中医养生总结(中医养生总结怎么写)

中医养生总结怎么写

一般分为如下三部分表述：

1、情况回顾年终总结这是总结的开头部分，叫前言或小引，用来交代总结的缘由，或对总结的内容、范围、目的作限定，对所做的工作或过程作扼要的概述、评估。这部分文字篇幅不宜过长，只作概括说明，不展开分析、评议。

2、经验体会这部分是总结的主体，在第一部分概述情况之后展开分述。有的用小标题分别阐明成绩与问题、做法与体会或者成绩与缺点。如果不是这样，就无法让人抓住要领。专题性的总结，也可以提炼出几条经验，以起到醒目、明了。运用这种方法要注意各部分之间的关系。各部分既有相对的独立性，又有密切的内在联系，使之形成合力，共同说明基本经验。

3、今后打算这是总结的结尾部分。它是在上一部分总结出经验教训之后，根据已经取得的成绩和新形势、新任务的要求，提出今后的设法、打算，成为新一年制订计划的依据。内容包括应如何发扬成绩，克服存在问题及明确今后的努力方向。也可以展望未来，得出新的奋斗目标。

养生工作总结怎么写

分享总结《抗疫杂记：80天相守，让我们提升爱的艺术》

 

2020年4月8日，武汉解封，举国欢庆，我也欣欣然告别父母。

拿着手机，凭着绿码（健康码），一路扫码，顺利到家。

 

一天之内，亲身体验了的士、火车站、公交车、小区、超市等系列防疫措施，扫码测量体温、留下行走痕迹、小区物业报备、保持社交距离，一切规范有序，只需老老实实、积极配合就好。

 

从1月20日离开武汉，回襄阳给老爸过生日，到4月7日给老妈过生日，8日离开襄阳，终身难忘的80天里，我们原生家庭的4个年过半百的人在一起，抱团取暖。工作生活记录如下：

 

1月20 日晚上看新闻，当知道“钟南山院士确认武汉新型冠状病毒肺炎人传人”的消息时，震惊之余是愤怒。

 

1月23日10时武汉封城，家人都庆幸我回了全省最后一个封城的古城襄阳。小区的大喇叭从清晨喊到夜晚，重复最多的一句话是：儿女最大的孝心是管好老人，不要出门！

 

2020年的春节，新冠肺炎爆发的灾难让我们难过到无法说“新年快乐”。每天早餐时，我们听着李宇春和肖战合唱的《岁岁平安》，默默祈祷：愿灾难早过去！愿大家都平安！

 

经过磨合，我们形成学习与生活作息规律，默契配合，和谐共处。

加强营养。我负责做营养早餐和下午水果茶；弟弟负责做有技术含量的中晚餐，他常常换着花样做“惊喜”，烹饪水平不逊酒店大厨；父母负责点菜和享用。

 

坚持学习。老妈作画练书法，我是阅读与写作加网上办公，老爸和弟弟比较随性地看书看电视、读诗练字。帮老妈整理了《四喜乙亥年书画作品集》发在美篇上，分享朋友圈，大家纷纷为她的坚持不懈、进步明显而点赞留言。

 

坚持运动。我们一起打太极拳，一起做拍手操，一起打乒乓球。老爸运动量大，常说“不出汗就没打痛快”。弟弟是主陪练，老妈副陪练，我只能帮忙捡球（老爸身边放一大盒乒乓球，只发球，不捡球）。庆幸，双职工父母买福利房时选了一楼，在饭厅摆放乒乓球台。

 

坚持养生。晚餐后常常与亲友们视频聊天，相互关切，老爸总喜欢抱着手机亲吻视屏里面的孙子们。9点给父母冲牛奶、端洗脚水，他们习惯了睡前补充零食和泡脚，预防失眠和半夜饿醒。

 

封闭在家，老妈的画作题目都带着深深地期盼和满满地祝福。

老妈庚子年第一幅画作为《盼春》

老妈庚子年第二幅画作为《望春》

老妈庚子年第三幅画作为《播春》

在此分享老妈的画作和我的摄影作品，喜欢记得关注我哟。

中医养生总结怎么写啊

一、《伤寒杂病论》的历史功绩

中医基本理论体系形成于战国时期，并有经典著作《黄帝内经》流传于世，但是从理论到临床再到理论的首次巨大飞跃，要属张仲景的《伤寒杂病论》。

《伤寒杂病论》撰于东汉末年(建安年间)。当时战乱频繁，疫疾大作，尤其是伤寒之类外感疾病严重侵害人类健康，造成病亡无数。因此仲景苦研医理，以《内经》等理论为基础，以临床实践为真知，对东汉以前的临证医学作了全面总结，并写就《伤寒杂病论》。《伤寒杂病论》创立了六经辨证体系，提出了具体明晰的辨证方法和准确有效的治疗原则，是对中医理论和临床医学的极大发展，故后世对其有“启万世之法程，诚医门之圣书”的尊誉。

