧道之患。

第二十三诀顶葬法│倒地木星,结锹之穴,主生气只在一缕线之中魁气半斗。法就生气处凿一长井,两棺接直而葬,下棺之棺头顶着上棺之棺尾,但须阳在下而阴在上,此主阳作塚而阴藏形之法也。

第二十四诀坡葬法│结一平冈,大有数百亩小亦有数十亩,四围俱足界水盘绕,此为平坡穴之结,法当认掌心,于窝中锄去浮土五六寸,砖砌封坟,,待过二三年后俟地气升足,然后择日进棺,此曰锦被藏珠,盖珠圆而走遇,地凹而气住也。

第二十五诀佩葬法│穴结在龙中嵴平分处,如当嵴葬之则棺受煞,故宜就中嵴作准立圈,而置棺于圈之两翼,将中嵴空中而结坟再合塚成坟,以收堂局,此主生人社稷名臣,苟失其法则主清锋不免。

第二十六诀比葬法│龙结窝穴,堂气虽中正但生气只得一边,若用正葬则犯冷穴,若用偏葬则又堂局不合,棺内又无生气。此法宜将满窝作大圈,再置棺于生气处,于死气处砌一空坟更深于一尺,外则合塚以接堂气,主发福极快,但荫发之人俱主偏生。

第二十七诀析葬法│窝穴结于两边,界水从中走,或中有水泉渗流,则用析法,主将棺藏于两旁而中槽掘一大沟,阔三尺深五尺,直通出与横池相接,而以粗砂和灰填实后用石版盖之,再结一空坟于上,能使阴煞从沟中渗出,则主生气能旺纯洁高雅。

第二十八诀横葬法│龙腰受气之穴,立体弔息势峻,直葬则头刚而脚冷,故宜横放其棺,挟水倚龙则受气平衡也。

第二十九诀立葬法│此为葬石壁穴之法,大贵之龙逆奔江湖之中而开石穴,难容立足,则寻石中有土缝处,再立其棺而葬之即可,形曰横壁飞蛾也。

第三十诀併葬法│明堂龙虎来脉,朝局俱真但无可立穴,法主将乱堆挖去,更开出一小明堂与中明堂相应者,穴后将客土堆一大顶,以两脚抱穴之势,则参形杂势之煞可出而金水之情不淆矣。

第三十一诀寄葬法│龙止气蓄结成石洞,入洞暖如火燠,可置棺于洞内再以吉土封洞,门内不作坟,而外不作塚,法似寄居同矣。第三十二诀奇葬法│龙旺明堂界水分合件件合法,但落穴之处是一水潭,潭水甘甜名曰天池,法将梓棺葬入潭水中,得气后潭水自乾。

第伍大法:以纳星辰之秀而择用之法共分四诀如下:

第三十三诀破葬法│穴不开口但穴确在中,则加工打开葬之即可,因收山者必有佳土,但收局者不计土色,故此星辰含蓄于中,外为重浊之质所蔽,有如玉韫石中,则必用玉人以凋琢也。

第三十四诀速葬法│即快速也,顽星穴抛在角,此法宜小开金井,灰筑成坟,但初年不宜放水,待得气之后始可放水之。

第三十五诀载葬法│脉气浮于土面,又势成中聚,稍窟寸土便犯低溼,故不宜锄动寸土而直接封土成坟,能得法则可发福大而且久远。

第三十六诀肥葬法│穴基窄小落头又细瘦,不足以配四应实大之势,当以肥法作之,主应厚重其落头,广增其穴基也。

第陆大法:取葬局之法共分五诀如下:

第三十七诀培葬法│山垄之穴来龙入格,砂水会合,只是入穴之处浑地大石,则须看水长水落,再于气起处立桩,上盖石版,石版上再培土,土较水长更宜高过数尺,再砌坟安棺垒土成坟,致其水在桩下流出而其处可从桩上透入此法俗称明珠出海,做法虽惊人但非真地仙不知也,非有福之家亦不能用也。

