爱国小故事和爱国散文各一篇

徐国钧同志是中国科学院院士，我国著名生药学家。他1921年11月生于江苏省常熟市一个贫苦农民家庭。童年和少年时期生活艰辛，历经磨难。1945年毕业于国立高等药学专科学校并留校工作。1956年1月加入中国共产党。半个世纪以来，徐国钧时刻牢记共产党员的身份，始终以共产党员的标准严格要求自己，特别是1957年身患癌症后，以超人的毅力，孜孜不倦的奋斗精神，忘我的为党工作，用自己的生命和心血谱写了一位共产党员艰难而辉煌的人生之歌。 一、强烈的党员意识，坚定的理想信念 徐国钧同志今年6月17日离开了我们，在6月24日的告别仪式上，我们注意到，他的遗体上覆盖着中国共产党党旗。这是徐国钧生前的意愿，是家属的要求，也是党组织对他一生的充分肯定。徐国钧几十年如一日，他的党员意识实在是太强了！ 1957年初秋，35岁的徐国钧被确诊为筛窦癌，这种癌症当时的临床死亡率几乎是百分之百。手术前夕，徐国钧给妻子写了这样的遗嘱：“凤斐：如我万一有意外，则你必须鼓足勇气，在党的教导下，排除一切困难，努力生活和工作；并要很好的教养两个孩子，希望他们长大后能学医，为人民解除病痛，并把心献给党！那么，你就可能较快地渡过痛苦的遭遇，愉快地为党的事业服务”。在生死的关键时刻，面对亲人，面对丰富多彩的大千世界，徐国钧想到的是党的教导，教养子女为人民服务，把心献给党！他对党的无限忠诚和对党的深厚感情使人感动，令人敬佩！ 1960年3月，他的一部专著出版了。由于质量高，影响大，出版社再版印刷，他得到了6000多元稿酬。在当时，这是一笔可观的收入。当徐国钧收到这笔稿酬时，想到了自己苦难的身世，想到了党组织的关怀培养，想到了自己是一名共产党员，在国家经济困难时期，理应为党和国家分忧……。于是，他和夫人一起，恭敬地把这笔稿酬作为党费交给了学校党组织，表现了一名共产党员强烈的党员意识和高尚的思想境界。 1999年，与徐国钧相濡以沫的妻子病逝了。妻子毛凤斐教授在弥留之际，希望将在市郊一个合资企业从事技术工作的儿子调到学校，以方便照顾徐国钧。因为她知道，此时徐国钧也重病在身，多么需要亲人照顾啊！根据徐国钧的贡献和影响，以及他的特殊情况，如坚持提出这个要求，可能性是很大的。他的女儿在处理丧事的过程中，也向学校有关部门转达了母亲的希望。但徐国钧不同意这样做，他知道：因家庭困难、单位效益不好等原因，有不少教职工亲属希望调到学校，有的学校安排有一定困难。自己作为一个老党员，这种时候不能给组织上添麻烦，不能带这个头！今年徐国钧去世后，有好心亲友又想到此事，但他的子女牢记父亲的教导，坚持不向组织提这个要求！ 徐国钧作为一名共产党员，他的先进性还更多地表现在平时的言行中。新中国成立后，第一个五年计划期间，国家动员大家买公债，公债的利息虽比银行存款利息略高，但是，当时新中国建立时间不长，国家又面临困难，一些群众对新生政权能否长久、所买公债能否按时如数归还存在担心，认为风险很大。在这种情况下，徐国钧带头买公债，且数量较多，尽自己的最大努力，支援国家建设，这在当时是十分可贵的；在市场经济“趋利化”和价值取向多元化的条件下，他坚持自己的理想信念，时刻牢记自己是一名党员，严于律己，洁身自好，由于没有亲自验证疗效，他拒绝为厂家做广告，不作交易，表现出高尚的职业道德和党性原则；他身兼国务院学位委员会学科评议组成员等20多种各类职务，仍然认真完成党组织交给的各项任务，从不以教学科研任务重或社会活动多而推辞；他积极参加党的活动和组织生活，至今还保留着当年做癌症手术前后，学校党组织给他的信件，保留着大量组织生活记录……。 徐国钧同志数十年如一日，充满着对党的感激和热爱，并在自己的工作和生活实践中，将这种朴素的感情提升为对党的忠诚，对党的宗旨和奋斗目标的认同，并内化为坚定的理想信念。因此，强烈的党员意识，坚定的理想信念是徐国钧同志具有共产党员先进性的典型特征。 二、忘我的敬业精神 徐国钧同志对时间的珍视，对工作的敬业，几乎达到了忘我的程度，这是全校上下公认的。特别是癌症手术后，他不仅永久地失去了左眼，而且因放疗伤口终身不能完全愈合，左眼部位的空洞上及脑骨、下通鼻孔、口腔，每天都有分泌物溢出，需清创换药。放射性治疗还造成了顽固的后遗症：头痛和三叉神经痛时刻折磨着他，他的左半边头脑没有一天停止过疼痛。