二、金元四大家医学理论的突破

自仲景之后，中医学在《黄帝内经》、《伤寒杂病论》等理论的基础上不断发展，后世名医辈出。但是论及巨大的发展创新，还属金元时期的医家们。究其原因有三：一是变迁、动荡的社会环境造成疾病丛生，医学面临挑战。二是某些多发疾病对医家有所启发。

如《儒门事亲·疟篇》曰：“内火与外火俱动，在侯伯官吏尤甚，岂可与夷静之人同法而治哉？”孙一奎《医旨绪余》云：“当金元扰攘之际，人生斯世，疲于奔命，未免劳倦伤脾，忧思伤脾，饥饱伤脾……脾胃一伤，则脏腑无所受气，故东垣孜以保脾胃为急。彼虚怯伤肾阴，乃燕居安闲淫佚之疾，又不可同日而语也。”三是在前人经验理论的基础上，诸医家因时、因地、因人而宜，提出相应理论。

刘完素《三消论》说：“叔世不分五运六气之虚实，而一概言热为实……凡脏腑诸气，不必肾水独当寒，心火独当热，要知每脏每腑诸气和同，宣而平之可也……五运六气有所更，世态居民有所变”，并结合临床实践提出“六气皆能化火”之说。张从正则创立“邪去正安”之说，临床善用“汗、下、吐”三法，特别提出了“养生当论食补，治病当论药攻”的观点。

李杲亲见病者多因战乱、劳倦、饥饱伤及脾胃，据“内伤脾胃，百病由生”创立脾胃内伤学说。丹溪则根据“西北之人，阳气易于降；东南之人，阴火易于升”力倡“相火论”，旨意“阳常有余，阴常不足”。后世孙一奎《赤水玄珠》说：“丹溪阳有余阴不足之论，盖为当时《局方》温补之药害人，故著此以救一时之弊。”还有说：“东垣北人，故著《脾胃论》以补中益气，升阳散火为主治，丹溪南人，故创‘阳有余阴不足’之说，以滋阴降火立法。”

金元医学学术争鸣，推动了医学发展，故《四库全书总目提要·医家类》说：“医之门户分于金元”。

三、温病理论的创新

史料中所载“疫”、“温疫”属中医温病范畴。早在《素问·生气通天论》中就有“冬伤于寒，春必病温”的论述，但温病理论的形成却迟至温疫频作的明清时代。当时医生大多墨守伤寒成方，非但不效，病反而愈危。正如吴有性曰：“守古法不合今病，以今病简古书，原无明论，则以投剂不效，医者彷徨无措，病者日近危笃，病愈急，投药愈乱，不死于病，乃死于医，不死于医，乃死于圣经之遗亡也。”因此吴有性辨其为温病而非伤寒，按疫施治，大获奇效。于是深入探究，知源明理，建立温疫学说。由此，温病学得到迅速发展。

清代温病学大师叶桂创立温病卫气营血辨治大纲，极大地提高了温病的论治水平。吴瑭强调以上、中、下三焦为纲统论温热、湿热与温疫，著《温病条辨》，进一步发展和提高了叶氏的理论。薛雪则详细论治湿热性疾病，完善了温病学说。王士雄集前人之大成，“以轩岐仲景之文为经，叶薛诸家之辨为纬”著《温热经纬》，总结和完善了温病学理论。至此，温病学形成了独立的理论体系，彻底改变了人类对温病的认识，发展了中医理论，丰富了中医学宝库。可以说，温病学说的建立是临床实践发展的必然结果。

中医养生馆的工作总结

1、办理健康证

健康证可以到当地的疾病防控中心办理，一些地方是疾病防控中心就有体检中心，一部分的二三线城市是要到指定的体检医院去做健康体检，因为美容行业还是属于服务行业，特别是服务的人员要直接和客户接触，所以美容院的所有人以及工作人员都需要持健康证上岗。

