镇江中国茶油/镇江中国茶油专卖店

来源：网友投稿更新时间: 2023-06-13 阅读

镇江中国茶油/镇江中国茶油专卖店

1. 镇江中国茶油专卖店

江浙菜总体特点：不用葱蒜或极少使用葱蒜，醋一般使用镇江陈醋而不用山西醋，酱油比较清淡，食用油为菜籽油和茶油。

主食米饭多用江苏，安徽，江西，湖南一带的南方大米，不用东北大米。另有糯米食物如粽子，糍粑，汤圆，米糕等。分类：淮扬菜（口味清淡，分布于江苏安徽大部分地方，又分为淮西，扬州，金陵，镇江等各小类），苏沪菜（口味偏甜，分布于苏南，浙北与上海），浙菜（口味鲜，喜食海鲜与河鲜，分布于浙江绝大部分），徽菜（口味香鲜中辣，分布于徽州地区，上饶，衢州，金华等地，有各种特色食物，如茶树菇，霉干菜等）

2. 镇江茶叶店有哪些

最美的7处。

1 宝堰古镇

宝堰镇是一个有着悠久历史的古镇。自西周泰伯、仲雍奔吴，其间历4000年，经吴楚之争、东晋之乱、唐末动荡及明清移民。先民在此筑堰，围湖为田，繁衍生息，视堰为宝，故此得名“宝堰”。

宝堰处在通济河边，水路发达，地理条件十分优越，清末民初，宝堰商贸进入鼎盛时期，便捷的水运促进了商业繁荣，沿着通济河和老街开设了数百家酒店、饭店、茶馆、酱园、粮行、木行、商店、客栈等等。十多座祠堂、庙宇、酒楼、私塾、学校交错于集镇之间。街面上人流如潮，熙熙攘攘。

古镇有着完整的民国商埠石街群，这也是江苏西南地区最大的镇级石板街群。民国镇的街巷空间格局与风貌特色，依势就水的商行、店铺、庙宇、码头等建筑功能格局；丘陵多洪过水区的生活空间与建筑形态。

老街两侧的古建筑起源于南宋时期，也在清末民初达到鼎盛。目前残存的几十处江南徽派古宅，大多饱经沧桑。遗留的古建筑近看青砖灰瓦马头墙、层楼叠院高脊檐，入内雕梁画栋、花格门窗，只是褪去了往日神采。

2延陵古镇

在镇江丹阳的西南部有一座镇，与丹徒、金坛接壤，属省级革命茅山老区，是丹阳的四大古镇之一，也是江苏省122个重点中心镇之一。它就是延陵。

延陵是我国古镇之一，古时为邑县，其历史可以追至周朝。秦始皇二十五年，延陵为县，后又改叫毗陵。宋熙宁五年（1072年）前，延陵镇为古延陵县治，县城建设规模较大，后改为镇。

“丹阳姓董名永”的唱词，使丹阳成为民间文学爱好者和旅游爱好者关注的地方。董永传说已同“白蛇传”传说、抗英斗争传说一样，成为镇江民间文学中的亮点。

由丹阳延陵镇出镇往南约５００多米，有一座“望仙桥”。这就是传说中董永和他的儿子先后在这里仰望天空、企盼七仙女回归人间的地方。在望仙桥村的西面不远处，有一个村子，名叫董溪村，据说村上并没有姓董的人家，但却是传说中董永的故里。据说董溪村一带原来还有董永墓、董永庙，但都因年代久远，湮没了。

另外，延陵境内现有凤凰山遗址、季子庙、贺甲战斗旧址等古迹，旅游资源十分丰富。九里景区已被授予国家AA级景区称号，先后修复和开发了沸井、孔子手书季子碑、戏楼、季子农庄等景点，其中，孔子手书季子碑正在申报国家文物保护单位。

3 千华古村

千华古村建筑面积将近40000平方米，建筑风格为明清江南民居风格。乾隆重皇帝六下江南，六上宝华，给了千华古村厚重的文化依托，使其遵循：乾隆六幸，市井文化，佛教文化，着力展现厚重的文化脉络，集山镇水镇佛镇为一体。目前还保持有，钱庄，镖局，米行，酒楼，茶肆等等。

千华古村依托宝华山山水胜景，依山势、水文而建，建筑风格统一为古木建筑，充溢着清朝风格的村落古色古香、八面玲珑、清净秀雅，时时处处展示着清朝时期民俗文化——衙门、镖局、钱庄、茶楼、茶叶铺、醋作坊、粮油铺、酒馆、酒坊、肉铺、小吃铺、首饰铺、香烛铺、古玩字画铺、许愿楼等。

尤其冬天雪景时，古村的条条古巷纵横，家家木窗堆雪，悠悠青石板路抒写着江南的诗情画意，别样风景。

4 儒里古村

最具内涵和特色的江南传统村落，儒里村社会文化底蕴丰厚；“乡老”活跃，凸显江南传统村落的“儒家风范”。待到乡村公路转折成蜿蜒的乡间小道，门户幽深的儒里古祠映入眼帘，这时光倒流的感觉便分外强烈起来。

