人生就是一种植物,他还能长腿吗?虽然长得像人吧,但这绝对不具备人的能力,根本不可能跑,至于那些视频都是假的,曾经有人证实,人参放在那儿它就是人参,不会成精的,至于那些说人就会跑的人,可能是把人参给神化了,觉得这个东西可能会成精。
有些人是确实是长很多年的,他们管这叫千年人参,千年人参会变成人参娃娃到处跑,其实是不可能的,这只是一个人们杜撰出来的传说罢了。至于那个人是会跑的视频其实都是假的,他们已经说过了,这个是利用鱼线绑在人身上,然后快速的拉动鱼线,你除了造成一种人生会跑的假象,完全就是欺骗观众智商的,你信了那我也无话可说,反正我不信。大家在寻找野山参的时候,会根据苗株特点来找,有时候找不到人参,很有可能是因为环境恶劣,野生山参会进入休眠状态,有的时候可能会三到五年都不出来,而人们发现时,是因为参重新长出了枝叶。也有可能枝叶因为某种原因被破坏,大家也是找不到的,等到第二年再长出来才能发现。人参的生长期很长,容易在森林里就找不到了,所以他们会把人参上摔一个红绳,要是下次来能够找到他,而不是他能够跑掉。野山人参,并不是真的会跑,这是它野山参在自然界受到意外的伤害,如被大风吹折枝干、被兽类踩伤等情况,它就躲在地下不出来了,进入休眠。
休眠三五年甚至十年、八年,不出来,不生长。
人们就以为人参跑了呢。
不过过了三五年、或十年、八年它又会跑出来生长了。
人参是保护植物,它是中国的一级保护植物,人参喜阴,温度十多度,湿度略高,一般生长在1500~2000米的高山森林中。现在很多都是人工养殖的,因为野生人参越来越少了。
人参是一种多年生草本植物,多生长在气候凉爽湿润,平缓山坡或昼夜温差较小的针阔混交林或杂木林中。因为根比较胖,像纺锤,经常分叉,整个画面看起来像人的头、手、脚、四肢,所以叫人参。
根据清朝诗人王渔洋《檐曝杂记》的记载,当时人们发现人参时必须用一种帽子把它盖上再挖,否则它会跑。
现代东北地区参农的做法是,发现人参后用红头绳给系住以后再挖,否则它会跑。
根据宋朝以来的记载,当时人们认为枸杞在地下会变成精,会跑,会叫,而人参是人形的娃娃,也会跑,据说煮熟吃了可以成仙。
关于曼佗罗的根,也有这样的传说,但我认为是从国外传进来的。
所谓曼佗罗,就是《哈利波特》中翻译成曼德拉草根的那玩意,虽然翻译不对,但是,那传说基本准确,来源于印度与欧洲的最古神话传说。
只要一点《哈利波特》没有说,曼佗罗的生长,需要一个特殊条件,就是绞死的人,临死前会射出精液,而这精液落入土中,就会长出曼佗罗。
人参不会跑。主要是人参寻找起来很难发现,隐藏在草丛中。所以发现一个后,就用红绳拴上,便于以后寻找,也提醒他人,这个人参已经有主了。关于跑的说法多来源于两种情况:
1,在采挖人参过程中,内部的人为了独霸财产,以不合常理的方法挖取人参并将之藏起来,谎对他人说,人参跑了.
2,人参幼小时并没什么价值,所以放山人即使遇到了也只是做个记号,过几年再来挖,但是到时候也许人参被挖走或者死亡.
放山人一般在7月中旬到9月上旬进山采集,因为这时候的人参果实开始成熟,其颜色为红色,大小如樱桃,成簇状.找起来相对容易些.但其它植物的果实(如乌头等)也有和人参相似的.
人参属于五加科,所以叶子与刺五加差不多.人参在不同时期其叶子数量也是不一样的,一年的一片叶(很象手掌,俗称巴掌),两年之后的发出两枝,每枝上两片叶,俗称二夹子,三年后的三枝,分别三片叶,俗称灯台子.要长到四品叶(四枝,每枝上五片叶)需要好多年,据古文献记载最多可以长到七品叶,大得如同一棵树一样.那样的人参真的可以说是参中之仙了.