2、办理卫生许可证

到当地的卫生局或者是卫生监督管理所的窗口去办理卫生许可证，卫生许可证的办理一般需要准备相关法人的身份证明、健康证、租用服务场所的合同以及相关的产品检测报告，现在一些地方的行政许可窗口都会并到当地的行政服务中心，例如工商局、卫生局等窗口，办理人员如果有去当地的行政服务中心，可以到相关的窗口都领取相应的准备材料，就可以减少很多来回的时间。

3、特殊行业许可证

将办理好的卫生许可证以及相关的法人身份证明以及租用服务场所的合同到公安部门一般是在治安处办理。

4、办理营业执照

在到工商局办理营业执照之前，办理以上的卫生许可证以及特殊行业许可证是工商局的必须材料，到工商部门的办证大厅受理材料，主要就是法人的身份证以及之前已经办理好的相关证件，对于美容院的名称，要先到办证处进行核对，是否可以使用该名称，还有一个问题就是如果美容院的法人代表不能到场办理，前往办理的工作人员要写到委托自己的委托书，加盖公章，办理以上的流程也是相同的，如果没有委托，工作人员不会帮你办理相关的手续。

扩展资料

后续事项

注：领取营业执照后，并不能马上开业，还必须办理以下事项：

1、刻章等事项

凭营业执照，到公安局指定刻章点办理：公司公章、财务章、合同章、法人代表章、发票章；至此，一个公司注册完成。

2、办理银行基本户

公司注册完成后，需要办理银行基本户开户。基本户是公司资金往来的主要账户,经营活动的日常资金收付以及工资、奖金和现金的支取都可以通过这个账户来办理。每个公司只能开一个基本户。

3、记账报税

完成公司注册后，需先办理税务报到，报到时需提供一名会计的信息（包括姓名、身份证号、联系电话）。公司成立后一个月起，需要会计每月记账并向税务机关申报纳税。企业准备好资料到专管所报到后，税务局将核定企业缴纳税金的种类、税率、申报税金的时间，及企业的税务专管员。企业日后将根据税务部门核定的税金进行申报与缴纳。

5、申请税控及发票

如果企业要开发票，需要申办税控器，参加税控使用培训，核定申请发票。完成申请后，企业就可以自行开具发票了。

中医养生总结怎么写范文

排通调补固是黄帝内经中总结出来的精髓

不排不通不调补

记得养生保健一定要经过排通之后才能调理

很多人身体有问题了就想快速解决，直接调或者是直接补

这样反而让身体越来越差，虚不受补或者是身体不排毒，那进补的全是毒

排就用完美森林海藻冻排出肠道垃圾

通就用完美森林红藻汤保持气血充盈

调补是针对身体各个部位的

固就是坚持，坚持才能胜利

这就是排通调补固

中医养生总结怎么写好

中医的历史有5000年了,中医诞生于原始社会,春秋战国时期中医理论已基本形成,之后历代均有总结发展。

中医产生于原始社会，春秋战国中医理论已经基本形成，出现了解剖和医学分科，已经采用“四诊”，治疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等。自古以来就有“医道相通”的说法。这种影响最早可以追溯到黄老道家的典籍——《黄帝内经》，它是中国传统医学四大经典著作之一，也是我国医学宝库中成书最早的一部医学典籍。

同时是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”、“  经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、论治及“养生学”、“运气学”等学说，后来的中医学和养生学则在先秦道家思想的基础上，开始用阴阳五行解释人体生理，出现了“医工”，金针，铜钥匙等。

中医文化与养生总结

中华文化博大精深，养生文化意蕴深厚。与中国养生文化最为贴切的是道教文化。从道教经典《道德经》到通过修身养性得道成仙的道家故事，无不诠释着养生的主题。例《道德经》中说“上善若水 水善利万物而不争”就是对人如何摆正心态，心平然后气和，气和而后益寿延年的解读。继承和弘扬中国养生文化，重点在于对于道家学说以及中医养生常识的继承和传播。

健康养生的总结

体育养生学是指利用中国传统的健身思想与方法，结合自身的特点进行健身活动，从而达到增进健康、预防疾病、保养身体的目的。中华传统体育养生学已有五千年历史，是先民们在生产实践中不断总结出的一门学科。其内容丰富，寓意深邃。养生学讲的是练养理论与方法，它又包括养生境界、人生哲学、人生艺术等丰富内容。与人于己都有很多好处，建议选修。

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