儒里原是长江航道东移后留下的一片江滩沙地。是南宋大理学家，教育家朱熹的后裔在江苏最大的聚居地之一。这里现住朱姓居民4400多人，近二百年里，从这里迁往大江南北及海外的朱氏子孙不下千余人口。传说由乾隆题改“儒里”，取意：文公后裔居地，儒人之故里也。

相传明朝初年，朝廷差官张贺和朱亨押解犯人到京城因耽误了差期，将遭杀头之罪。当时遇一算卦老人，老人对他们说：“你们一行已无回头路可走。往南属火，困难重重；往西属金，杀气重重；往北是江，水阻生路。只有往东属木，有活路。哪天碗掉下来的地方就是你们安家落户之地。”当他们走到儒里村时，看到一个人在塘边洗碗，碗不小心掉到塘中，怎么找也找不到。张贺和朱亨猛然想起路上算卦老人事，于是放掉了犯人，在这落了脚。张贺就是丹徒张氏的始祖“贺三公”。之后，他在儒里夹沟安家，朱亨也在离此不远的儒里大街上落户，他成了丹徒朱氏的迁徙始祖“亨三公”。

张氏和朱氏在丹徒成家立业、繁衍生息，“圩里”是当时的原始地名。一直到了清代，乾隆皇帝南巡时，在圩里看到读书人如此之多，便提笔写下“儒里”。后人又将这“儒里”二字镌刻在寸头的券门之上，并将村名改称“儒里”。

儒里有着江南乡村特有的清雅娟秀，狭长的石板小路旁，蓬草丛生，柔软的藤蔓攀附着低矮的灌木，悄无声息地爬上农舍的砖墙。有兴致的人家会在房前栽上两株月季或者凤仙，覆着灰瓦、刷着白漆的农家小屋便因着那星星点点、深深浅浅的红，变得格外秀雅。

6 葛村古村

丁岗镇的葛村，是江苏省政府评选的第八批省级历史文化名村。这里文化底蕴深厚，人文荟萃。虽然沿着乡道的房子都是两层楼，但从巷子进去，清水砖，空斗墙，黑色的小瓦，因为年代久远，有的老宅上已经长了草，让人有一种时空穿越感。

早在六七千年的新石器时代，人们即生活在这里，使用磨制石器，制造陶器，从事原始农业、原始畜牧业，乃至原始工业的生产，世代繁衍。

葛村至今还保留着一大片，精美绝伦、古意盎然的明清古建筑，可算是该地区民用建筑中历史最久远、面积最大、保存最完整古住宅建筑群，是研究明清建筑和民俗文化的重要实体。

葛村的村民其实不姓“葛”，而是姓“解”。南宋时期，康王赵构南渡，一个名叫解寿辉的侍卫将军率领族人从山东迁徙到了镇江。因为老家是葛村，为了纪念自己的故乡，所以把这个村庄定名为葛村。曾用名蓝埜，埜为野之古字，从这个字，即可看出蓝埜，也就是如今的葛村悠久历史。

解氏宗祠，位于葛村村中心，主体建筑均为歇山式，坐北朝南，占地面积达1813.56平方米，全部为砖木结构，庭院里为青石板铺路，主要殿堂屋内地面采用罗地砖平铺，建筑工艺极其考究。其正房有四进，由南向北，位置逐步升高，气势雄浑。它不仅是最值得葛村人骄傲的古典建筑，也是葛村解姓居民当年顶礼聚会的场所，现为市级文保单位。

7 西津渡古街

西津渡古街。中国文物学会会长罗哲文先生更是把西津渡誉为“中国古渡博物馆”。

这条著名的长江渡口，因其１３００多年的人文内涵，漫长的历史积淀，形成了泱泱的古渡口文化，千百年来滋润并警示着一代代后人。

西津渡古街街位于江苏镇江博物馆旁，如果不是刻意前来，很可能就错过它了。这条始创于六朝时期的古街，走过了唐宋元明清五个朝代，历经千年的兴衰交替，终于形成如今的规模。

西津渡，在三国时期被称为“蒜山渡”，唐代曾名“金陵渡”，宋代以后才称作“西津渡”。在历史上，西津渡是我国著名古渡之一，具有重要军港、客运渡口、义渡码头，水上救生和驿道咽喉等功能。它的形成发展与镇江的自然，政治、军事，经济，社会等团素有密切关系。但沧海桑田，如令古渡早已不在，只剩下一条沾染上岁月气息的占街，安放那些与之有关的记忆。

西津渡倚山而建，沿街面行，上了些年岁的青石板路一直延伸到街道的尽头，从原是英国领事馆的镇江博物馆旁，拾数十级石阶而上，穿过一道雕花砖砌，写着“西津渡街”的拱门，在视线的左前方，便是积淀了千年历史的“西津古道”。拱门之外，有一些外观为中西风格相融合的建筑，门内却主要是中式阁楼、亭台、塔庙，中间夹着一条青石板铺就的蜿蜒小道，给人一种自然古朴的感觉。

自三国以来，这里一直是兵家必争之地，有“江南第一渡”之称，是当时镇江通往江北的唯一渡口，具有极其重要的战略地位，又拥有众多古街没有的优势：坐断西南，扼守漕运，商贾云集，楼船竞渡。更有史料记载“江浙闽海物资，悉由此以达京师，使命客旅，络绎往来，日不暇接”。