第三十八诀实葬法│主龙局全备,穴结在高窝,此为纯阳无阴之格,气不蓄聚,法须将土堆成一泡,上俱化生脑下俱脣毡,则气聚而穴不空矣。

第三十九诀架葬法│穴情低而四势高则宜架高,四时水流不断而穴中溼更宜架高,否则犯陷犯溼也。

第四十诀借葬法│龙虎砂水俱贵,而玄武峻泻致无受穴处,故须筑成阔大平基而葬于其上,主借穴星以收堂局也。

第、四十一诀攒葬法│局甚佳而聚气处是一深窝主无法埋葬,法须培一深高之基,再造一石屋其门可开启闭合,再将梓棺阁石屋中,取名曰啣堂。攒后人丁财帛双旺,但如加土成坟则顿生灾祸而绝矣。

第柒大法:取避水之用法共有三诀如下:

第四十二诀合葬法│有穴场气住水中,每月有气冲透月宫,其用法须将土筑起半月形,选上弦时之吉日葬之,其主将天上半月合照水中培起之半月共成一局亦可大发。

第四十三诀平葬法│局有山水会合,而穴场气住水中,四时气透,法主将土培起则气便旁浮四散,故用平法看水作石牆,而以大石版盖于牆上,前开一隙令水仍然流出,再置棺于石版之上垒土成坟,主立催富贵。

第四十四诀漏葬法│地有两脉相和而穴居中者,此形曰玉箸箝馒头,此局若造坟于中则后面之水无处可出,法当于受穴处造一暗沟再于沟上盖石版,然后再砌土成坟,则阴溼之煞出消矣。

第捌大法:择出煞之法共有三诀如下:

第四十五诀露葬法│穴场全是顽石,深凿亦无寸土,法当将顽石打去以抖出其煞,天雨则水从石缝中流出,即所谓出煞也,俟天阳照临数年后煞消而水自止也,再用吉土培之,又经数年再葬,此时煞气已失而生气自旺矣。

第四十六诀屏葬法│大地龙局甚是可爱,但穴场多煞石,法须尽行屏去砂石,再以吉土培足,少待数年再葬,使煞气不侵生气自能旺矣。

第四十七诀衣葬法│有龙穴甚佳,但浑身是黑石,如葬之主凶徒之产在所难免,此法以草盖石,上舖极细黄泥,轻俟雨后遍撒松子〈木莲蒲子亦可〉待数年后,地表即苍然青翠可爱,葬之则吉。

第玖大法:取龙虎而立之法共有九诀如下:

第四十八诀鑽葬法│穴结小巧阳窝,宜小开深挖金井筑土坚固,再小起坟堆,因龙虎低故须此法。

第四十九诀翼葬法│龙到头结穴,借外山作龙虎以开堂气,只有两肩无盖,穴被风吹生气自散,法将客土增起两蝉翼砂便得魁星斗明之秀。

第五十诀壅葬法│龙格贵,局势秀,砂水亦交,只是入穴处一片平石,无近身龙虎又不容于裁窝,法宜用客土壅成小龙虎以护穴,形曰飞龙啸天局。

第五十一诀围葬法│穴结平洋处,罗城固密,但无近身龙虎,又无近身界合,法须周围筑牆以围其气,凡围三市出入门路俱三奇定法。

第五十二诀凹葬法│结穴处或在左或在右,有凹处则贼风射入,法须于凹处砌一空坟,与正穴相连,浅深相同,又于圈外筑一小山,以蔽其凹,则能房份均而福大力大。

第五十三诀伏葬法│龙虎贵,但相让斗便不佳,此可用人力伏之,其法有二,一则削平之,二则联为一内堂。堂内蓄水再从左右九曲放流之便可,但此局得不犯零堂为佳。

第五十四诀曲葬法│龙虎要曲,曲则有明堂,龙虎有交媾交媾则财禄方裕,倘两臂直出,则极大之地亦主衣食惟艰,此主离乡才能得福之格也。

第五十五诀阖葬法│下砂不足,可用人工补拙,谓之阖,阖即阴吸之情也。

第五十六诀闢葬法│上砂有馀,则可用人工掘去,谓之闢,闢即阳嘘之情也。

第拾大法:取穴前小明堂而用之法共有九诀如下:

第五十七诀注葬法│龙势阔大元辰交远,但立穴尽处则气薄,如立穴旺处则龙气不住,主应注法于气旺处立穴,再前开一小明堂或方或圆又大倍于穴,亦较金井深一二尺,再将两旁裁出虾鬚水以会之,后以薄石版盖其深堂,外观则与金井底平,而石下注水流通,此取脉遇水则止之意也。

第五十八诀隐葬法│龙脉到头气旺已止,而馀气尚去,此隐法则于气旺处立穴,但放棺不起坟,再于受堂处作一假坟放水立碑,主生气贯棺不贯塚,山水朝塚不朝尸之意,即内接生气而外受朝堂之旨耳。

第五十九诀兜葬法│穴有倾泻则势不止,此主伤小口又艰于衣食,取法当于数丈前堆一小桉兜栏之,则可救其失也。

第六十诀裁葬法│龙真穴的,但砂有微疵,则可以裁取,削或补之即可。

第六十一诀明葬法│明堂围聚而不舒畅,则主顽蠢瞽目衣食艰难,法可当于穴前水聚处开一深池,则光明轩豁矣,然此法只可用于正局不可用于零局。

第六十二诀制葬法│贵龙结穴,舖出裀褥成平地火星,法当于穴前开一方池,引进随龙水会之,再择吉方出水,则尖利之砂可制伏矣。

第六十三诀蓄葬法│外堂宽阔,内堂又直出,此局终为美玉之有瑕,故取法筑坝蓄水以聚其气焉。

第六十四诀清葬法│有等大地,入穴处是一片牛皮,细审之两旁又微分龙虎,中有微起脉气清奇,眼观界水明堂皆明,则穴内生气自旺,形曰蝶扑梨花。

第六十五诀潴葬法│一泓箭射定是孤寒,此法宜掘大池潴之,则可脱直射之煞矣,但此法亦只适正局而不适零局。

第拾壹大法:採控制山川之法共有五诀如下:

第六十六诀阻葬法│龙已结穴,但尚有馀气后去,法当深凿沟井,使山去之行有止蓄之意,书曰形行则气行,形止则气止也。

第六十七诀留葬法│龙有真穴,但去山不相回顾,则法取破其反面,堆其鈎脚,使去山反有卫我之情,而妻孥即无拗别之病也。

第六十八诀揜葬法│局有凶煞恶水,法授种树或造亭台挡之即可,即仙家言避劫之意也。

第六十九诀招葬法│虽有吉水但不入口,则除去其阻,如有秀砂而不显出则削去其障便显现。常有近桉丑而远朝秀,则削其近丑以招其远秀便可。

第七十诀席葬法│席者主有其地而无几无座也,法取设几设座便可,俟客来主即能迎之矣。其受穴处阔大瀰漫,故于穴前开一小明堂两旁再开虾鬚水会之,其外厚基即作近身龙虎本桉,富贵便得也,本法与注法相似,注以止气,席则以邀局也,此法理与招法相似,招则去浊迎清,席则作主迎客也。

第拾贰大法:取打动龙神之法有二诀如下:

第七十一诀开葬法│万仞山巅,灵气为草木蒙蔽,虽有佳地亦主葬之不发,开法为纵火焚烈或斩折之,使阳光照临近年,阴暗潜削,富贵便得。

第七十二诀凿葬法│卜地首要尝水泉,但龙真穴的而近地无泉者,当于少祖跌峡受胎处左右各开一池,则龙神灵动,葬之主能荫发。

尝见,蔓之有瓜而枝有果也,其绵绵而纍纍者,本为保全其子,实而广大生生之,非为供人食料也,而人之见之者,不食其蔓亦不食其枝,偏独食其瓜或其果何因,因人知其瓜果是为至精美至清新之品也。山川结穴之理亦然,当其未至结穴之时,不知几经阴阳之交媾始有此一种固结莫解之真气凝聚于其间,不能必其频为结,亦不能楚其永不结也,天方宝贵秘惜之不暇,夫岂为葬人计裁,而人之卜葬者,何不葬其山不葬其水亦不葬其砂而独葬其穴,只因其穴处为夺天地之精英,山川之灵秀,星辰之魁气,五方之北斗,而以能荫先人者荫后人也。魁斗葬法七十二诀本文尽洩之矣。

本草纲目三奇散

三七谐音:san  qi

三七(学名:Panax notoginseng (Burkill) F. H. Chen ex C. H.)是五加科、人参属多年生直立草本植物,高可达60厘米。主根肉质,呈纺锤形。茎暗绿色,指状复叶,轮生茎顶;叶柄具条纹,叶片膜质,伞形花序单生于茎顶,有花;总花梗有条纹,苞片多数簇生于花梗基部,卵状披针形;花梗纤细,小苞片多数,花小,淡黄绿色;花萼杯形,稍扁,花丝与花瓣等长;子房下位,果扁球状肾形,种子白色,