这种滋味，实在是一般人难以想象和忍受的。 但徐国钧清楚地知道：活着被抬下手术台，只是阎王爷给自己放了一次假，时间对他来说是极其宝贵的。春去冬来，日复一日，年复一年，第一实验楼二楼朝北的徐国钧工作室，窗前的灯光几乎每天总是最先亮起，而又是最后一个熄灭。在他的作息时间表上，几乎没有节假日和星期天。每年春节年夜饭后，在家里就找不到他了，老领导和同事都知道，新春的拜年问候只能在他的工作室。徐国钧将整个生命融于生药学事业，以忘我的工作精神和严谨的科学态度孜孜不倦地为党工作。1996年3月，徐国钧因椎基动脉供血不足住院治疗。病情稍有好转，他坚决要求出院。医生告诫他要多休息，不能再玩命了。心疼他的妻子也极力劝说，还搬来同事和亲朋好友反复游说，徐国钧就是停不下来。他对好心前来劝说的亲友和同事说：“我必须工作，我想做的事情实在太多了，我的脑子停不下来，我习惯这样了”。是的，徐国钧想做的事情确实很多，即使把365个黑夜都变成白天，也干不完他想干的工作。他就象一只开足发条的钟，永不停息地奔跑在生药学王国，不断攀登医药事业的高峰。 半个世纪以来，徐国钧同志先后出版专著、教材和教学参考书51部，发表学术论文330篇；创立了中国药科大学生药学学科，并为学科的建设和发展作了大量奠基性工作。在生药粉末显微鉴定领域开拓创新，他的研究成果打破了“丸散膏丹，神仙难辩”的神话，并开创了中药粉末鉴定中成药的先例，填补了我国中药鉴定的空白；他主持完成的长沙马王堆一号汉墓出土药物的研究，开创了药材考古的先河，获全国科学大会奖；他作为“七·五”攻关项目南方组组长，主持完成的“常用中药材品种整理和质量研究”获国家科学进步一等奖，这是我国药学领域迄今唯一的科技大奖；1995年10月，凭借突出的学术成就和优秀的综合素质当选中国科学院院士；2001年先后获求是基金会“杰出科技成就集体奖”，中国科学发展基金会、药学发展基金会“特别贡献奖”，何梁何利基金“科学技术进步奖”，为我国的药学事业作出了杰出的贡献。 徐国钧同志“今朝活着今朝干，哪怕明日赴黄泉！生命延续一天，就要为党和人民工作一天”的价值观和人生观，面对困难和疾病的顽强毅力，忘我工作的敬业精神是他具有共产党员先进性的具体体现。 三、无私的爱生情怀 很多教育家都说过：“爱是教育的灵魂，没有爱就没有教育”。徐国钧从教半个多世纪，不仅科研成果累累，而且桃李满天下。他始终认为，作为教师，对学生的影响是很大的。因为影响大，就必须认真，必须严谨，必须为人师表。他数十年如一日，以严谨求实的科学态度，传道、授业、解惑，教书育人，他对学生充满着爱的情怀。但徐国钧的爱，即不是“溺爱”，也不是“酷爱”，而是在关心、尊重和理解基础上的严格要求，是一种具有教育本质特征和与时俱进品质的无私之爱。学校原党委书记李干生同志曾这样评价徐国钧：徐先生几十年来严格要求自己，也严格要求别人，对他的学生尤其是这样。徐国钧学风严谨，所作专著皆以第一手实验数据资料为依据，对学术对著述精益求精。多年来，他审阅学生的论文，不仅改标点符号、改文字、改章法，还要抽审原始材料，有的还要亲自验证；一些学生的论文他要修改多次才能通过。 徐国钧十分强调对学生的诚信教育。他认为信守承诺，坚持以诚信为本，是一个学者的基本品质。徐国钧是我国首批获准的博士生导师之一，从1981年起，就开始培养研究生，他还与日本等国的多所著名高校建立合作培养关系，双方互派研究生，联合培养。这么多年来，徐国钧的学生有二十多人次被派到国外和香港地区等合作院校做科研，在社会上一些高校外派研究生逾期不归现象比较普遍的情况下，徐国钧教授联系派出的学生，没有一个不按期回国。大家十分敬佩：徐国钧为什么有如此强的凝聚力？他用什么来把握和召唤自己的学生？ 其实，答案很简单。徐国钧同志几十年如一日，言传身故，以其严谨求实的科学态度、严明的组织纪律观念和执着的敬业精神，成为年轻教师和学生开拓事业的楷模，成为他们精神世界的楷模。他的学生有的已成为院士、政府高级官员、著名学者或大学教授，至今对徐国钧仍推崇备至。江苏省原政协副主席沙人麟在得知徐先生病逝的消息后，立即赶往病房，在恩师的遗体前久久不愿离去，长时间泪流不止；上海中医药大学胡之璧院士也专程赶来南京，为老师送行；大量学生从海内外发来唁电，有的专程回国参加悼念活动，学生的挽联和花篮摆满了灵堂和告别大厅，悲痛之心和崇敬之情溢于言表。