林黛玉前世是天上的绛珠仙草,某一天天宫干旱无雨,仙草奄奄待枯。刚好女娲补天剩下的一块石头修炼成仙,做神瑛侍者,来此遇见,生了恻隐之心,替她浇了很多次水,使得她得以修完成仙的所有课程,终于成了仙。后来神瑛侍者下凡,绛珠仙草为报恩也下凡,侍者降生于贾府,衔玉而生,是为贾宝玉。仙草降生于林如海家中,是为林黛玉。她母亲原是贾家荣国府的三妹,名为贾敏。林黛玉是为了报答浇水之恩,非用相同之物相报答不可,可她一个女儿家,哪来的水?只有用泪水来还他了。于是林黛玉没有一次见了贾宝玉不哭的。
她有不足之症,专吃“人参养荣丸”。和尚曾说:“若要她病好,除非从此总不许见哭声,除父母之外凡有外亲一概不见,方可平安了此一生。”
但是,那年贾敏去世,林如海体弱多病,无法照顾女儿,便把黛玉托付给贾府的内兄贾政,正是宝玉的父亲。林黛玉来到占了半条街的贾府,小心谨慎,所以年纪虽小,举止言谈不俗,身体面貌虽弱不胜衣,却有一段风流态度。
那次宝玉挨打,她哭得泪如雨下,哭得天昏地暗、日月无光,眼睛哭成了桃儿似的。在贾府中,只有林黛玉的思想和贾宝玉是一致的。在家里,人人都希望宝玉考状元。只有林黛玉从来都没有提过读书应考、仁途经济之论。所以宝玉心里最爱的就是林黛玉。
那次贾环故意打翻了油灯,灯油把宝玉的脸烫了半边,吓坏了全府人士,更哭坏了林黛玉,那眼睛哭成了红萝卜。
感怀寄人篱下的身世,她看到花飘落,就扫起落花到偏僻处葬花,哭得肝肠寸断,唱了一曲《葬花吟》,感动得那偷听的宝玉也哭了。
然而,“可叹停机德,谁怜咏絮才!”林黛玉那瘦弱的身子中含有多少水份?自来水也不能长年累月地流啊!“想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏!”等到她泪流得差不多光了,对宝玉的恩情也报完了,命也该休了。那天,她的隔壁大办喜事,是意中人贾宝玉与薛宝钗成婚,林黛玉无泪可流,也无法再流泪,就口中吐血,吐光了血就魂归警幻仙子的红楼第一金钗之位。
书里没有写宝钗是甘露。
原著开篇就交代了林黛玉、贾宝玉“木石前盟”的背景。
林黛玉前世是绛珠仙草,因得了贾宝玉前世神瑛侍者的甘露灌溉才有了灵性,故而永一生的眼泪去还这份恩情。
这里只是“木石前盟”的全部,并没有交代甘露有没有转世。
自从风花仙子,也就是赵玉。
生病以后,绛珠仙草就决定不报仇了,就在赵玉的病好了以后,绛珠仙草【杨还珠】就喜欢上了赵玉。
后来赵玉和杨还珠在太空上 举行婚礼 。
绛珠仙草和潇湘妃子是指同一人:林黛玉。在前世,林黛玉是绛珠仙草,生在灵河岸三生石畔,因得贾宝玉前世神瑛侍者每日灌溉,绛珠仙草修成女体,生得婀娜多姿婷婷袅袅。遂发愿:无以为报神瑛侍者,便随他下凡走一遭,把今世的眼泪还他。
潇湘妃子是在大观园里结海棠诗社时,贾探春说因林黛玉愛哭又住在种满竹子的潇湘馆,所以赠名潇湘妃子。林黛玉自己也认可了,并以此为笔名写诗作词。绛珠草和潇湘妃子的共同点都是眼泪,所以作者也喻意林黛玉注定是个悲剧人物,不得善终。
酥浆草实是平凡的草;红楼梦中绛珠草是神话传说,离恨天有一位仙童经常为其浇水养护的仙草,后降下凡尘成为贾宝玉和林黛玉的化身!
