棒槌人参的故事(人参别称棒槌)

1. 棒槌人参的故事

        见到人参鸟，就能找到人参。

        人参鸟又名棒槌鸟，相传在很早很早以前，有个小伙子叫汪刚，和他的未婚妻丽姑发现一颗极品的八品叶棒槌，他们便年年采籽为乡亲们种植棒槌，他们小心翼翼的看护着八品叶棒槌，不曾想这个事情被贪财好色的老爷知道，便下令要强行挖走，小伙子不肯，便挖了一颗园参假装八品叶送上去，老爷又对丽姑起了歹心，便下令杀死汪刚，准备独占丽姑。丽姑自知已入虎口，便爬上砬子，喊了一声“汪刚哥!”跳了下去。忽然，砬子下腾起一片红光，从红光里一先一后飞出两只美丽的小鸟，先飞的叫一声“汪刚哥”，后边的就叫一声“丽姑”，一直向以前汪刚种棒槌的地方飞去。

       从那以后，每当棒槌籽儿红了的时候，那种美丽的小鸟就飞来了，互相呼唤着“汪刚哥，丽姑”，用尖尖的小嘴，叼起红莹莹的棒槌籽，种到山上。因为它们是专门种棒槌的，在它们叫的地方又往往有棒槌，所以就把它们叫做棒槌鸟。

2. 人参别称棒槌

寓意平平安安。

在我国的长白山地区，当地的山民也把人参叫做棒槌，所以它也代表着珍贵的意思，小时候可能一些给小孩子戴红绳的饰品上也有桃木制作的小的棒槌，寓意平平安安。

古代的中国人，相信桃木具有神奇的力量，因而在新春过年的时候，用桃木削成人形（桃人）、砍桃木为板（桃板）、刻桃木为印（桃印）、用桃枝系成扫帚（桃茢）等，将这些悬挂在门旁，用以趋吉避凶，叫做挂「桃符」。

3. 人参的别名为什么叫棒槌

野生人参五匹叶以上称为大棒槌,

人参等级规格划分，不以人参大小划分，是按照外形和品质来划分，主要分为5个等级，分别是天参，地参，良参，切参，尾参。

天参：外形完整，看起来就像人一样，会有两个明显都是跟内部组织细密，品质好。

地参：它的品质仅次于天参，外形也像人一样，会有1~3个中心支根。

良参：外形是椭圆形，支根不发达，横切面中心泛白。

切参：主要是由高丽参煮根切成的薄片，价格实惠，可以用来入药，也可以入菜。

尾参：高丽参的支根，品质比较差，很多人会用来泡药酒。

4. 棒槌 人参

一（支）人参

一（根）人参

一（颗）人参

因为人参的功效强，也颇为珍贵，所以在医用保健上通常将干制人参（生晒参）切块、切片，或加工成人参粉使用，相应的量词为：“两”、“钱”、“斤”、“克”等，例如：大夫让张三每天服用一（钱）人参；

而在野生人参采挖的时候多用“支”、“根”、“个”，甚至也会用“只”这个一般使用在动物身上量词，来突出人参的灵性，例如：老把头（挖参人）挖到了一只大棒槌（东北语言中人参的俗语）！

而现在普遍人工种植的园参，因为需要在遮光帘下生长，所以参农在估算种植规模的时候会以参帘（种参的帘子）为单位，称为：一（帘）人参

5. 棒槌和人参是什么关系

比较大一点的人参。

     “棒槌”本是洗衣服的时候用它来捶打已经浸湿的衣物的工具，可以起到充分揉搓而达到去污的作用。

1.棒槌:用来击打物品的实心木棒,多为一头小, 一头大.  

2.由棒槌为实心而引申用以比喻对某事一窍不通的人.  

3.过去东北采参人由棒槌的形状而引申用以代指人参.

6. 人参的神奇故事

不会。 滋补品用的得当，可以健康长寿，但没有长生不老的事。佛经上说，生老病死，万法无常，每一个人都免不了。

7. 人参的民间故事

很久很久以前，有个小男孩，名叫山娃，爹娘都死了，他有个叔叔叫艾宝。

有一天，他们来到一座小山上，他叔叔为了寻找人参，就住在这里。第二天，艾宝去寻找人参，让山娃留在山洞里守门，山娃觉得没意思，就下山去玩了。

在山下，他遇到了一位姑娘，山娃很想和姑娘做朋友，他们就做了朋友。艾宝回来后，告诉山娃那姑娘就是人参，并让山娃捉住她。艾宝为了得到人参就把山娃给害了，山娃死后也变成了一个人参，艾宝想抓住他们两个，就不停地追他们，只到累死也没追到。

8. 人参在东北为棒槌的由来

树上的小棒槌叫人参果。

人参果是茄科、茄属草本植物。植株高度能够达到1.5米左右，叶互生，单出或三裂片或3出叶，花冠为白色或者淡紫色，根系非常发达。从形状上来看，人参果的果实为梨壮或者椭圆形，单个重量在40～400克之间。花期春季，果实秋季。结出来的果实就像一个个小棒槌。

9. 棒槌是人参的意思么

民间对生下来的同性双胞胎俗称“双棒”，对龙凤胎俗称“花棒”，就像《父母爱情》里的江亚菲和江为民。

双胞胎。‘棒’轻读，儿化韵。读如‘把儿’。例：8月底，本报曾报道回龙观龙腾苑六区内有17对“双棒儿”的情况。最近，与龙腾苑六区一路之隔的龙泽苑社区内也发现了至少15对双胞胎。例2.记者探访了一对14岁的孪生姐妹，她们是大连杂技团最年轻的“双棒”杂技演员。

10. 挖人参为什么喊棒槌

　　人参是珍奇药材，在中国自古被当作精灵，因而入山采参自有一套带有神秘而特殊的山规、习俗。　　采挖人员通常有严密的组织。采参时，每人手持一根索拨棍（俗称“索罗棍”）横挑前进压草寻参，按山规不许多说一句话，一发现人参时立即大声呼叫：“棒槌！”（据说叫一声“棒槌”，人参就会被“定住”不再逃跑）。接着又用草帽覆盖，使人参束手就擒，并用红绳把参绑在树枝上，这样才算捉住了人参。采参人的语言也有讲究，挖参叫“抬参”，充满敬意。　　参农们不仅“挖”出了严密的劳动组织、完整的生产程序，还总结出一套按季节上山采挖的规律。采参可分几个阶段：阴历四五月间，参苗萌发，叫“放芽草”；六七月间，参叶藏在杂草中难找，叫“放黑草”，民间称“青榔头市”；八九月间，秋天参籽成熟，鲜红光洁，形似鸡腰，冠诸团生细杆之上，很像榔头，民间称“红榔头市”，这是采参的黄金季节；九月以后，参籽落净，又叫“放刷帚头”、“放黄罗伞”，或称“放韭菜花”。这几个俗语形象地概括了人参生长各个季节的不同形态，在民间广为流传。　　几千年来，采挖人参的过程中所形成的独特生产文化，成了采参地区所特有的民俗。这些风俗现在看来似乎不可理解，却无疑透露出祖祖辈辈热爱生活、征服自然的强烈信念。