人参知识的书(人参的药用与食用书籍)
1. 人参知识的书
《十大名中药丛书:人参》介绍了自古以来，人参是备受人们推崇的滋补佳品，其大补元气、强身健体、延年益寿、功效卓越；送礼馈赠，视为珍品。当你家中有了人参后，一定会想这是什么种类的人参？家中是否有人适合服用？怎么服食？在服用过程中要注意什么？
《十大名中药丛书:人参》针对家庭服用过程中遇到的各种问题，做一通俗的介绍。《十大名中药丛书:人参》根据人参的特性，分为人参的来源与传说、人参的品种与分类、人参的鉴别、人参的现代研究、人参的功效、人参的服用方法等内容，并着重介绍了古今验方、宫廷秘方、药膳配方100余首
2. 人参的药用与食用书籍
可以帮助补充人体的气血，调养身体，可以有效缓解精神不振，心烦气躁，心悸失眠，四肢乏力，消化不良，口渴等症状。而且还可以有效地补阴清火，可以消除体内的炎症，改善大便干结，小便短赤，失眠多梦等症状。人参还具有一定生津止渴的功效，也可以有效用来预防中暑。
3. 人参讲解
吴勉，大男主，主角光环一副刻薄酸相，被徐福选做种子的继承人。长生不老体质，活了二千多年，术法是除徐福之外天下第一人。虽然待人刻薄对很多人要么不搭理要么冷嘲热讽，但是确实实力在那有这个资本，后期自己改名叫吴仁荻了。
归不归，徐福小时候的发小，后来拜在徐福门下学习术法，多智以近妖，最早和吴勉搭伙过日子的。也是长生不老的体质，可惜在死去前最后才吃的长生不老药所以形象上老的不能在老。
任参，人参精灵，属于妖物，在燕哀侯的墓里和吴勉等人开始搭伙过日子，极度嗜酒，虽然一副娃娃的样子但是发起火战斗力也是吓人十分凶残，当然面对别自身高太多的对手，一般是遁地而走。
百无求，妖物，百疆的弟弟，身世谜一般的存在。体内有妖神的魂魄，导致他二愣子一样的行为举止，被归不归骗来做了儿子，和吴勉等一起搭伙过日子了，和小任参是搞笑的担当。后期妖神魂魄觉醒，战力爆表。
徐福，术法第一。广仁，徐福的大弟子，和吴勉相爱相杀几千年。
勉传的历史线从秦末一直到明清时期
4. 人参知识点
第二十六回 孙悟空三道祁坊观世音甘泉活树悟空是一种药用果树，满足观音，观音和悟空相聚，复活果树。镇远子开了一个人参果俱乐部，好客观音，朱仙和唐寅大师和学徒，并成了悟空的兄弟。
第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王 唐僧遣悟空去化斋饭。山中妖精，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。
第二十八回 花果山集团恶魔居易黑松林三藏凤蒙悟空回到花果山，播下风吹石头，屈服于猴子的猎人。唐寅误入了恶魔。八戒，沙僧和老妖黄色长袍归咎于空中。
第二十九回 离开河边的土地，承恩八戒转山林，看到一个女人在山洞里，自称是宝象的公主，13年前被黄袍拍下。公主建议老恶魔释放到唐寅。国王恳求八诫，沙蝎下降恶魔拯救女人。两人承诺与黄袍作斗争，八诫难以进入，他们陷入草丛隐藏。沙爹被黄色长袍砸到洞里。
第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿 黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐倍变为猛虎。白龙马变为宫娥，举刀暗算黄袍怪，被打中后腿。八戒要回高老庄，白龙马劝他去找悟空。悟拒绝，八戒下山大骂，被众猴捉回。