方土福:“那么其实是怎么回事情呢,它野山参碰到外面自然环境比较恶劣,它当时经过几天的观察,曹发断定那些人参既没有休眠也没有跑掉。
曹法:“
恩...问题不少,咱们聊聊天,就算相互的一个小交流吧。
赵堡的架子基本还是母型,不错的东西。
先回答你第一个问题
这个问题,我给你讲个小故事,这个故事是真实的,流传了很多年,因为很有教育意义。
从前有个技击水平很高的老师,门下有很多徒弟,有一天老师的邻居带着自己的孩子前来拜师,希望看在往日多年邻居的情分下教教孩子,但是他的孩子是个傻子(弱智),老师碍不过面子只好收下了,但是只教他三招,两拳加一腿。老师技击水平非常高,经常交流,所以很自负,5年后一个曾经在交流中被他打伤的人找上门来想报仇,此人显露了一下功夫,老师自觉难以取胜,遂不想接手,后门下首徒代师比武,三招两式便败北,老师面上更无光,仇人便就此讥讽,此时傻子发怒冲向仇人,每每发招就三招,但令仇人无法招架,更无法破解,最终胸中一掌,小腿中一腿,被傻子拍倒在地,吐血败北而去,临走时言:有徒如此,师必盛之,今生报仇无望。仇人走了,师父晚上静坐了一宿,第二天带着所有徒弟到傻子的练功场,用手指着被傻子打出树上的凹坑说“你们天资聪颖,但缺乏耐心,以往自以为是之事,必当为是,今后练拳当如傻子”
从那以后,基本上老一辈的老师,都会对自己的徒弟说“练拳如傻子”,这里是一个典故,意义就一个,因为你是一张白纸,什么都不会,老师怎么教你便怎么学,如果,还要自己抖点小聪明,自己胡琢磨,那就背道而驰了。传统武术很强调水到渠成,一步步积累而成,你看似无用之处,往往才是精华。切不可因其无用,而废之。
讲完这个故事,你第一个问题自己就有答案了吧,还有一句老话儿,送给你——“吾意虽善安知天下无有善于吾者,吾艺虽精安知天下无有精于吾者”?
现在说第二个问题
这个问题有两个出发点,第一,你真的喜欢武术吗?这个问题我每年都在问自己,因为学习武术是一个异常枯燥的过程,领悟与体悟又是一个令人抓狂崩溃的过程,除真好此道之人,否则终难有成就。第二,你了解你的师父吗?给我感觉你和你师父根本不熟,可以算陌路人,但是却有敬畏,你从心里就没和你师父进行靠近与交流,甚至还抱着怀疑的态度,彼此都隔着面纱,如何学拳?师父就如同你今生的再生父亲,拜师帖一递,一个头磕下,一杯茶敬过,那就是你的父亲了。学拳,学的是老师的拳,练的是自己的拳,还要学老师的人品与性格。
你先给出自己这两个答案,然后你自己再想想应不应该学,值不值得学,所谓怀疑,上百年的东西了,经过无数人的改良,凭一人之力就去怀疑,有点儿戏。其次,你怀疑自己,但是,你才练多久,一个体操冠军4 5岁就要训练,15 18岁拿成绩,十多年,你才多久,你是在怀疑自己吗?你根本就是不了解自己。
咱们再聊聊第三个问题
这个问题引申到锻炼身体的层面了,首先说基本功,基本功必然是有,但是老师未必教,让一大群血气方刚的青年,成天就重复几个简单的动作,傻子才跟你学呢,所以老师有老师的考量,基本功会告诉你,但是不会让你真去练,师父领进门,学艺在个人,东西告诉你了,回家练,此后天天找老师交流。其次,我们从来没说太极拳的基础是站桩,太极拳是活桩,什么叫桩?古文有言——“定式为桩”,太极拳行拳过程中,无一刻不在动,但无一刻不在定,这就是阴阳,动中找静,这是太极桩,站在那里一动不动,从静找动,对不起,那不是太极拳的东西。
所以,这个问题很简单,身体不好必须调理,这是中医的说法,武术也是一样,所以,按时睡觉,按时起床,晚上锻炼,练练听力眼神胆气,按时吃饭,年轻人,14天,差不多就能恢复回来,对了,还要少淫思,少妄想,这些都耗气血,练的虽不是童子功,但是有句老话一定要记住“精养灵根气养神,养根养气固根基”。没事多跑跑步,多游泳,累了就休息,也不必过量。
此时注意,练拳时,不可发力。
第四个问题
实际上交流不是让你去技击,每天把自己的身体感觉告诉老师,他是过来人,他见过很多练武之人,总有可借鉴之处,你把感觉告诉老师,老师由此可以判定是否你现在身体状态正常,调养身体还是靠自己,你天天熬夜酗酒抽烟,我备十根大人参给你,你该损还是损。
