上党人参真的消失了吗(上党人参产地)

1. 上党人参真的消失了吗

叙述严贡生（名致中）的讹诈史，其实就是讲述一个恶棍的一生。用衣冠禽兽来形容此人一点不为过。他顶着一个贡生的头衔，基本把坏事做尽。

第一件，欠钱不还。严致中成为贡生之时，四处拉人出贺礼，弄了有一二百吊钱，还欠下厨子钱，屠户肉案子上的钱，始终不肯还。讨债者过两个月就来吵一回，严贡生置之不理。

第二件，讹邻居王小二的猪。严贡生家中一头才生下来的小猪走到王二家去，他慌忙送回严家。严家说，猪到人家，再寻回来不吉利，逼着王小二出八钱银子买下。这一头猪在王家养到一百多斤，再次错走到严家去，严家把猪收起来。小二的哥哥王大到严家讨猪，严贡生说猪本来是自己的，需照时价购买，拿几两银子出来。两家争吵起来，严贡生的几个虎狼儿子冲出来把王大的腿打断了。

第三件，讹穷人的利息。乡民黄梦统到县上来交钱粮，一时不凑手，计划向严贡生借二十两银子，约定每月三分利息。借据写好送到严府，还没拿到银子，一个亲戚说自己手里有点闲钱可以借给黄梦统，不要再到严贡生那里借了。半年后黄梦统想起此事，到严府取回借据，严贡生向黄梦统要这几个月的利息钱。理由是，尽管黄没拿到现钱，但自己始终将二十两银子给黄留着，误了大半年的利钱。黄梦统自知有错，情愿摆桌酒席请罪，取回借约。严贡生不肯，硬把黄梦统骑的驴子扣下抵付。

第四件，克扣手艺人。严贡生带二儿子到省城迎亲。吹鼓手八钱银子一班，严贡生只肯付二钱四分银子。最后吹鼓手来晚，把婚事搞得一塌糊涂。

第五件，讹船家船钱。严贡生雇了两条船带迎亲队伍回高要县，约定船费每条十二两，到站给付。半路上严贡生恶心眼花，拿出一方云片糕来吃了几片，剩余的放在船头。掌舵人眼馋，左手把舵，右手拈起云片糕，一片片吃了，严贡生只装没看见。到达目的地后严贡生四处寻找“治病的药”，水手问什么药，严贡生说就是刚才头晕时吃的东西。水手说，那不是云片糕吗，我给吃了。严贡生大怒，说那是费了几百两银子做的一味药，由省里张老爷在上党做官带来的人参，周老爷在四川做官带来的黄连等名贵物品合成的。刚才剩下的这几片，少说也值几十两银子。并声称要把船家送官。最后在众人央求之下，没有支付船费就回家了。

严贡生还特别能吹牛，拉大旗作虎皮，以势压人。动不动就说汤知县跟自己关系多么铁，自己在省里认识什么什么人之类。

观其行径，人人都知严贡生之恶，但奇怪的是，人人都奈何不了他。县官是最有能力收拾他的人，且确实不待见他，但也拿他没办法。他之所以一次次成功，原因多种，概括如下：弟弟严监生破财免灾，为他买单；身在高位的人被他忽悠，多次被其利用，乃至为其背书；人们怀着事不关己高高挂起的心理，只要不触犯到自己，就不帮受害者的忙；担心恶棍把矛头转向自己，主动为受害者帮腔，成为共犯……

在这种情况下，严贡生一路过关斩将，越战越勇，甚至连自己亲弟弟的财产都要侵占。严监生死后，他不承认赵氏已经扶正的事实，让自己的二儿子接管严监生的财产，让赵氏以弟弟小妾的身份来拜见这个儿子。赵氏告官，县官让家族处理此事，家族中人明知是严贡生无理，却也不敢站在赵氏一边，还是把皮球踢回了官府。县官和太守都判定严贡生无理，批示赵氏可以自选继承人。但严贡生不屈不挠地上访，因为和通政使范进有过一面之缘，最后竟成功翻盘，将弟弟家产三七开，自己得七，赵氏只得其三。