三奇散的妙用

《月谈赋》文言文

  盖夫穷通造化,入圣超凡,命不易设,书当熟记。

  欲晓生平造化,当知二路推详。

  气有盈虚进退,格有清浊从违。

  格有可取不可取,用有当去不当去。

  财官弱而日主旺,须行财运之乡,方行合道。

  日主弱而财官旺,又临财官之地,为祸不轻。

  大抵财与官要旺,煞同伤宜静。

  重浊炎顽者贱,刑冲克害者孤。

  驳杂偏枯,先爵禄而后夭贫。

  中和纯粹,始贫贱而终富贵。

  命主一世之悲欢,运察流年之否泰。

  年月见父母之优劣,日时识妻子之贤愚。

  以财为父,以印为母,财印两全,椿萱并茂。

  阴阳失位,父母俱亡。

  财源被劫,父命先亡。

  印绶被伤,母年早丧。

  财星得禄,父命长春。

  比肩扶身,兄弟洒乐。

  煞官混杂,棠棣飘零。

  年旺文魁,父子官居台阁日。

  月生正贵,兄弟位列朝班。

  四柱逢官,定主田连阡陌。

  三官见官,须知子贵夫荣。

  男以旺财为妻,正官为子,

  财得禄而妻贤,官得禄而子贵,

  伤枭两备,子懦妻愚,

  财绝官囚,妻迟子晚,

  女命食旺官透,子秀夫荣。

  印旺官轻,坐堂招夫。

  男逢财多身弱,离祖求婚。

  偏财若见劫,定损妻和妾。

  正官若见伤,有子各离乡。

  官轻入墓内,只好作偏宫。

  煞旺库中藏,只好作偏房。

  官弱又值伤,一子终难到老。

  财轻再逢劫,三妻未许齐眉。

  财入库而妻离,官入库而子散。

  满眼儿孙,定是五宫见贵。

  百年夫妻,皆因七位逢生。

  财旺生官,夫唱妇随。

  马凶带禄,贯朽粟陈。

  正官弱而伤官旺,必主孙承后裔。

  正财阴而偏财透,终须妾夺妻权。

  父南子北,身居绝地。

  兄楚弟秦,命落空亡。

  官贵埋头,卖男粥女。

  财星带耗,弃子离妻。

  财旺生官,夫妇如漆如胶。

  比多煞备,兄弟如蝎如蛇。

  官被伤,财被劫,妻离子散。

  食逢枭,印逢财,家破人亡。

  日逢劫,时逢伤,妻亡产荡。

  岁逢煞,月逢伤,兄弟囹圄。

  财盛劫重,夺兄弟之妻为妾。

  伤官太旺,抱姊妹之子为儿。

  四柱逢官,三嫁焉能到老。

  满盘偏印,半子早年无亏。

  食神生旺,四五六男可许。

  官强化印,七八九子堪夸。

  财官印合,可羡妻妻妾妾。

  官食得禄,堪夸子子孙孙。

  妻丑无能,定主财临绝地。

  子愚不肖,皆因官入囚宫。

  正财旺,偏财绝,戚氏遭逢吕后。

  正官弱,偏财旺,太公得遇文王。

  煞旺身强,始作终身发达。

  煞轻制重,为人到底遭屯。

  一宫显露,子论荆西五马。

  一食清高,子许河东三凤。

  财轻被劫,庄子鼓盆之歌。

  官居驾煞,颜路请子之车。

  七煞挂两头,东野到老无后。

  四柱见伤官,伯道至死无儿。

  满盘七煞,羔柴有泣血之忧。

  四柱伤官,子夏有丧明之痛。

  郭巨连埋其子,只为时逢七杀。

  吕公既丧多儿,皆因财命被伤。

  正官逢一位,荀氏产八龙。

  伤官立四支,颜路哭悲儿。

  印旺食清,定论根基深厚。

  财藏官透,须知家业兴隆。

  印缓遭伤,祖业终是难守。

  财轻被劫,家园岂不凋零。

  年冲月令,破祖离乡之客。

  财轻劫耗,风流浪荡之人。

  印缓若逢官,定许入朝班。

  印绶若逢财,官非日日来。

  正官逢正印,名利自然顺。

  正官落囚刑,家业渐消停。

  一官一重伤,财轻破克退田庄,

  三官若无印,身柔家业消磨尽。

  正财若逢印,祖业根基盛。

  财多逢比劫,官旺人殷富。

  财轻逢劫比,家资盐落底。

  财轻若见劫,家务汤泼雪。

  伤官若逢财,富贵自天来。

  伤官若逢印,寿数绵绵定。

  伤官若逢官,灾殃自生端。

  伤官若值伤,晚景要离乡。

  食神若逢印,田产年年进。

  食神若逢枭,家资渐渐消。

  身旺财官旺,富贵压乡党。

  身弱财官绝。退散家休歇。

  五行得均平,富贵享遐龄。

  三奇格若全,福寿永绵绵。

  伤入官途,君子休官罢职。