这是一位共产党员、一位人民教师无私的爱生情怀的真实写照，也是徐国钧精神的人格魅力所在！ 一位诗人说过：有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。徐国钧同志虽然离开了我们，但他强烈的党员意识，坚定的理想信念，敬业、爱生的师德精神却永远留在我们心里，永远激励我们前进戴望舒《我用残损的手掌》 我用残损的手掌 摸索这广大的土地： 这一角已变成灰烬， 那一角只是血和泥； 这一片湖该是我的家乡， （春天，堤上繁花如锦障， 嫩柳枝折断有奇异的芬芳，） 我触到荇藻和水的微凉； 这长白山的雪峰冷到彻骨， 这黄河的水夹泥沙在指间滑出； 江南的水田，那么软……现在只有蓬蒿； 岭南的荔枝花寂寞地憔悴， 尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水…… 无形的手掌掠过无恨的江山， 手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗， 只有那辽远的一角依然完整， 温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。 在那上面，我用残损的手掌轻抚， 像恋人的柔发，婴孩手中乳。 我把全部的力量运在手掌 贴在上面，寄与爱和一切希望， 因为只有那里是太阳，是春， 将驱逐阴暗，带来苏生， 因为只有那里我们不像牲口一样活， 蝼蚁一样死……那里，永恒的中国！ 舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》 我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌； 我是你额上熏黑的矿灯， 照你在历史的隧洞里蜗行摸索； 我是干瘪的稻穗；是失修的路基； 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊； ——祖国啊！ 我是贫困， 我是悲哀。 我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊， 是“飞天”袖间 千百年来未落在地面的花朵； ——祖国啊！ 我是你簇新的理想， 刚从神话的蛛网里挣脱； 我是你雪被下古莲的胚芽； 我是你挂着眼泪的笑涡； 我是新刷出的雪白的起跑线； 是绯红的黎明 正在喷薄； ——祖国啊！ 我是你的十亿分之一 是你九百六十万平方的总和； 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我、深思的我、沸腾的我； 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的；富饶、你的荣光、你的自由； ——祖国啊， 我亲爱的祖国！

屈原爱国故事：据 《 史 记 》 「 屈 原 贾 生 列 传 」 记 载 ， 屈 原 是 楚 怀 王 时 的 大 臣 ， 「 博 闻 强 志 ， 明 于 治 乱 ， 娴 于 辞 令 。 入 则 与 王 图 议 国 事 ， 以 出 号 令 ； 出 则 接 遇 宾 客 ， 应 对 诸 候 ， 王 甚 任 之 」 。 因 为 他 受 到 楚 怀 王 的 重 用 ， 引 起 上 官 大 夫 及 及 令 尹 子 兰 的 嫉 妒 ， 就 在 楚 怀 王 及 继 位 的 顷 襄 王 之 前 毁 谤 屈 原 。 楚 王 汏 而 逐 渐 疏 远 屈 原 ， 连 带 的 也 不 采 纳 他 的 谏 言 ， 最 后 甚 至 将 屈 原 放 逐 。 屈 原 满 怀 悲 愤 ， 落 拓 江 湖 ， 在 写 下 了 绝 笔 作 〈 怀 沙 〉 后 ， 怀 石 投 汨 罗 江 自 尽 。 屈 原 死 后 数 十 年 ， 楚 国 终 因 谗 臣 误 国 而 为 秦 所 灭 。 但 是 屈 原 这 位 忠 而 见 疑 的 悲 剧 英 雄 还 活 在 楚 国 姓 的 心 中 。 下 面 这 个 故 事 可 以 用 来 说 明 楚 人 爱 戴 屈 原 的 心 情 。 