第一回“晨风夕月,阶柳庭花”“观花种竹,酌酒吟诗”“西方灵河岸上,三生石畔,有绛珠草一株”“烈日炎炎,芭蕉冉冉”-----------------------------------第二回“山环水漩,茂林修竹”“瑞兽珍禽,奇花异草”-----------------------------------第五回“东边宁府花园内梅花盛开”“方离柳坞,乍出花房”“仙袂乍飘兮,闻麝兰之馥郁;荷衣欲动兮,听环佩之铿锵。靥笑春桃兮,云堆翠髻;唇绽樱颗兮,榴齿含香。”“其素若何?春梅绽雪。其洁 若何?秋蕙披霜。其静若何?松生空谷。其艳若何?霞映澄塘。”“枉自温柔和顺,空云似桂如兰”“只见画着一枝桂花”“根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤”“二十年来辨是非,榴花开处照宫闱”“桃李春风结子完,到头谁似一盆兰”“气质美如兰,才华馥比仙。”“将那三春看破,桃红柳绿待如何?把这韶华打灭,觅那情淡天和。说什么,天上夭桃盛,云中杏蕊多。到头来,谁把秋捱过?则看那,白杨村里人呜咽, 青枫林下鬼吟哦。更兼着,连天衰草遮坟墓。这的是,昨贫今富人劳碌,春荣秋谢花折磨。似这般,生关死劫谁能躲?闻说道,西方宝树唤婆娑,上结着长生果。”“荆榛遍地,虎狼同行”----------------------------------------------第七回“要春天开的白牡丹花蕊十二两,夏天开的白荷花蕊十二两,秋天的白芙蓉蕊十二两,冬天的白梅花蕊十二两。”“用十二分黄柏煎汤送下。”----------------------------------------------第九回“咏桑寓柳,遥以心照”“浮萍心性”“斗鸡走狗,赏花阅柳”-----------------------------------------------第十回“人参二钱,白术二钱,云苓三钱,熟地四钱,归身二钱,白芍二钱,川芎一钱五分,黄芪三钱,香附二钱,醋柴胡八分,怀山药二钱炒,真阿胶二钱蛤粉炒,延胡钱半酒炒,炙甘草八分,引用建莲子七粒,去心红枣二枚”----------------------------------------------第十一回“黄花满地,白柳横坡。”-----------------------------------------------第十三回“我们木店里有一副板,叫做什么樯木”“帮底皆厚八寸,纹若槟榔”----------------------------------------------第十七回“上面苔藓成斑,藤萝掩映,其中微露羊肠小径”“绕堤柳借三篙翠,隔岸花分一脉香”“转过山怀中,隐隐露出一带黄泥筑就矮墙,墙头皆用稻茎掩护。有几百株杏花,如喷火蒸霞一般。里面数楹茅屋。外面却是桑,榆,槿,柘,各色树稚新条,随其曲折,编就两溜青篱。”“转过山坡,穿花度柳,抚石依泉,过了荼蘼架,再入木香棚,越牡丹亭,度芍药圃,入蔷薇院,出芭蕉坞,盘旋曲折”“池边两行垂柳,杂着桃杏,遮天蔽日,真无一些尘土。”“只见许多异草:或有牵藤的,或有引蔓的,或垂山巅,或穿石隙,甚至垂檐绕柱,萦砌盘阶,或如翠带飘飘,或如金绳蟠屈,或实若丹砂,或花如金桂,味芬气馥,非花香之可比。贾政不禁笑道:"有趣!只是不大认识。"有的说:"是薜荔藤萝。"贾政道:"薜荔藤萝不得如此异香。"宝玉道:"果然不是。这些之中也有藤萝薜荔。那香的是杜若蘅芜,那一种大约是茝兰,这一种大约是金葛,那一种是金登草,这一种是玉蕗藤,红的自然是紫芸,绿的定是青芷。想来<<离骚>>,<<文选>>等书上所有的那些异草,也有叫作什么藿纳姜汇的,也有叫作什么纶组紫绛的,还有石帆,水松,扶留等样,又有叫什么绿荑的,还有什么丹椒,蘼芜,风连。如今年深岁改,人不能识,故皆象形夺名,渐渐的唤差了,也是有的。"“麝兰芳霭斜阳院,杜若香飘明月洲”“三径香风飘玉蕙,一庭明月照金兰”“吟成豆蔻才犹艳,睡足荼蘼梦也香”“青松拂檐,玉兰绕砌,金辉兽面,彩焕螭头”“绕着碧桃花,穿过一层竹篱花障编就的月洞门,俄见粉墙环护,绿柳周垂。”“院中点衬几块山石,一边种着数本芭蕉,那一边乃是一棵西府海棠,其势若伞,丝垂翠缕,葩吐丹砂。”“院中满架蔷薇,转过花障,则见青溪前阻”-------------------------------------------------------------第十八回“鼎焚百合之香,瓶插长春之蕊”待更
