中医宝典伤寒论(中医宝典伤寒论书一套多少钱)

中医宝典伤寒论书一套多少钱

伤寒杂病论是东汉末年，伟大的医学家张仲景创作的一部医学专著！这部医学专著在流传过程中，分成了两部分一部分就是伤寒论，一部分是金匮要略！是中华民族医学著作中一部伟大的宝典，方法理具备，流传了上千年，奠定了辩证论治的基础！

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伤寒论是东汉张仲景的著作，自成书之后，便是中医的必读之书。

中医界有“自古名医出伤寒”之说。历代名家均推崇备至，张仲景以此得医圣之名。因为是古书，今人读来颇难理解。后人注释本甚多。就今天的注本来说，刘渡舟的《伤寒论诠解》、《刘渡舟伤寒论讲稿》及其弟子郝万山的《郝万山伤寒论讲稿》、李克绍的注本（具体名字忘记了）、各中医学院出的注本，如山东中医学院、南京中医学院出的注本，均不错。另值得一提的是经方派大家胡希恕，他的注解与上面诸家均不同，别出一格，强调方证的辨别，其讲稿亦已出版。至于出版社，均不复记得。楼主但搜索便可。

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医圣的道家思想，在“方术”方面较为重视。所以，真正道医者，要把“医易同源”考证到具体化，应对医圣张仲景《伤寒论》有没有“医圣定律”。有没有具体运用“十二辟卦”象形易演步数。《易演伤寒论》是突破型研究《易经》在《伤寒论》中的重要价值与提现的。

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伤寒杂病论》简史 公元3世纪初，张仲景博览群书，广采众方，凝聚毕生心血，写就《伤寒杂病论》一书。

中医所说的伤寒实际上是一切外感病的总称，它包括瘟疫这种传染病。该书成书约在公元200年～210年左右。在纸张尚未大量使用，印刷术还没有发明的年代，这本书很可能写在竹简上。219年，张仲景去世。失去了作者的庇护，《伤寒杂病论》开始了它在人世间的旅行。在那个年代，书籍的传播只能靠一份份手抄，流传开来十分艰难。时光到了晋朝，《伤寒杂病论》命运中的第一个关键人物出现了。这位名叫王叔和的太医令在偶然的机会中见到了这本书。书已是断简残章，王叔和读着这本断断续续的奇书，兴奋难耐。利用太医令的身份，他全力搜集《伤寒杂病论》的各种抄本，并最终找全了关于伤寒的部分，并加以整理，命名为《伤寒论》。《伤寒论》著论22篇，记述了397条治法，载方113首，总计5万余字，但《伤寒杂病论》中杂病部分没了踪迹。王叔和的功劳，用清代名医徐大椿的话说，就是“苟无叔和，焉有此书”。王叔和与张仲景的渊源颇深，不但为他整理了医书，还为我们留下了最早的关于张仲景的文字记载。王叔和在《脉经》序里说：“夫医药为用，性命所系。和鹊之妙，犹或加思；仲景明审，亦候形证，一毫有疑，则考校以求验。” 之后，该书逐渐在民间流传，并受到医家推崇。南北朝名医陶弘景曾说：“惟张仲景一部，最为众方之祖。”可以想像，这部奠基性、高峰性的著作让人认识了它的著作者，并把著作者推向医圣的崇高地位。张仲景去世800年后的宋代，是《伤寒杂病论》焕发青春的一个朝代。宋仁宗时，一个名叫王洙的翰林学士在翰林院的书库里发现了一本“蠹简”，被虫蛀了的竹简，书名《金匮玉函要略方论》。这本书一部分内容与《伤寒论》相似，另一部分，是论述杂病的。后来，名医林亿、孙奇等人奉朝廷之命校订《伤寒论》时，将之与《金匮玉函要略方论》对照，知为仲景所著，乃更名为《金匮要略》刊行于世，《金匮要略》共计25篇，载方262首。至此，《伤寒杂病论》命运中的几个关键人物全部出场了。《伤寒论》和《金匮要略》在宋代都得到了校订和发行，我们今天看到的就是宋代校订本。除重复的药方外，两本书共载药方269个，使用药物214味，基本概括了临床各科的常用方剂。这两本书与《黄帝内经》、《神农本草经》并称为“中医四大经典”——四部经典，张仲景一人就占了两部。（另有一种说法，中医四大经典为《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》。）

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伤寒论只有正本张仲景写的最专业，译本或多或少有些不足，好多有译者的主观意思，要深刻理解还是原文好。

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伤寒论有关的书很多，要看你的这个版本的稀有程度及保存的完好程度！光绪处间的比较近代，估计价值不会太高！

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东汉末年，张仲景的中医专著《伤寒杂病论》。创造性地提出辩证施治的方法，奠定了后世中医临床学的理论基础，被后世医家誉为“万世宝典”

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《伤寒杂病论》共十六卷，包括“伤寒”和“杂病”两部分，后编辑为 《伤寒论》和《金匮要略》两部分。《伤寒论》共十卷、22篇，397法、113方、 论述了外感热病“伤寒”的病理、诊断、治疗和用药。确立了“辨证施治”规 律；《金匮要略》共十五卷、25篇、• 139条、262方，对脏腑、经络、内科杂病、外科、妇产、儿科等疾病分类，对病因病机的诊断和防治等进行了论述。

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