  财临绝地,庶人家破人亡。

  独印逢财,定断魂归狱地。

  一官遭破,当推命入黄泉。

  七位逢空,周帝有柴之立。

  五宫克陷,阳彪有舐犊之悲。

  偏枯多夭折,驳杂主孤贫。

  富贵不易测,生死安足论。

  损用者十死八九,冲提者五防三四。

  财轻逢劫死,刃重见财亡。

  身旺逢印死,身弱遇财凶。

  贪财破印天元尽,众劫分财气数终。

  用食逢枭灾莫测,用财见劫命难医。

  煞重身轻,杀挂根而寿夭。

  伤强主弱,伤入幕以身亡。

  五行格局皆伤,急急寻条归路。

  四柱财官俱败,忙忙打点前程。

  一印逢生,四柱有伤何害。

  满盘死绝,二星有救无忧。

  财被劫,当推强弱。

  官入库,须辩阴阳。

  食神入水,身投波涛,

  食神逢枭,尸逢道路。

  杀重劫多,父亡外土,

  伤枭两备,子丧他邦。

  比劫重重,马踏摧伤定论。

  纵横鬼杀,雷打虎伤无疑。

  财印交逢,身遭波涛而死。

  伏尸会刃,命随山野而亡。

  众杀随身,不投河而自刎。

  群凶入命,非产死以悬梁。

  七杀会命,徒流笞杖难逃。

  三刑遇劫,肩枷带锁之忧。

  水孛逢刑,不缺唇而异齿。

  火罗带耗,非秃头而面巴。

  甲乙旺而戊己虚,面皮黄肿。

  壬癸旺而丙丁弱,眼目朦瞳。

  金遇火罗,必主病连肺腑。

  火盛水孛,多因命在膏盲。

  目暗耳聋,主弱又行杀地,

  腰驼背曲,身柔更入伤途,

  刃劫交加,命丧麻痘。

  阑干血刃,身生疠痢。

  日日奉迎,盖身财并旺逢二德。

  年年官论,皆因天狱缠宫。

  病生于脐,只因金遭火克。

  杲卿割舌,皆因木被金伤,

  比干剖心,血蛊临于命度。

  纪信刚烈,火罗纠于十宫。

  七杀无制,韩信功劳罔大。

  食神入水,屈原身死汩罗。

  禄破马倾,项羽乌江自刎。

  官囚印绝,虞姬九里身亡。

  杀重身轻,颜子难逃定数。

  身轻印重,彭祖困获长年。

  木向春生,处世安然有寿。

  水归冬旺,生平乐自无忧。

  官印逢枭,曾参笃实。

  财官俱旺,子路刚方。

  金水辅阳,堪言貌胜潘安。

  印绶俱停,不减颜回之乐。

  财官旺相,必作陶朱之富。

  命坐强宫,定主田连阡陌。

  身临财地,定主银谷仓厢。

  禄荣贵显,金马玉堂之士。

  身囚印绝,贫居陋巷寒儒。

  勇敌千人,只因九强驾杀。

  心通万卷,皆因身旺逢官。

  得佐圣君,贵在冲官逢合。

  凡人性情善恶,只因格局安排。

  木主仁,水主智,金主义,火主礼,土主信。

  木盛者温良恭俭,土薄者妄语虚谈,

  戊己盛朋友有信,丙丁旺作事无成。

  水泛木浮,漂荡无依。

  火烈金熔,淹留有着。

  金木交战仁义少,水火递互是非多。

  四柱带合,见人面谈非常。

  冲破无恒,开口言人不义。

  合多贵众,和公散事之人。

  死绝休囚,归魂黑狱之辈。

  六害虚耗,奴仆来来往往。

  四柱刑冲,兄弟是是非非。

  金火炎顽,必是闺门婢女。

  水土重浊,定为田野农夫。

  阴绝阳空,堂前使唤。

  官纯印粹,珍珠帘内夫人。

  二印持身,三迁教子。

  一官清贵,四海扬名。

  男子最宜健旺,女子身用纯和。

  欲知贤如孟母,天月二德同宫。

  欲知貌似西施,水孛金星同度。

  官旺招夫贵显,食消产子英贤。

  学堂逢驿马,自幼读书明敏。

  魁罡带七杀,生平性傲刚强。

  印旺身旺,自幼爱居市井。

  杀浅财浅,平生喜走衙门。

  身财俱旺,一生乐守家园。

  身财俱弱,到底难守祖业。

  长生坐命,儒风独守清规。

  贵德临身,德行浑然服众。

  五行生旺,定为慷慨男儿。

  四柱休囚,必是衰惫老汉。

  三奇得遇,名为阵上将军。

  四柱同生,定主朝中宰相。

  七杀会同,为卤莽刚强之士。

  一官骑马,乃聪明巧智之人。

  印绶多为人俊雅,食神旺处世公平。

  凶恶机关,比肩重而有伤。

  中和质朴,正官旺而相生。

  伤官驾杀必聪明,印绶逢官性慈善。