贾宝玉就是神瑛侍者的转世,林黛玉是绛珠仙草的转世。绛珠仙草说要用一生的眼泪报答神瑛侍者的浇灌之恩,所以林黛玉就为了贾宝玉哭了一世。然后宝黛又有了可歌可泣的爱情。
通灵宝玉,《红楼梦》中的神话形象,贾宝玉出生时嘴里衔来,当做命根子挂在项上。贾宝玉是女娲剩一石转世真身(质),通灵宝玉则是其幻相(形)。薛宝钗项圈上的金锁受一僧一道点化,系通灵宝玉附生物,寓意“土生金”;
一边金(薛宝钗)玉(通灵宝玉),一边木(林黛玉)石(贾宝玉),双方激烈对抗,寓意“金克木”。通灵宝玉对贾宝玉的人生发挥原罪、金箍棒、紧箍咒三重作用。贾宝玉多次摔砸通灵宝玉,彰显了他的爱情坚贞和叛逆精神,但以失败、妥协而告终。
后四十回通灵宝玉丢失,从反面促成了金玉良缘、高魁贵子、家复中兴三件喜事。贾宝玉完成这些为通灵宝玉所注定的宿命后便离家出走,与通灵宝玉形质合一,由一僧一道携归青埂峰,变回女娲剩一石,诗云“沉酣一梦终须醒,冤债偿清好散场”。
扩展资料:
好多人认为青埂峰下那块顽石就是神瑛侍者,而贾宝玉就是神瑛侍者下凡。所以三者是同一个关系。但我从来不这么觉得。我认为贾宝玉是神瑛侍者下凡,他口中的通灵宝玉是那一块顽石。
但顽石不是神瑛侍者。也就是说顽石并不是贾宝玉,他只是他脖子上挂的那块玉,一个事外人,仅仅是一个观察者,一个记录者。要弄清这个问题,我们先要看第一回甄士隐的梦中那一僧一道的对话。
在早期手抄本中是“时有赤瑕宫神瑛侍者日以甘露灌溉”神瑛侍者就这么糊里糊涂出场了,并没有交代神瑛侍者是谁?
而在后来的印刷本中加了一句,这顽石常到警幻仙子处游玩,所以警幻仙子赐了他个号叫‘神瑛侍者’(原文记不清了)直接陈述顽石就是神瑛侍者?这应该是后人(高鄂等)的主观臆断,可能这并不是曹雪芹的本意。
曹公的意思是:绛珠仙草――林黛玉,神瑛侍者――贾宝玉,顽石――通灵宝玉,顽石≠神瑛侍者。在秦鈡与智能馒头庵幽会那一回,宝玉要跟秦鈡算账,原文中写“未见真切,此事疑案,不敢篡改”为什么没有看到呢?
因为凤姐怕通灵玉丢失,所以放在了自己枕边,我们知道整个故事就是那块石头所记,由此可见,那块顽石只是宝玉脖子上那块通灵宝玉,而并不是贾宝玉。它只是一个见证者,记录者。
参考资料:
"三生石畔,彼岸花开 " 的意义与故事:
忘川河畔,彼岸花开,彼岸花开,生生相错,奇年蒙树,世世缠绵,三生石,原是唐朝名士李源与圆泽和尚的佳话。三生石和彼岸花是两个不同版本的传说,硬是把两者扯到一起则成了一种执念。
过了那条盛开着彼岸花的黄泉路,就到忘川河,忘川河水呈血黄色,里面尽是不得投胎的孤魂野鬼,虫蛇满布,腥风扑面,波涛翻滚......
忘川河旁边有个三生石,石身上的字鲜红如血,上面刻着四个字"早登彼岸"。你可以在石头上刻下你今生你最爱的人和来世你想等待的人的名字。过河后 孟婆汤让你忘了一切 ,来生你若再次过桥时,可以在三生石上找到你前世今生和来世,还有你最爱的人的名字。
关于彼岸花的故事:
有一个动人的传说,相传人死后先到鬼门关,过了鬼门关便上一条路叫黄泉路。路上盛开着大片大片的彼岸花,远远看上去,就像是血所铺成的地毯,。黄泉路因其花红的似火而被喻为火照之路。
彼岸花,是开在黄泉路上的花。由于花和叶盛开在不同的两个季节,因而花开时看不到叶,有叶时看不到花,花叶两不相见,生生相错。也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。
人参,在红楼梦里多次出现,从小说开始贯穿到八十回结束。小说一开始,西方灵河岸边的三生石畔有一株绛珠仙草,因受了神瑛侍者的雨露浇灌,再吸得日月天地精华,修炼成人形,也就是绛珠仙子。神瑛侍者下凡造历幻缘,她也就跟着下凡了,要用一生的眼泪还这神瑛侍者浇灌之恩。
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