人参 野生(人参的记载)

1. 人参 野生

答：野生人参与养殖人参的区别：

一、外形上区分：

1.一般来说，野生的人参也就是山参，一般主根和根茎是一样长短的，通常这样的人参长度在三厘米到十厘米左右，形状上比较像一个人字，呈现出圆柱形或者是菱形。

2.这样的人参表面的颜色是呈灰黄色，并且还长有纵纹，在人参的上端可以看见分布着紧密而又深陷的环状横纹，须根非常的细长，清晰而不杂乱，下面的枝根大部分都是两条，并且在枝根上还可以看见非常明显的疣状突起，又细又长的根茎上有着密集的茎痕，这样的人参是比较粗大的，形状上比较像枣核。

3.人工养殖人参形状上一般是呈现出圆柱形或者是纺锤形，直径一般在一到两厘米左右，长度一般是三到十五厘米左右。这些人工种植的人参和山参不一样的是山参的表面是黄色，在山参的顶端可以看见明显的纵皱和疏浅断续的粗横纹，下面一般有两到三条支根，在这些植根上生长着许多又细又长的须根。

4.在这些须根上长着一些不明显的细小疣状凸起，这样的人工种植的人参的芦头一般直径在零点三到一点五厘米左右，长度一般在一到四厘米左右，形状上一般是呈现出多拘挛而呈弯曲状，并且有不定根和凹窝状的稀疏茎痕。

二、野生人参与养殖人参的功效对比

野山参就是在自然状态下野生的人参，生长年限较长，由几十年到上百年不等，现在的产量已经非常少，是人参中的珍品。

人工养殖的人参是在暖棚中长大，土里养分有限，批量生长，内在质量层次不齐，由种到收需要五、六年以上时间，产量较大。所以正常来说养殖人参的功效是不如野生人参的。这里的功效价值指的是药用价值。

2. 人参的记载

有。山西上党人参被采伐没有了。

人参，曾经山西上党和辽东皆产，并且是以上党地区所产为佳，

可惜由于人类在山西大量砍伐木材，森林消失，再加上人参具有很高的经济价值，被采挖殆尽，

所以到明朝时，根据山西壶关县志记载，“紫团参团沟，已垦为农田久矣”，人参生长的环境不存在了，都变成农田了。

东北地区虽也采挖人参，但是好在森林受破坏较小，所以今天仍能进行人工种植，但总的来说如今人参的野生资源应该已经很稀少了，这是一件让人惋惜的事。

3. 人参百科全书

吴勉，大男主，主角光环一副刻薄酸相，被徐福选做种子的继承人。长生不老体质，活了二千多年，术法是除徐福之外天下第一人。虽然待人刻薄对很多人要么不搭理要么冷嘲热讽，但是确实实力在那有这个资本，后期自己改名叫吴仁荻了。

归不归，徐福小时候的发小，后来拜在徐福门下学习术法，多智以近妖，最早和吴勉搭伙过日子的。也是长生不老的体质，可惜在死去前最后才吃的长生不老药所以形象上老的不能在老。

任参，人参精灵，属于妖物，在燕哀侯的墓里和吴勉等人开始搭伙过日子，极度嗜酒，虽然一副娃娃的样子但是发起火战斗力也是吓人十分凶残，当然面对别自身高太多的对手，一般是遁地而走。

百无求，妖物，百疆的弟弟，身世谜一般的存在。体内有妖神的魂魄，导致他二愣子一样的行为举止，被归不归骗来做了儿子，和吴勉等一起搭伙过日子了，和小任参是搞笑的担当。后期妖神魂魄觉醒，战力爆表。

徐福，术法第一。广仁，徐福的大弟子，和吴勉相爱相杀几千年。

勉传的历史线从秦末一直到明清时期

4. 人参相关文献

人参野生品（山参）主根与根茎等长或短，长度为3—10厘米，形态呈人字形，圆柱形或菱形；表面颜色呈灰黄色，具有纵纹，人参上端有紧密而深陷的环状横纹，须根细长，清晰不乱，下部有支根多为2条，可见明显的疣状突起，俗称之为“珍珠疙瘩“。细而长的根茎，其上部具有密集的茎痕，其不定根较为粗大，形似枣核。

扩展资料

人参（Panax ginseng C. A. Mey），为伞形目五加科人参属多年生草本植物，喜阴凉，叶片无气孔和栅栏组织，无法保留水分，温度高于32度叶片会灼伤，郁闭度0.7-0.8。通常3年开花，5-6年结果，花期5-6月，果期6-9月。

古地质学家和古生物学家推断，人参是地球上最古老的孑遗植物之一。在地球上被子植物极为繁盛的第三纪（距今6500万年-距今180万年），人参在植物界广为繁衍。世界范围内公认人参分布在北纬33-48度之间。我国本草文献的记载证实中国人参的分布与古地质学史，古生物史是相吻合的。

5. 中国人参史

山神老把头孙良

对于放山的长白山人来说，孙良便是祖师爷，被尊称为“山神老把头”。“放山”是东北地区对 进山挖参这一行当的习称，召集大家放山挖参的头领则被称为“把头”。

孙良是山东莱阳人，有一年莱阳大旱，为谋生，孙良决定闯关东挖人参。漂洋过海，历尽艰辛， 孙良来到了长白山，遇到了老乡张禄，并结为生死弟兄。

哥俩儿商量分别去不同山场寻挖野生人参，约好三天后回来见面。孙良在一座大山的阳坡上发 现一大片人参，其中还有一苗六匹叶人参（在东北，人参叶的个数常用品、匹、批等表示，六匹叶野 生人参非常罕见）。他希望把收获与兄弟分享，于是返回原地等张禄汇合，可连等三天，仍不见张禄 的踪影。为寻找兄弟，孙良走遍大山深处，沟沟岔岔，最后饥饿疲惫，昏倒在一块大卧牛石旁。临死前， 他咬破手指在石上写下：

家住莱阳本性孙，漂洋过海来挖参。

路上丢了好兄弟，沿着蝲蛄河往上寻。

三天吃了个蝲蝲蛄，找不到兄弟不甘心。

后来，康熙皇帝第三次东巡祭祖时听说此事，感动于孙良的忠义勇敢，封孙良为山神老把头。 为纪念孙良，后人把孙良的生日即农历三月十六定为“老把头节”，又叫“山神节”，并在吉林省通化县快大茂镇为他重建了坟墓。老把头节是长白山区春节后的第一个重要节日。

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