  水浊金顽,不识十文百字。

  火明木秀,能通五典三坟。

  伤重枭多,是好说是非之辈。

  杀重不显,乃好为盗贼之徒。

  财帛逢金,吐凤雕龙之士。

  金移入火,敲铜打铁之人。

  七杀会刃,好舞枪把刀剑。

  伤官逢印,能通书画琴棋。

  运入枭乡,自被墙垣倒损。

  身临绝地,须知椅凳尘埃。

  命重伤官,郑国奔来卫国。

  命全三合,东家搅到西家。

  夜夜忧愁,命带三刑六害。

  朝朝燕饮,格中印绶逢财。

  杀乱官重,可强可弱,

  身衰印绝,也奴为仆。

  财绝用囚,自幼出家礼佛,

  官衰主旺,少年离祖参禅。

  杀强无印,欲游泮水不登秋科。

  身旺无财,纵是出家难脱俗。

  财绝当为僧道,官囚好作尼姑。

  日随逢聚,六位定逢恩德。

  为仆迁移,命宫独守离星。

  阴阳绝空,蓬垢堂前使唤,

  五行全备,可羡美貌花容。

  七杀会刃,卢氏引刀剔目。

  一官清秀,孟光举案齐眉。

  官印扶身,倚户倚门求活。

  水金缠度,逾垣钻穴相窥。

  丙辛戊癸相交,偷情于月下。

  甲己丁壬垢合,舞乐以搏钟。

  官弱财强,先偏而后正。

  伤官印绶,先妾而后妻。

  男多女少,皆因阳盛阴衰。

  男少女多,只为阴神太重。

  荣华生于中和,夭折秉于偏枯。

  金水伤官得令,五经魁首文章。

  比肩成局,当为几度新郎。

  常伴新郎,一路三刑六害。

  一举登科,定为三合六事。

  读书广识,时上逢生。

  多学少成,日干遇绝。

  强弱多少,定富贵于天干。

  刑冲克害,合贵贱于地支。

  神藏杀没,有福之人。

  禄空官乏,无用之辈。

  财地逢生,积粟千仓万库。

  禄位遇绝,作事七颠八倒。

  丑戌日时,不生不养。

  未辰两地,育产难凭。

  子午日月相冲,当驼当跛。

  寅申年月相对,非聋非哑。

  二午两冲,妻必重婚。

  三庚未己,父生未见。

  辛日子时,定有三分秀气。

  甲子日生子时,一生公道。

  己亥日生丁卯,百奸千狡。

  丑日丑公平长厚。

  酉月卯日,定是柔奸。

  子月卯日辰时,长妻心贱。

  辰月辰时,一子不能送终。

  辰戌丑未相刑,非聋非哑。

  子午卯酉冲破,非瘫即跛。

  乙木阴年,十有九月寡妇。

  酉年火日,五有三四鳏居。

  命定四恶,妇人多主孀居。

  阳刃一度,男人必然无子。

  两刃逢于年月,必克妻。

  两刃三刑,日虽强而反恶。

  三刑三刃,元辰弱受孤寡。

  甲日辛官,相命荣华之客。

  巳日申宫,贪合贫贱之徒。

  强而无印无官,非僧即道。

  旺而无才无煞,非道即僧。

  年月冲,时日合,屠沽之辈。

  年月合,日时冲,贱业之流。

  乙木杀强,寿元三九必终。

  两火叠官,卅旬之客。

  一杀三财双水火,瞽目之人。

  子午日时双女,为遗腹所生。

  丑未命宫相对,下地无娘。

  丁火日月逢戊己,官为寅卯,终为贼。

  己巳遇甲乙宫子午,而死于地坑。

  一木独逢卯木时,情同肝肺。

  壬水年,生寅时,非贫即夭。

  丙日生,身逢克,寿不长年。

  四柱官旺,休见官方。

  三元财劫,难以招财。

  五位死提纲,富而无子。

  年月财宫逢马,人称为廊庙之才。

  时日七杀阳刃,一心要弄刀舞枪。

三奇散中成药

三期, 三七 ,三奇 ,三气, 散骑 ,三栖 ,散妻。

在科学中数字37代表什么

 1、数字37是铷的原子序数。

  2、一般人的正常体温是37℃。

  在军旗中数字37代表什么

  37被人称为旅长,因为司令被人谐音称做40,军长、师长被称为了39、38。

数字37代表公司简称

  37 Entertainment(37娱乐)是中国领先的CGI动画工作室之一,致力于为影视、游戏、广告及其他行业客户提供服务。主要作品包括《英雄联盟》、《穿越火线》、《万王之王III》游戏宣传CG。

★  三奇 方剂 剂量

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