正如我前两天说的,你技击能力可能提高了,但是身体损了。
拳可以打,不可发力,跑步与游泳则适量,等待精力恢复以后,再刻苦练拳。
不知道你改没改呼吸方式,改了的话最好,但是千万别用太极拳的呼吸方式去跑步,那样你会晕过去的。
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关于补充问题
中国武术近代史上我崇拜过两个人,第一个是尚云祥,形意拳大师,也是国民29军的教头,29军的大刀术,就是他创的,名为“破锋八刀”,他也是中年才习武,和你一样,这在我们看来是很困难的事情,但是他做到了。第二个人是薛颠,同样是形意拳大师,我第一次知道薛颠的名字与事迹,是1987年,同年知道的叶问,他是个武痴,一生好武,最终为寻得突破,走上了“邪路”。
这两个人身上的特性,代表了武术与人生,由此赢得了后代尊敬,虽然我不是形意门人,但是无限崇拜,所以您说您40岁,在我看来,不算什么。
武术是什么?武者攻也,术者变也,攻敌之变化谓武术。
太极拳是一门拳术,是拳术必然有技击性,没有技击性就要被历史淘汰,学太极拳,不学技击,那等于就是没学,你可以不去技击,但是不可不学,我还是给你举个“筷子理论”
父母教给你怎么拿筷子,但是不告诉你筷子是干嘛用的,你一生也不知道筷子是用来吃饭的工具,当你会用筷子吃饭时,你会发现,你对于筷子的拿法,对筷子的用法应用的更加熟练,日趋成熟。
同样,一门拳术,不光是太极拳,如果你不知道怎么用,避开技击而行,那一生拳术难有提高,避开技击,太极拳基本上没有什么锻炼效果可言,不如去跑跑步,爬爬山,明白技击以后,你才明白什么是太极拳,怎么练太极拳,怎么养生,怎么用阴阳角度明事理。
戚继光在《纪效新书》里面写了一句令后人触目惊心甚至规划武术发展的话——“既得艺,必试敌”,不明白技击,不去技击,武术仅仅就是一套广播体操。
然后说桩的问题
现代武术已经规范了,把桩功规范为两种:一种是动桩功,一种是静桩功。
太极拳与八卦掌就是动桩功,所以它很难,要求在不断的运动中找静,运动中找桩。
形意拳与意拳是静桩功,但是练好也很难,要求在静中找微动,静中找桩。
你站在那里一动不动找桩,那不是太极拳的东西,是别人的东西,两个东西表现效果有些区别,练法也有区别。
太极拳的内劲像海浪,连绵不绝,没有大,也没有小,敌人强则强,敌人弱则弱,一波一波无枯竭,最简单的就是推手中的双打轮,粘黏连随全凭着自己听,只要不丢,能把对方累趴下。
形意拳的内劲像炸弹,凶猛且霸道,不论敌人强弱,皆摧毁之,劈崩钻炮横所像披靡,当然形意拳后人误区很重,很多人练的是形意,但打出来根本不是形意,让人看了觉得味如嚼蜡。
如果你和两位大师切磋过,就会有如下感觉,跟太极拳大师打,别想逃,跟着走,别想拆招,跟着化,别想打过他,只拼体力与耐力吧,如果你不是一个绝顶高手,就应该明白你所学的技巧与招数根本就用不上。
跟形意拳大师打,你别想进去,你会永远在外门,人家一上步,甚至不用出拳,你就能被趟出去,水平次点的,你可以与其拼个整劲,拼不过就1个照面的事儿,与其说是被打飞,不如说是被放出去,如同炮弹。
但是,这么多年来,我还未遇到一位真正会发人的老师,都是学会了放,发放是两个层次,但是好像发人的方法,仅仅存在了书中。
令人遗憾的是,很多老师,居然将这两个东西混为一谈....
还是那句话,你问问自己,审视一下自己,真的喜欢武术吗?喜欢就练,不喜欢别耽误功夫,没有技击性的武术能锻炼身体,绝对没有你跑步的锻炼效果大。
据山里人说, 人参只在黎明前开花, 太阳一出就萎谢, 混在杂草灌木中极难发现.采参人找到人参时,必须在黑暗中先用红头绳将其栓住, 等天明再找红头绳就容易了. 挖人参更是一门学问, 工具很有讲究, 不能用任何金属器具, 人参须根越齐全越珍贵, 所以就象挖出土文物那样, 使用专门工具慢慢来. 还有一说, 人参根茎象娃娃会跑走, 只有用红头绳拴住才跑不了, 当然这只是民间传说而已.
呵呵!到至今为止,我还没见过人参会跑的!!!!
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