雄黄酒： 据 说 屈 原 投 江 后 ， 楚 国 的 百 姓 哀 痛 异 常 ， 纷 纷 涌 到 汨 罗 江 边 去 凭 吊 屈 原 。 渔 夫 们 起 船 只 ， 在 江 上 来 回 打 捞 他 的 尸 身 。 有 位 渔 夫 还 拿 出 事 先 准 备 的 粽 子 、 鸡 蛋 等 食 物 ， 扑 通 的 往 江 里 面 丢 ， 说 是 让 鱼 假 吃 了 ， 就 不 会 去 咬 屈 大 夫 尸 身 。 一 老 医 师 则 拿 了 一 坛 雄 黄 酒 倒 进 江 里 ， 说 是 要 药 晕 了 蛟 龙 ， 使 它 不 能 伤 害 屈 大 夫 。 过 不 了 多 久 ， 水 面 上 浮 起 了 一 条 昏 晕 的 蛟 龙 ， 龙 须 上 还 沾 着 一 片 屈 大 夫 的 衣 襟 。 人 们 就 把 这 恶 龙 拉 上 岸 ， 抽 了 筋 ， 脖 子 上 ， 然 后 把 龙 筋 缠 在 孩 子 们 的 手 睕 、 脖 子 上 ， 又 用 雄 黄 酒 抹 七 窍 ， 使 那 些 毒 蛇 害 虫 都 不 敢 来 伤 害 这 些 小 孩 子 。 据 说 屈 原 投 江 的 那 天 是 五 月 五 日 。 从 此 以 后 ， 每 年 到 了 五 月 五 日 ， 人 们 都 要 划 龙 舟 、 吃 粽 子 、 喝 雄 黄 酒 来 纪 念 屈 原 。 有 些 地 区 ， 则 在 端 什 节 插 菖 蒲 或 艾 草 于 门 上 ， 这 固 然 是 因 为 蒲 艾 有 禳 毒 的 功 用 。 不 过 ， 关 于 这 项 艾 习 俗 的 起 源 ， 民 间 则 有 一 种 说 法 。插 菖 蒲 、 艾 草 唐 朝 僖 宗 年 间 ， 黄 巢 领 兵 造 反 ， 所 到 之 处 ， 杀 人 百 万 ， 血 流 成 河 。 老 百 姓 只 要 一 听 见 黄 巢 来 了 ， 就 急 急 忙 忙 的 逃 难 。 这 一 年 五 月 ， 黄 巢 的 军 队 攻 进 河 南 ， 兵 临 邓 州 城 下 ， 黄 巢 骑 马 到 城 外 勘 察 地 形 ， 只 见 一 波 波 的 老 弱 妇 孺 涌 出 城 外 ， 他 看 见 一 个 妇 人 背 着 包 袱 ， 一 手 拉 着 一 个 年 纪 小 的 男 孩 ， 另 一 只 手 却 抱 着 年 纪 较 大 的 男 孩 。 黄 巢 感 到 很 奇 怪 ， 就 下 马 问 道 ： 「 大 嫂 ， 你 急 急 忙 忙 的 要 到 哪 里 去 ？ 」 那 妇 人 回 答 ： 「 听 说 黄 巢 是 个 杀 人 不 眨 眼 的 大 坏 蛋 ， 不 日 就 要 攻 进 邓 州 。 城 里 的 男 人 都 被 征 调 去 守 城 ， 我 们 这 些 老 老 小 小 ， 不 如 早 些 逃 命 」。 黄 巢 又 指 着 小 孩 问 她 ： 「 你 为 什 么 手 牵 小 的 ， 却 怀 抱 大 的 呢 ？ 」 那 妇 人 就 说 ： 「 怀 里 抱 的 ， 是 大 伯 家 唯 一 的 活 口 。手 里 牵 的 才 是 我 亲 生 的 儿 子 。 万 一 情 况 危 急 时 ， 我 宁 可 丢 掉 自 己 的 儿 子 ， 也 得 为 大 伯 家 留 下 一 支 根 苗 」 。 黄 巢 听 了 ， 深 受 感 动 ， 就 对 那 妇 人 说 ： 「 大 嫂 ， 好 快 快 回 去 ， 用 菖 蒲 和 艾 草 插 在 门 口 ， 这 样 黄 巢 的 军 队 就 不 会 伤 害 你 了 。 」 妇 人 听 了 ， 将 信 将 疑 ， 不 过 她 还 是 回 到 城 里 ， 把 这 个 消 息 传 了 出 去 。 第 二 天 正 是 五 月 端 阳 ， 黄 巢 的 军 队 攻 进 城 里 ， 只 见 家 家 户 户 门 上 都 挂 弓 菖 蒲 艾 草 。 为 了 遵 守 对 那 位 妇 人 的 承 诺 ， 黄 巢 只 得 无 可 奈 何 的 领 兵 离 去 ， 全 城 因 而 得 以 幸 免 于 难 。 为 了 纪 念 这 件 事 ， 此 后 每 到 端 午 节 ， 大 家 就 会 在 门 上 插 菖 蒲 、 艾 草 ， 这 项 习 俗 一 直 流 传 到 今 天 。

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