2. 上党人参产地

辽参又名上党人参、党参、防风党参、黄参、上党参，古代称为人参。

是桔梗科、党参属植物。

因最早产于山西上党（山西长治）而得名。

如以上回答为解决问题，请看：

辽参是海参的一种，质量比较好,是辽宁的辽东半岛周围的海里出产的所以叫辽参。

辽参蕴含丰富的蛋白质，功能补肾益精，养血润燥。

特别对甲状腺患者有极大的食疗功效。

海参被列为“海产八珍”之一，属棘皮动物，可供食用的品种有梅花参、刺参、乌参、光参、瓜参、玉足参等20多种，营养价值高，可制成干品海参。其中以辽东半岛周围海域出产者最佳，故名辽参。食用水生经济动物，常常是越往北品质越好，海参以日本北海道出产的最为优质。辽参（刺参）色黑褐，我国北部沿海出产很多，可人工养殖，辽参之所以名声远扬，与产地较低的水温直接有关。

3. 上党人参今安在

苏轼在《小圃五咏·人参》中有“上党天下脊，辽东真井底”、“移根到罗浮，越水灌清泚”、“青桠缀紫萼，圆实堕红米”等句，记述了人参本生长在山西的上党和辽东的高山深谷中，现移植到惠州，用南方水灌溉，生长得很好，移植非常成功。清初屈大均认为：“粤无人参，苏长公尝种于罗浮。”但清代檀萃认为：“人参、地黄、甘菊、薏米、枸杞，产自罗浮，非谓上党、辽东移而艺之罗浮也。罗浮人参肥大，味甚甘，土人取之盈筐，贸于市，但百钱。熬之成膏，力薄且劣于上党，毋论辽东也。”清代赵学敏《本草纲目拾遗》则对罗浮人参记载甚详：“罗浮所产人参，殊与本草人参不类，状如仙茅。叶细茎圆，有紫花，三叶一花者为仙茅。一叶一花者为人参。根如人字，色如珂玉，煮汁食之，味与参无别，但微有胶浆耳。味甘带苦，生津养胃，补虚羸，润肺。”

对于广东移植人参是否如屈大均所述，始于苏轼贬居惠州，或是早在苏轼来惠州之前，惠州人已移植成功，或是檀萃所述，原本产自罗浮，现已无从考证。但可以肯定的是，苏轼在《小圃五咏·人参》这则记述，是至今为止发现的广东人种植人参的最早记录，惠州可能是岭南种植人参最早的地方。

4. 上党人参和东北人参的区别

党参产自山西长治一带，因长治古称上党，故称“党参”。

5. 上党人参消失之谜

山西长治的紫团山确实是人参的第一故乡。古时的紫团山，植被繁茂，气候湿润，是人参生长的最佳环境。南北朝时陶弘景所著的《本草经集注》中这样说：“人参味甘，微寒”，并说“上党人参，供不应求。”

唐太宗李世民、唐玄宗李隆基都曾经上党（即今长治）为官，对紫团参十分喜欢。所以早在唐代作为贡品的紫团参就已经一株难求了。唐代诗人段成式曾求购上党人参而不得写下了“九茎仙草真难得，五叶灵根许惠无”的诗句。

6. 上党人参 重新发现

传说早在远古黄帝时期，有关野山参的功效就已为人所知，以此算来，野山参的应用至少有4000多年的历史。有史料佐证，中国人对野山参的药用历史可以追溯到2000年以前，在源远流长的中华文明中，野山参被历朝历代赋予特殊的养生功效及文化内涵。

秦汉：出现最早关于野山参的记载

关于人参最早记载见于汉代的“纬书”和“本草”，在此之前的先秦著述和前四史中均未见有关人参的明确记载。从《晋书》起，正史中开始记录人参，《晋书·石勒传》记载：“石勒所居武乡北原山下草木皆有铁骑之象，家园中生人参，花叶甚茂，悉成人状。”父老乡亲及相者由此想到“此胡(石勒为胡人，晋代北方少数民族)状貌奇异、志度非常，其终不可量也”。

7. 上党人参灭绝

党参之名，最早见于清代《本草从新》，其后《本草纲目拾遗》、《植物名实图考》等都有记载。由于五加科的上党人参资源日趋减少，至清已绝迹，太行山产的党参乃被利用起来。并载于《本草从新》。名曰党参。党参最早发现于上党郡（今山西省长治一带），故而得名。因上党郡为潞州，又称为潞党参，在五台山一带的野生党参，称“五台党参”。

8. 上党人参和党参

党参和白参有一定的区别。主要表现在外观、性味和功效等方面。党参主要功效表现在补中益气、健脾益肺等方面，而白参主要表现在调节中枢神经系统、提高记忆力、改善心脏功能、降低血糖等。

白参是一种人参，人参加工的产品中，除红参以外的各种加工，如生晒参、白糖参、白干参等，一般统称为白参。

党参最初以山西上党所产五加科人参而沿用“上党人参”之名，简称党参。因其与防风相似，而称“防风党参”。