为什么中医学里说的是“五”行,而不是“四”行、“六”行?

为什么中医学里说的是“五”行,而不是“四”行、“六”行?

来源:网友投稿 更新时间: 2023-04-24 阅读

为什么中医学里说的是“五”行,而不是“四”行、“六”行?

百度百科把中医和道家文化的五行学说定为朴素唯物主义,是一种明显的学术无知。

他们以为中国文化的金木水火土和古代希腊哲学说的微观元素构成世界的观点异曲同工,这典型对中国传统文化理解不深,尚未入门。

中医是由道而术的系统医学,是古人观天察地,对宇宙规律总结,然后依照这个蓝图,通过象数思维设计出了中医。这么说,很多人反对,但是事实如此。五行就是典型依照观天结果经过象思维设计出来的。所以,中医的由道而术,显然是客观唯心主义的学科。

五行的金木水火土根本不是在说物质性的世界微观构成。而是描述能量的功能,状态。

火,能量的激发状态木,能量的上升状态土,能量的中位状态金,能量的下降状态水,能量的封藏状态你觉得四行能足以描述状态而不少,而六行能足以描述状态而不多么?显然五是最合理的数。

中医将这种状态用于描述脏腑经络功能的时候,举个例子,肝气就是生发的,所以把他归为木行。所以中医所说的肝根本就不是西医解剖学的肝脏。而是人体发挥生发功能的一些物质层次的脏器和能量层次的经络穴位等的集合,是气化的概念,用于描述能量的状态。而对于生发力量过大,则称木太过,生发的力量不足,则称木不及。以此类推,将五行映射于人体。这才是中医理论对五行的基本应用方式。

为什么中医总说五脏六腑,怎么没有七脏八脏,人体脏器很多的呀?

回到开篇,我说了,中医是本体论的系统医学,是理论在前,实践在后,设计出来的,五脏就是典型的设计。这种设计不是盲目的,描述能量的五的结构确立后,实践中必须在人体找出相应的脏器完成能量的激发、上升、中位、下降、封藏功能的脏器,并将之与金木水火土对应。这便是气化五脏的确立。经过实践得知,肝胆以及相应经络在人体能量周流中主要完成的就是能量生发的功能,因此将肝定为五行的木。其他四脏按其功能以此类推。

你说五行我理解了是能量的五种状态,那你说在人体上映射五行,凭什么就一定能找到对应的五脏?

我说了中医是系统医学。宇宙的能量在宇宙间都能被完全的划分为五种状态,那么人体作为宇宙母系统下的子系统,必然也遵循这个系统性的“道”。在能量层次的人体上,也必然找到气的升降运动的全部状态,以及完成此功能属性的脏。还是那句,由道而术,规律认知在前,临床实践在后,这就是中医有别于西医的系统性。

再来说说五行在中医另一个应用。来说说中药,中医的四气五味定义同样是气化分类,脱不开五行。这里拿四气举例(五味分体用,更为复杂,喜欢自己查,此处仅以简单的四气说明。)寒凉温热平其实对应就是水金木火土,你是否看明白了?继续用木举例子,某类药是性温的,它完成的就是让气生发的功能,让能量上升的功能,所以是木性药。看到,中医的系统性没有?看到中医设计的影子没有?你觉得中药四气是哪一种生产实践创造的分类方法?当然不是,因为框架设计在前,实践只是将每一味药归为事先设计的框架中罢了。

继续说,中药为什么不去研究药的分子结构,化学成分?因为那是西医的方法论!是物质层次医学做的事!中医是能量层次的医学,看待世界就是能量的,气化的。中医有自己固有的,不可改变的方法论,改了就不是中医。看看如今盛行的中西医结合,和各种西化的中医科研,他们尊重中医自身方法论了么?西医本身对错我不置可否,但是用西医方法改造的中医,和原本真正的中医一点关系都没有。《补充与替代医学杂志》总编辑(美国人)的一个词用的太贴切了:医学殖民主义。

再回到主题,数字五还有什么特殊之处决定了是五?

因为五是阳数的中数,五的n次方个位依然是五,在古代称作静数,他是具有稳定性的数字。

同样的六做为阴数的中数,也是静数。所以中医里多五六搭配,因为五六在十进制数中的特殊性质。比如,五运六气,天五地六,五脏六腑,五韵六律。

阴阳五行学说细讲长篇大论,这里只能摘出一个鲜明的例子,描述五行合理的原因。高人可能觉得这个回答浅显了,但是对于中医基础国学基础薄弱的人,这是最容易明白的一方面,是以用此说明。感兴趣请自行查阅更多资料。

中西医有别这里再补充谈谈中医与科学与西医。

经过我以上论述,大家会发现,中医发展脉络好像和狭义科学,和西医不太相同。西医是实践在前,经过实践总结经验,形成理论,然后再实践再理论。没错,这就是中医无法纳入狭义科学范畴,而仅可纳入广义科学范畴的根本原因。说到区别,必然提起两个学科的哲学基础,然而这是中医黑们最喜欢指责的,他们不去思考,而是说中医就会扯哲学。但是这里还是要说,其实每个学科都离不开自己的哲学基础。比如,机械还原论指导的西医。

中医是能量(气)层次的本体论指导下的系统医学。西医是物质层次的实践论指导下的经验医学。看问题的哲学基础不同,角度不同,侧重点就不同,就会得到不同的结论,而往往不同结论不一定只有一个是正确的。好比唯心唯物真的有定论么?到目前两者都不能证明自己是正确的,也证明不了对方是错误的。在他们特定的角度来看,他们各自都是正确的,区别只是认知世界的角度。中医看的是能量层次的人体,所以以金木水火土描述人体气的偏颇。西医看的是物质层次的人体,所以以化学元素含量来描述人体物质与结构的变化。

别以为中医五行金木水火土是五种微观物质。如果当初中国古代有英文字母,定名ABCDE,你是不是就不说中医伪科学了呢?怎么符号换成汉字就不行,就没有学科内在的严谨逻辑了么?

中医有自己的独立的方法论,其内部是自洽的,逻辑严谨的。只不过独尊辩证唯物论的环境下,你不接受,也没太多机会接触罢了!西化运动是把双刃剑,它让中国快速崛起的同时,也让传统文化为之付出了惨痛代价,中医的今天可不是单纯的学术问题那么简单!

说到这,你是否真的理解都无所谓,只想问你还认为五行理论是迷信么?西方世界主流为何不认同中医理论?去看看官翻到现在还是five elements,到现在五脏还是heart、lung,你看看这个翻译,你觉的我说的中医和你认为的中医是一种医学么?不光外国人不懂,现在中国人也不懂,甚至西化中医同行们也不懂。没弄懂的前提下,还反过来骂中医伪科学,这就是如今中医的尴尬。

最后,什么是经典中医?给经典中医下个定义。(和西化的现代中医划界)

特指以中国古天文学为背景,以易经为哲学基础,以象数思维为特点,治疗上以调气为核心,以脉诊为重要诊断手段,汉唐时代发展到顶峰的独特的医疗体系。经典中医是以自然界恒定现象为公理,根据象数规律进行推演运算所形成的自洽的系统医学。

上述论点均取自“潘晓川 经典中医自洽体系”。

了解更多经典中医知识,欢迎关注“煌普中医”。

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