第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降九怪 八戒用激将法使悟空当下随他前来。悟空变成公主痛哭，吞下九怪的内丹舍利，现出本象，一路棍棒打得妖怪无影无踪。悟空去天界查访，星神念动咒语，将那私自下凡作怪的奎木狼收回。悟空将公主带回国，并使唐僧恢复原身。
第三十二回 平顶山贡草川心莲花洞穆木挫折山上，悟空听说有一个恶魔，师傅让八戒去山上。八戒应该懒得睡觉，撒谎和撒谎，但是被变成虫子的悟空互相倾听并捅了他的谎言。八戒必须再次上路。两个恶魔中的一个，银角王带领小队抓住了八戒。
第三十三回 外道迷真性 天神助本心 银角大王变做一跌折腿的道士躺在路上，唐僧让悟空将其背起。那妖遣来三座大山压住悟空，将唐僧、沙僧拿到洞中。土地、山神等搬开大山，使悟空脱身。悟空变成老道士，在哪吒太子帮助下，用假葫芦换了妖怪装人的真葫芦。
第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝 悟空变老妖进洞，被吊起的八戒识出走了风声。银角大王与悟空大战。悟空抛出压从老妖处得的幌金绳将对手捆住。银角大王念松绳咒解脱，反用绳捆住悟空。悟空变出钢锉，锉断绳子脱身。银角大王用葫芦装了悟空。悟空骗魔开启葫芦，乘机逃出，再潜入洞，偷得葫芦。
第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔 银角大王被悟空用葫芦装入，顷刻便化为水。金角大王用扇扌+扇出烈火败悟空。悟空钻入洞内，窃得净瓶和扇子。将老魔装入净瓶，太上老君说受观音之托，让童子化为两位妖魔考验唐僧师徒。二童子复活归天。
5. 人参的书籍
人参，多年生草本植物，又称作黄参、神草、地精、百草之王等。
根据甲骨文记载，三千五百多年前的殷商时期，古人就有关于人参的记载，并发明了象形文字“参”。
东汉永宁二年（公元121年），学者许慎在《说文解字》一书中记载：“人参，药草，出上党（今属晋中东南）。”
这是关于人参产地的最早记录。
《神农本草经》记载：人参“味甘微寒，主补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目，开心益智。久服，轻身延年。一名人衔，一名鬼盖。生山谷。”
由此可知，人参还
有“人衔”、“鬼盖”等别称。
人工最早栽培人参的记录，在东晋时期。
《晋书》记载：“初，勒家园中生人参，葩茂甚盛。”
十六国时期，后赵高祖石勒家的园中，培育了人参，长势喜人。
野生的人参十分难得，南北朝时期，野生人参仍属于罕见植物。
《梁书》记载：南梁文学家阮孝绪的母亲王氏得了病，医生说需要人参配药。
当时民间相传钟山有人参，阮孝绪就“躬历幽险”，来到山中寻找，找了很长时间也没找到。
有一天，阮孝绪忽然发现“一鹿前行”，于是就跟着鹿，后来果然发现了人参，回家后给母亲服用，病很快就好了。
正因为野生人参稀有，古人对人参的记载极为神秘。
《异苑》记载：“人参，一名土精，生上党者佳。人形皆具，能作儿啼。昔有人掘之，始下数铧[huá] ，便闻土中有呻声。寻音而取，果得一头，长二尺许，四体毕备，而发有损缺处。将是掘伤，所以呻也。”
人参又名“土精”，产地在上党的属于上品，这种植物不仅长得像人，还能像小孩一样啼哭。
从前，有个人用犁铧挖人参，听到地里有呻吟之声，循着声音，挖出来一看，原来是犁铧弄伤了人参。
随着帝王贵族对人参需求量加大，“上党真人参”成了御用之物。
野生人参就越来越少了，负责采挖的百姓非常艰辛——“以为患”。
《本草纲目》记载：“民以人参为地方害，不复采取。”
上党人参在明朝时期就已经绝迹，当时多食用“辽参”。
人参根据产地不同，分为上党的“紫团参”、东北的“辽东参”、朝鲜半岛的“高丽参”、“新罗参”等等。
